tag:blogger.com,1999:blog-82593554540031643382024-03-15T05:28:30.339-03:00FORMAÇÃO CATÓLICA"O meu Imaculado Coração será o teu refúgio e o caminho que te conduzirá até Deus”FORMACAO CATOLICAhttp://www.blogger.com/profile/06101325502545226578noreply@blogger.comBlogger864125tag:blogger.com,1999:blog-8259355454003164338.post-40079642844264008332023-12-04T19:14:00.002-03:002023-12-04T19:14:12.310-03:00Santa Maria - A Imaculada Mãe de Deus<p>Segue abaixo alguns versículos bíblicos que nos servem de sustentação para o Dogma da Imaculada Conceição de Maria.</p><p>Desde a Saudação Angélica; AVE CHEIA DE GRAÇA que antecede a Anunciação, até o Magnificat, onde a Virgem Imaculada cheia do Espírito Santo e com o Verbo Encarnado em seu ventre afirma: Portanto, eis que, de hoje em diante, todas as gerações me chamarão bem-aventurada...</p><p>Porque fez em mim grandes coisas aquele que é poderoso, e cujo nome é santo!</p><p>Cf. São Lucas I, 46-55</p><p>----</p><p>Maria antes mesmo do seu; "Faça-se em mim segundo a vossa palavra" já era CHEIA de GRAÇA. Esta Graça Plena consiste na perfeição da criatura humana e denota o caráter Imaculado de sua concepção. Chega-se a esta conclusão porque onde a Graça é Plena em nada Falta, onde a graça é perfeita não pode haver mancha de pecado. Deus é convosco afirma o seu anjo. Como poderia haver ai então uma penumbra que seja de pecado! Deus não se mistura com o pecado, Deus é A Pureza, é A Perfeição, é a Graça, e seu Espírito Santo vem sobre Maria, porque somente nEla encontra um lugar Puro e Santo para ali formar o Verbo de Deus Encarnado.</p><p>Porque fez em mim grandes coisas aquele que é poderoso, e cujo nome é santo!</p><p>Só Ela conhece as maravilhas que Deus mesmo nEla fez. A Filha bem amada do Pai Eterno, A Mãe Admirável do Deus Filho e a Esposa muito fiel do Deus Espírito Santo.</p><p>Daí louvar alegremente São Luiz dizendo em seu Tratado;</p><p></p><blockquote><i>"Todos os dias, dum extremo da terra ao outro, no mais alto dos céus, no mais profundo dos abismos, tudo prega, tudo exalta a incomparável Maria. Os nove coros de anjos, os homens de todas as idades, condições e religiões, os bons e os maus, os próprios demônios são obrigados, de bom ou mau grado, pela força da verdade a proclamá-la bem aventurada"</i> </blockquote><blockquote>(Tradado da Verdadeira Devoção a Santíssima Virgem Maria, São Luis de Montfort)</blockquote><p></p><p><br /></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi14CW5aNzTmKkIwe-ERCkz9-5TseS4u9Kbi8gvSG-q-iS504aRFgehyphenhyphenOMhhB23figK8_gh6DPVn8nNw9sH5CWXiAsXTz9JEE9Dba-VFOjhwO0m7v9CralIZvxTNMeaKTdXud57pklVZIOCPUADNTBVhuXwXZgi2GwLzgpCCfXFveSJ0N-MfJRi-aLjBEk/s4096/Bendito%20fruto%20do%20seu%20ventre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4096" data-original-width="3498" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi14CW5aNzTmKkIwe-ERCkz9-5TseS4u9Kbi8gvSG-q-iS504aRFgehyphenhyphenOMhhB23figK8_gh6DPVn8nNw9sH5CWXiAsXTz9JEE9Dba-VFOjhwO0m7v9CralIZvxTNMeaKTdXud57pklVZIOCPUADNTBVhuXwXZgi2GwLzgpCCfXFveSJ0N-MfJRi-aLjBEk/w273-h320/Bendito%20fruto%20do%20seu%20ventre.jpg" title="Quem fará sair o puro do impuro? Ninguém! Jó XIV, 4" width="273" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption"><h4><span style="font-size: medium;">Quem fará sair o puro do impuro? Ninguém!</span></h4></td><td class="tr-caption"><h4><span style="font-size: medium;"><br /></span></h4></td><td class="tr-caption"><h4><span style="font-size: medium;"> Jó XIV, 4</span></h4></td></tr></tbody></table><br /><br /><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_KUyjEy9XBS1tEI5_lTvGJy1Jx3H1Sm3Yy6JsPH8BZkYsGHT9A_t8mjM7iCwwo8ljTR9Iu8osxUoYSo9Yt9mPzqja_aJf98VPMbTmlBvsf9lsTpjQONyfyElj-FTMddM9zWudjrPhyphenhyphengT1crpLBX8nCzVAp02XLWNp1-wFozwfTqE8m1XWaNydD2fpIc/s645/Mae%20do%20puro%20amor.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /><img border="0" data-original-height="645" data-original-width="274" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_KUyjEy9XBS1tEI5_lTvGJy1Jx3H1Sm3Yy6JsPH8BZkYsGHT9A_t8mjM7iCwwo8ljTR9Iu8osxUoYSo9Yt9mPzqja_aJf98VPMbTmlBvsf9lsTpjQONyfyElj-FTMddM9zWudjrPhyphenhyphengT1crpLBX8nCzVAp02XLWNp1-wFozwfTqE8m1XWaNydD2fpIc/w272-h640/Mae%20do%20puro%20amor.PNG" width="272" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPdSDJ5M2g5nWAZtOxBErbuB-mcIFXxv3z91DfubQzvRZQSrdFvL0fyYz5H0y4HioCXioS8cmWTrs0GY01H4E1lQKXdpia8AJrLQChPRUgYzbaMJnbFHkEnBeRcCitgJTRhIPEJvwGjItqa9kScO_JdwgZ15nlQgUg9UDEseMxYBXUeYGfEB4YFpLLz1A/s1280/Mae%20e%20filho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPdSDJ5M2g5nWAZtOxBErbuB-mcIFXxv3z91DfubQzvRZQSrdFvL0fyYz5H0y4HioCXioS8cmWTrs0GY01H4E1lQKXdpia8AJrLQChPRUgYzbaMJnbFHkEnBeRcCitgJTRhIPEJvwGjItqa9kScO_JdwgZ15nlQgUg9UDEseMxYBXUeYGfEB4YFpLLz1A/w400-h225/Mae%20e%20filho.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /><span style="font-size: medium;">Porventura lança uma fonte por uma mesma bica água doce e água amargosa? Acaso, meus irmãos, pode a figueira dar azeitonas ou a videira dar figos? Do mesmo modo a fonte de água salobra não pode dar água doce. São Tiago III, 11-12</span><br /><br /></td></tr></tbody></table><br /><div class="blogger-post-footer">Acompanhe o Formação Católica, também no Facebook:
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A resposta a esta questão nos leva a contemplar a Imaculada Conceição da Mãe de Deus. Inúmeros autores já escreveram sobre este tema. No artigo anterior tratei dele sob o aspecto da inimizade total que existe entre Nossa Senhora e o demônio. Desta vez gostaria de considerar o privilégio da Imaculada Conceição em si mesmo. São considerações simples, com o simples intuito de, com a ajuda de Deus, levar os nossos leitores a um maior amor pela Virgem. </p><p>Nunca devemos nos esquecer de voltar nossas reflexões em direção à estima, ao amor, ao culto prático da Virgem Maria, em suma, ao excelente resultado espiritual de um aumento de devoção para com a Mãe de Deus. Esperamos que, com este modesto artigo, Deus conceda a muitos, e mesmo a todos que o lerem, uma maior inteligência da fé, a graça de compreender um pouco mais a sabedoria das obras que Ele nos fez conhecer e crer. Para isso, veremos mais de perto os elementos que compõem a definição do dogma da Imaculada Conceição. </p><p> A preservação do pecado original Lembremo-nos de que uma lei misteriosa de herança comunica a todos nós a triste queda de Adão. Por este pecado, nosso primeiro pai perdeu a justiça original, essa veste sobrenatural concedida com tanta liberalidade, na sua pessoa, à natureza humana. Quando nossa alma espiritual, criada por Deus, une-se à matéria para começar uma existência humana, pelo fato de que nós pecamos em Adão, pelo fato de que o pecado de Adão nos é misteriosamente imputado, esta graça é recusada à nossa alma. E Deus, assim, desvia dela o seu olhar de Pai!</p><p>Nossa Senhora nasceu de Adão como todos os outros filhos dos homens. E, entretanto, Ela não contraiu esta mancha. Livre do contágio, Ela recebeu, ao contrário, na sua alma, desde o primeiro instante, a luz claríssima de uma extraordinária graça santificante. Ao invés de ser objeto de aversão, Ela é tratada desde o primeiro instante de sua existência com um amor especialíssimo. Esta primeira consideração nos mostra um favor capaz de causar em nós uma alegria admirativa e de colocar em nossos lábios as felicitações mais doces para com a Mãe de Deus. Esta consideração nos permite também compreender o ódio que os inimigos de Nossa Senhora têm pela Imaculada Conceição.</p><p> A beleza original de Maria manifesta nossa sujeira. Proclamá-la imaculada é confessar que somos pecadores. Esta confissão é repugnante aos que proclamam a bondade nativa do homem, aos que dizem que todos os homens nascem livres de qualquer inclinação ao mal, aos que negam o pecado original, aos que crêem, enganando-se, que não têm pecado, entregando-se totalmente a seus vícios, sem desejar mudar de vida. Usando como pretexto a dificuldade de compreender como nós herdamos o pecado de Adão, eles se levantam contra a fé. </p><p>Quanto a nós, confessemos humildemente nossa mancha original, confessemos nossos próprios pecados no sacramento da confissão, confiando no socorro daquela que nunca foi tocada por qualquer mancha de pecado: Tu és toda bela, Maria, e não há em ti mancha original! Submetamos nossa pobre inteligência à infinita sabedoria de Deus, e à maior de suas obras: a Sempre Virgem Maria. A Igreja aplica a Nossa Senhora este texto do livro dos Provérbios: “Agora, pois, filhos, ouvi-me: Felizes os que guardam os meus caminhos. Ouvi as minhas instruções, e sede sábios, não queirais rejeitá-las. Feliz o homem que me ouve, e que vela todos os dias à porta da minha casa, e que vela às suas vigas. Aquele que me encontrar, encontrará a vida e obterá do Senhor a salvação” (Provérbios 8, 32-35). </p><p> A Igreja quer nos mostrar que Nossa Senhora nos ensina, nos instrui. Ora, quão poucas são as palavras dela que os Evangelhos nos transmitiram! Porém, com tão poucas palavras de Nossa Senhora, muitas coisas de enorme saberia foram ditas. Ela nos ensina também com seus atos. Aquele que ensina a verdade mostra ter alguma proximidade com a sabedoria, mas quem fala pouco e vive bem mostra que a possui mais perfeitamente. E assim foi com Nossa Senhora. </p><p>Para aprendermos de Nossa Senhora devemos dedicar nossa inteligência à consideração de quem Ela é, do que Ela fez e de que modo, deixando de ocupar nossa alma com o que é fútil, com o que é palha e pó diante de Deus para ficar com o ouro puro do exemplo que Sua Santa Mãe nos deu. Cada festa da Santíssima Virgem é uma ocasião, para nós, de meditar o que Nossa Senhora nos ensina em particular, por ocasião de cada uma delas. Em pouca coisa que a Sagrada Escritura fala dela, muito nos é ensinado. </p><p> E como é certo que algo, para ser mais amado, primeiro deve ser mais conhecido, segue-se que para crescermos no amor a Nossa Senhora, é necessário considerar mais devagar suas perfeições, seus bens, e as obrigações enormes que temos para com Ela por todos os benefícios que sem cessar recebemos de suas mãos.</p><p> Preservação por uma graça e um privilégio únicos Em meio à multidão incontável dos filhos de Adão, não há nada que nos autorize a excluir quem quer que seja da mancha do pecado original, a não ser a Mãe de Deus. Como uma árvore toda verdejante, cheia de flores e frutos, preservada no meio de uma floresta toda consumida pelas chamas, como uma página que permaneceu intacta no meio de um livro roído pelas traças, assim é Nossa Senhora entre os filhos de Adão. Maria é amada por Deus com um amor imenso, para ser abençoada deste modo entre todas as mulheres. </p><p> Em vista dos méritos do Salvador do gênero humano, Jesus Cristo Não nos esqueçamos deste terceiro elemento. Ele não somente é característico, como também ele responde aos ataques que os hereges fazem contra a Igreja, de que ela colocaria Nossa Senhora no lugar de Cristo, com não sei que espécie de mariolatria. No ensinamento da Igreja, a Imaculada Conceição é uma obra não somente de Deus Criador, mas também de Deus Redentor. Muitos grandes doutores da Igreja pararam diante da dificuldade de conciliar a pureza original de Maria com a necessidade universal da Redenção. </p><p>O dogma da Redenção era tão evidente que para conciliá-lo com a Imaculada Conceição foi necessária a demonstração do teólogo franciscano Duns Escoto, segundo a qual este privilégio, bem longe de excluir Nossa Senhora da ação redentora de seu Filho, era o fruto mais excelente da redenção que Ele obteve. Nosso Senhor redimiu Nossa Senhora pelos méritos que Ele conquistou na cruz, mas com antecedência, e a fez imaculada desde o primeiro instante de sua existência. </p><p>Os méritos de Cristo não a restauraram, mas a preservaram. Maria é a glória mais puríssima de Jesus Redentor. Essa é a grande tradição da Igreja. Tudo está submetido a Cristo, tudo é sua glória, para que tudo seja levado a Deus Pai por Cristo. Cuidemos de fazer crescer sempre nossa devoção para com Nossa Senhora e de nos dirigir a Ela para sermos, por Ela, conduzidos e mantidos na única verdadeira via, que é Jesus Cristo. Se Maria conservava e meditava em seu coração todas as coisas que via e ouvia de Cristo, façamos o mesmo com os exemplos que Ela nos deixou, e corrijamos nossos erros tomando Nossa Mãe como o mais puro modelo de virtudes. </p><p>Difundamos sua grandeza diante dos homens, porque ela faz brilhar a grandeza de Nosso Senhor, que a concedeu à Santíssima Virgem. Torná-la conhecida, para nós mesmos e para os outros, é conquistar a salvação. “Aquele que me ouve não será confundido; e os que se guiam por mim não pecarão. Aqueles que me tornam conhecida terão a vida eterna” (Eclesiástico 24, 30-31).</p><div class="blogger-post-footer">Acompanhe o Formação Católica, também no Facebook:
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Determinados a isso, achamos que seria mais propício a esse fim e propósito salutares descrever o exemplar e, por assim dizer, os lineamentos da Igreja. Entre estes, o mais digno de Nossa consideração principal é a Unidade. Isso o Divino Autor imprimiu nele como um sinal duradouro da verdade e de uma força invencível. A beleza e formosura essenciais da Igreja devem influenciar grandemente as mentes daqueles que a consideram. Nem é improvável que a ignorância possa ser dissipada pela consideração; que falsas idéias e preconceitos podem ser dissipados das mentes principalmente daqueles que se encontram em erro sem culpa deles; e que mesmo o amor pela Igreja pode ser despertado nas almas dos homens, como aquela caridade com a qual Cristo se amou e se uniu àquela esposa redimida por Seu precioso sangue. <b><i>“Cristo amou a Igreja e se entregou por ela” </i></b>( Ef . V., 25).</p><p style="text-align: left;">Se para devolver a esta mãe amorosa aqueles que não a conhecem, ou aqueles que cometeram o erro de abandoná-la, devem comprar esse retorno, é claro, não ao preço de seu sangue (embora a esse preço Jesus Cristo pagou), mas ao preço de alguns esforços e obras, muito leves por outro lado, verá claramente pelo menos que essas condições não foram impostas aos homens por uma vontade humana, mas por ordem e vontade de Deus, e, portanto, com o socorro da graça celestial, eles experimentarão por si mesmos a verdade desta palavra divina: <i>"O meu jugo é doce e o meu fardo é leve</i>" [2] .</p><p>Portanto, tendo colocado toda a nossa esperança no "Pai das luzes", de quem "vem todo o melhor dom e todo dom perfeito" (Ep. Tiago i., 17) - Dele, a saber, que só "dá o crescimento" ( I Coríntios iii., 6) - Oramos fervorosamente para que Ele graciosamente Nos conceda o poder de trazer convicção para a mente dos homens.</p><p><b>Cooperação Humana</b></p><p style="text-align: left;">2. Deus, sem dúvida, pode operar por si mesmo e somente pela virtude tudo o que os seres criados fazem; mas, no conselho misericordioso de sua Providência, ele preferiu, para ajudar os homens, usar os homens. Pela mediação e ministério dos homens, ele ordinariamente dá a cada um, na ordem puramente natural, a perfeição que lhe é devida, e as usa, mesmo na ordem sobrenatural, para conferir-lhes santidade e saúde.</p><p style="text-align: left;">Mas é evidente que nenhuma comunicação entre os homens pode ocorrer, exceto por meio de coisas externas e sensíveis. Por isso o Filho de Deus assumiu a natureza humana, Ele, que tendo a forma de Deus ..., aniquilou-se, assumindo a forma de escravo e tornando-se semelhante aos homens [5] : e assim, enquanto viveu na terra , Ele revelou aos homens, conversando com eles, sua doutrina e suas leis.</p><p style="text-align: left;"><b>A Igreja Sempre Visível</b></p><p style="text-align: left;">Mas, uma vez que sua missão divina era para ser duradoura e perpétua, ele se cercou de discípulos, a quem deu parte de seu poder, e fazendo com que "o Espírito da verdade" descesse do céu sobre eles, ordenou-lhes que viajassem por todo o Terra e pregar fielmente a todas as nações o que Ele próprio ensinou e prescreveu, para que, professando Sua doutrina e obedecendo às Suas leis, a humanidade pudesse adquirir santidade na terra e bem-aventurança eterna no céu.</p><p style="text-align: left;"><b>Natureza sacramental da Igreja</b></p><p style="text-align: left;">3. Tal é o desígnio a que obedece a constituição da Igreja, tais são os princípios que presidiram ao seu nascimento. Se olharmos para o objetivo último que é proposto e as causas imediatas pelas quais produz santidade nas almas, certamente a Igreja é espiritual ; mas se considerarmos os membros que a compõem e os meios pelos quais os dons espirituais nos chegam, a Igreja é externa e necessariamente visível. Foi por sinais que penetram nos olhos e nos ouvidos que os apóstolos receberam a missão de ensinar; e essa missão não foi cumprida de nenhuma outra maneira senão por palavras e atos igualmente sensatos. Assim, sua voz, entrando pelo ouvido externo, engendrou fé nas almas: "<b>a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo"</b>.[6] .</p><p style="text-align: left;">E a própria fé, isto é, o assentimento à verdade primeira e soberana, por sua natureza, está encerrada no espírito, mas deve sair para o exterior pela evidente profissão que dela se faz:<b><i> «visto que se crê desde o coração pela Justiça; mas é confessado pela boca para a salvação "</i></b> [7]. Assim, nada é mais íntimo no homem do que a graça celeste, que produz a salvação nele, mas os externos são os instrumentos ordinários e principais pelos quais a graça nos é comunicada: queremos falar dos sacramentos, que são administrados com ritos especiais pelos homens. evidentemente escolhido para aquele ministério. Jesus Cristo ordenou aos apóstolos e aos sucessores dos apóstolos que instruíssem e governassem os povos: ordenou aos povos que recebessem a sua doutrina e se submetessem humildemente à sua autoridade. Mas essas relações mútuas de direitos e deveres na sociedade cristã não apenas não poderiam ter sido duradouras, como também não poderiam ter sido estabelecidas sem a mediação dos sentidos, intérpretes e mensageiros das coisas.</p><p style="text-align: left;">4. Por todas estas razões, a Igreja é frequentemente chamada nas sagradas escrituras de corpo , e também de corpo de Cristo . <b><i>“Vós sois o corpo de Cristo” </i></b>[8] . Porque a Igreja é um corpo visível aos olhos; porque é o corpo de Cristo, é um corpo vivo, ativo, cheio de seiva, sustentado e animado como é por Jesus Cristo, que o penetra com a sua virtude, pois, aproximadamente, o tronco da vinha se alimenta e fecunda os ramos a que estão ligados. Nos seres animados, o princípio vital é invisível e escondido nas profundezas do ser, mas é denunciado e manifestado pelo movimento e ação dos membros; Assim, o princípio de vida sobrenatural que anima a Igreja se manifesta a todos os olhos pelos atos que produz.</p><p style="text-align: left;">Disto se segue que quem, fazendo-se Igreja segundo a sua vontade, a imagina oculta e de modo algum visível, comete um erro pernicioso, e quem a vê como uma instituição humana, dotada de uma organização, de uma disciplina. e ritos externos, mas sem comunicação permanente dos dons da graça divina, sem nada que demonstre por uma manifestação cotidiana e evidente a vida sobrenatural que recebe de Deus.</p><p style="text-align: left;">Uma ou outra concepção são igualmente incompatíveis com a Igreja de Jesus Cristo, pois o corpo ou a alma são por si próprios incapazes de constituir o homem. O conjunto e a união destes dois elementos são indispensáveis à verdadeira Igreja, assim como a união íntima da alma e do corpo é indispensável à natureza. A Igreja não é uma espécie de cadáver; é o corpo de Cristo, animado com sua vida sobrenatural. O próprio Cristo, cabeça e modelo da Igreja, não é inteiro se nEle se considera exclusivamente a natureza humana e visível, como fazem os discípulos de Photinus ou Nestório, ou apenas a natureza divina e invisível, como os monofisitas; mas Cristo é um pela união das duas naturezas, visível e invisível, e é um nas duas: da mesma forma, seu Corpo místico não é a verdadeira Igreja, mas com a condição de que suas partes visíveis hajam sua força e vida de dons sobrenaturais e outros elementos invisíveis; e é dessa união que resulta a natureza de suas próprias partes externas.<span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: left;">Mas como a Igreja é , portanto, pela vontade e ordem de Deus, por isso devem permanecer sem qualquer interrupção até o fim dos séculos, porque caso contrário não teria sido fundada para sempre, e o fim a que tende seria limitado em tempo e no espaço; conclusão dupla contrária à verdade. É verdade, portanto, que este encontro dos elementos visíveis e invisíveis, sendo pela vontade de Deus na natureza e na constituição interna da Igreja, deve necessariamente durar enquanto durar a própria Igreja.</p><p style="text-align: left;"></p><blockquote>5. Não há outra razão para São João Crisóstomo quando nos diz: <i><b>«Não te separes da Igreja. Nada é mais forte do que a Igreja. Sua esperança é a Igreja; sua saúde é a Igreja; seu refúgio é a Igreja. É mais alto que o céu e mais largo que a terra. Nunca envelhece, seu vigor é eterno. É por isso que a Escritura, para nos mostrar a sua solidez inquebrantável, dá-lhe o nome de montanha »</b></i> [9] . </blockquote><blockquote>Santo Agostinho acrescenta: <i><b>“Os infiéis acreditam que a religião cristã deve durar um certo tempo no mundo e depois desaparecer. Vai durar tanto quanto o sol; e enquanto o sol continuar a nascer e se pôr, isto é, enquanto durar o curso do tempo, a Igreja de Deus, isto é, o Corpo de Cristo, não desaparecerá do mundo ” </b></i>[10]. </blockquote><blockquote>E o mesmo Padre diz em outro lugar:<b><i> «A Igreja vacilará se vacilar o seu fundamento; mas como pode Cristo vacilar? Enquanto Cristo não vacilar, a Igreja nunca vacilará até o fim dos tempos. Onde estão aqueles que dizem: a Igreja desapareceu do mundo, quando não pode sequer vacilar? ”</i></b></blockquote><b><i></i></b> [11] .<p></p><p style="text-align: left;">Esses são os fundamentos nos quais aqueles que buscam a verdade devem confiar. A Igreja foi fundada e constituída por Jesus Cristo nosso Senhor; portanto, quando investigamos a natureza da Igreja, o essencial é saber o que Jesus Cristo quis fazer e o que realmente fez. Esta regra deve ser seguida quando é necessário tratar, antes de tudo, da unidade da Igreja, assunto sobre o qual parecia bom, no interesse de todo o mundo, falar alguma coisa nestas cartas.</p><p style="text-align: left;"><b>Singularidade da Igreja</b></p><p style="text-align: left;">6. Sim, de fato, a verdadeira Igreja de Jesus Cristo é uma; os testemunhos evidentes e multiplicados das Cartas Sagradas fixaram tão bem este ponto que nenhum cristão pode levar sua audácia a contradizê-lo. Mas, quando se trata de determinar e estabelecer a natureza desse impulso, muitos são enganados por vários erros. Não só a origem da Igreja, mas todas as características de sua constituição pertencem à ordem das coisas que procedem de um livre arbítrio; Toda a questão, portanto, consiste em saber o que realmente aconteceu, e por isso é necessário descobrir não como a Igreja pode ser uma, mas que unidade o seu Fundador quis dar-lhe.</p><p style="text-align: left;">Se examinarmos os fatos, veremos que Jesus Cristo não concebeu ou instituiu uma Igreja composta de muitas comunidades semelhantes por certas características gerais, mas diferentes umas das outras e não unidas entre si por aqueles laços que só podem dar individualidade e identidade da Igreja, unidade da qual professamos no símbolo da fé: «Creio na única Igreja» ...</p><p style="text-align: left;">«A Igreja é constituída na unidade pela sua própria natureza; é um, embora as heresias tentem separá-lo em muitas seitas. Dizemos, então, que a Igreja Antiga e Católica é uma, porque tem unidade; de natureza, de sentimento, de princípio, de excelência ... Além disso, o auge da perfeição da Igreja, como fundamento de sua construção, consiste na unidade; por isso ultrapassa a todos, pois não há nada igual ou semelhante » [12] . Por isso, quando Jesus Cristo fala deste edifício místico, apenas menciona uma Igreja, que chama de sua: "Eu edificarei a minha Igreja". Qualquer outra pessoa que você queira imaginar fora dela não pode ser a verdadeira Igreja de Jesus Cristo.</p><p style="text-align: left;">7. Isso é ainda mais evidente quando se considera o desígnio do divino Autor da Igreja. O que Jesus Cristo nosso Senhor buscou, o que ele desejou no estabelecimento e preservação da Igreja? Só uma coisa: transmitir à Igreja a continuação da mesma missão do mesmo mandato que recebeu do Pai.</p><p style="text-align: left;">É o que ele tinha decretado e o que realmente fez: «Como meu Pai me enviou, eu vos envio» [13] . "Assim como você me enviou ao mundo, eu também os enviei ao mundo" [14] . A missão de Cristo incluía resgatar da morte e salvar "o que havia perecido"; isto é, não apenas algumas nações ou algumas cidades, mas a universalidade da raça humana, sem nenhuma exceção no espaço ou no tempo. “O Filho do homem veio ... para que o mundo seja salvo por ele” [15] . "Pois nenhum outro nome foi dado aos homens pelo qual possamos ser salvos" [16]. A missão, então, da Igreja é distribuir entre os homens e estender a todas as idades a salvação operada por Jesus Cristo e todos os benefícios que dela decorrem. Por isso, segundo a vontade do seu Fundador, deve ser único no mundo e ao longo dos tempos. Para que exista uma unidade maior, seria necessário sair dos limites da terra e imaginar uma nova e desconhecida raça humana.</p><p style="text-align: left;">8. Esta Igreja única, que deveria abraçar todos os homens, em todos os tempos e em todos os lugares, Isaías vislumbrou e assinalou de antemão quando, penetrando com o olhar no futuro, teve a visão de uma montanha cujo cume, elevado acima todas as outras, era visível a todos os olhos e representava a Casa de Deus, ou seja, a Igreja: «Nos últimos tempos, a montanha, que é a Casa do Senhor, será preparada no cume das montanhas» [ 17] .</p><p style="text-align: left;">Mas esta montanha situada no topo de montanhas é única; Única é esta Casa do Senhor, para a qual todas as nações um dia devem se reunir para encontrar nela a regra de suas vidas. "E todas as nações fluirão até ela e dirão: Vinde, vamos subir ao monte do Senhor, vamos à Casa do Deus de Jacó e ele nos ensinará seus caminhos e nós caminharemos por seus caminhos" [ 18] . Optatus de Mileve diz sobre esta passagem: "Está escrito na profecia de Isaías: A lei sairá de Sião, e a palavra de Deus, de Jerusalém."</p><p style="text-align: left;">Não é, pois, no monte de Sião que Isaías vê o vale, mas no monte santo, que é a Igreja, e que, enchendo todo o mundo romano, eleva o seu cume ao céu ... A verdadeira Sião espiritual é , a seguir, a Igreja, na qual Jesus Cristo foi feito Rei por Deus Pai, e que está no mundo inteiro, que é exclusiva da Igreja Católica [19] . E aqui está o que diz Santo Agostinho: "O que é mais visível do que uma montanha?" E ainda existem montanhas desconhecidas que estão localizadas em um canto remoto do globo ... Mas este não é o caso daquela montanha, uma vez que ela ocupa toda a superfície da terra e está escrito sobre ela que está estabelecida no topos das montanhas. montanhas [20] .</p><p style="text-align: left;">9. É necessário acrescentar que o Filho de Deus decretou que a Igreja fosse o seu próprio Corpo místico, ao qual se uniria para ser sua Cabeça, da mesma forma que no corpo humano, que tomou para a Encarnação, o O chefe mantém os membros em uma união necessária e natural. E assim como ele tomou um corpo mortal único que entregou aos tormentos e à morte para pagar o resgate dos homens, ele também tem um Corpo místico único no qual e por meio do qual ele fez os homens participarem da santidade e da santidade. Salvação eterna. «Deus fez (Cristo) cabeça de toda a Igreja, que é o seu corpo» [21] .</p><p style="text-align: left;">Os membros separados e espalhados não podem se juntar a uma mesma cabeça para formar um único corpo. Pois São Paulo diz: «Todos os membros do corpo, embora numerosos, são um só corpo: assim é Cristo» [22] . E é por isso que também nos diz que este corpo está unido e conectado . “Cristo é a cabeça, em virtude da qual todo o corpo, unido e ligado por todas as suas articulações que se prestam ajuda mútua mediante as operações prestadas a cada membro, recebe seu aumento para ser edificado na caridade” [23]. Assim, se alguns membros estão separados e distantes dos outros membros, eles não podem pertencer à mesma cabeça que o resto do corpo. “Há”, diz São Cipriano, “um Deus, um Cristo, uma Igreja de Cristo, uma fé, um povo que, pelo vínculo da harmonia, se funda na sólida unidade do mesmo corpo. A unidade não pode ser amputada; um corpo, para permanecer único, não pode ser dividido pelo fracionamento de seu organismo » [24]. Para melhor declarar a unidade de sua Igreja, Deus a apresenta a nós na imagem de um corpo animado, cujos membros só podem viver na condição de estarem unidos à cabeça e de tomarem sua força vital sem cessar; separados, eles devem necessariamente morrer. «Ela (a Igreja) não pode ser dividida em pedaços pelo dilaceramento dos seus membros e das suas entranhas. Tudo o que está separado do centro da vida não poderá viver por si nem respirar » [25] . Agora, como um cadáver se parece com um ser vivo? «Ninguém jamais odiou a sua carne, mas a alimenta e cuida como Cristo faz com a Igreja, porque somos os membros do seu corpo formado a partir da sua carne e dos seus ossos» [26] .</p><p style="text-align: left;">Que procure, então, outra cabeça semelhante a Cristo, que procure outro Cristo se quiser imaginar outra Igreja fora de seu corpo. Veja o que você deve se proteger, veja o que você deve zelar, veja o que você deve ter. Às vezes, um membro é cortado no corpo humano, ou melhor, uma mão, um dedo, um pé é separado do corpo. A alma segue o membro decepado? Quando o membro está no corpo, ele vive; quando cortado, ele perde sua vida. Assim, o homem, na medida em que vive no corpo da Igreja, é um cristão católico; separados se tornarão heréticos. A alma não segue o membro amputado ” [27] .</p><p style="text-align: left;">A Igreja de Cristo é, portanto, única e, além disso, perpétua: quem dela se separa da vontade e da ordem de Jesus Cristo nosso Senhor, sai do caminho da salvação e corre para a sua perda. «(Quem se separa da Igreja para se casar com uma mulher adúltera renuncia às promessas feitas à Igreja. Quem abandona a Igreja de Cristo não alcançará a recompensa de Cristo ... Quem não guarda esta unidade, não guarda a lei de Deus, nem guarda a fé do Pai e do Filho, nem guarda a vida ou a saúde ” [28] .</p><p style="text-align: left;"><b><i>Unidade da Igreja</i></b></p><p style="text-align: left;">10. Mas aquele que instituiu uma Igreja, instituiu uma; isto é, de tal natureza que todos os que deveriam ser seus membros deviam estar unidos pelos laços de uma sociedade muito estreita, a ponto de formar um só povo, um só reino, um só corpo. «Sede um só corpo e um só espírito, porque fostes chamados a uma só esperança na vossa vocação» [29] .</p><p style="text-align: left;">Na véspera da sua morte, Jesus Cristo sancionou e consagrou a sua vontade da maneira mais augusta neste ponto da oração que dirigiu ao seu Pai:<i><b> «Não rogo só por eles, mas por aqueles que pela sua</b></i> palavra crerão em eu ... para que também eles sejam um em nós ... para que se consumam na unidade » [30] . E queria também que o vínculo de unidade entre os seus discípulos fosse tão íntimo e tão perfeito que de algum modo imitasse a sua união com o Pai: «Peço-te ... que sejam todos iguais, como tu és meu Pai em mim e eu em você » [31] .</p><p style="text-align: left;"><b>Unidade de fé e comunhão</b></p><p style="text-align: left;">11. Tal grande e absoluta concórdia entre os homens deve ter como seu fundamento necessário a harmonia e união das inteligências, da qual a harmonia de vontades e o concerto de ações surgirão naturalmente. Por isso, segundo o seu desígnio divino, Jesus quis que a unidade da fé existisse na sua Igreja; visto que a fé é o primeiro de todos os laços que unem o homem a Deus, e é a ela que devemos o nome de fiel .</p><p style="text-align: left;"><b><i>"Um Senhor, uma fé, um batism</i></b>o" [32] , isto é, assim como eles têm um só Senhor e um batismo, todos os cristãos no mundo devem ter apenas uma fé. Por isso, o apóstolo São Paulo não só pede aos cristãos que tenham os mesmos sentimentos e fujam das diferenças de opinião, mas os conspira para o fazer pelos motivos mais sagrados: <b><i>«Eu vos conjuro, meus irmãos, em nome de Senhor Jesus Cristo, não fales mais do que a mesma língua, nem sofrereis cismas entre vós, mas estejam todos perfeitamente unidos no mesmo espírito e nos mesmos sentimentos » </i></b>[33] . Essas palavras não precisam de explicação, são por si mesmas bastante eloqüentes.</p><p style="text-align: left;"><b>Sagrada Escritura</b></p><p style="text-align: left;">12. Além disso, aqueles que professam o cristianismo normalmente reconhecem que a fé deve ser uma só. O ponto mais importante e absolutamente indispensável, aquele em que muitos erram, consiste em discernir de que natureza é, de que espécie é esta unidade. Bem, aqui, como dissemos acima, em tal matéria não é necessário julgar por opinião ou conjectura, mas de acordo com a ciência dos fatos é necessário buscar e verificar qual é a unidade de fé que Jesus Cristo impôs. em sua Igreja.</p><p style="text-align: left;">A doutrina celestial de Jesus Cristo, embora em grande parte consignada em livros inspirados por Deus, se tivesse sido dada aos pensamentos dos homens, não poderia por si mesma unir os espíritos. Com a maior facilidade ela se tornaria objeto de diversas interpretações, e isso não só pela profundidade e mistérios dessa doutrina, mas também pela diversidade de entendimentos dos homens e pela confusão que surgiria do choque e do choque. de paixões contrárias. Das diferenças de interpretação surgiria necessariamente a diversidade de sentimentos, daí as polêmicas, dissensões e contendas, como as que eclodiram na Igreja no tempo mais próximo de sua origem: Por isso escreveu Santo Irineu, falando dos hereges : "Eles confessam as Escrituras, mas pervertem a sua interpretação"[34] . E Santo Agostinho: «A origem das heresias e dos dogmas perversos, que prendem as almas e as mergulham no abismo, é apenas que as Escrituras, que são boas, são entendidas de um modo que não é bom» [35] .</p><p style="text-align: left;"><b>O Magistério dos Apóstolos e seus sucessores</b></p><p style="text-align: left;">13. Para unir os espíritos, para criar e preservar a harmonia dos sentimentos, era necessário, além da existência das Sagradas Escrituras, outro princípio . A sabedoria divina o exige, visto que Deus não poderia querer a unidade da fé sem providenciar de maneira conveniente a preservação dessa unidade, e as mesmas Sagradas Escrituras indicam claramente que ele o fez, como diremos mais tarde. Certamente, o poder infinito de Deus não está limitado ou limitado a nenhum meio particular, e toda criatura o obedece como um instrumento dócil. É necessário, portanto, pesquisar, entre todos os meios à disposição de Jesus Cristo, qual é o princípio da unidade na fé que ele quis estabelecer.</p><p style="text-align: left;">Para isso, devemos voltar com o pensamento às primeiras origens do Cristianismo. Os fatos que vamos lembrar são confirmados pelas Cartas Sagradas e são conhecidos por todos.</p><p style="text-align: left;">Jesus Cristo prova, em virtude dos seus milagres, a sua divindade e a sua missão divina; ele fala ao povo para instruí-lo nas coisas do céu e exige absolutamente que dêem plena fé aos seus ensinamentos; Ele exige isso sob a sanção de recompensas ou penalidades eternas. “Se eu não faço as obras de meu Pai, não acredite em mim” [36] .</p><p style="text-align: left;"><i><b>“Se eu não tivesse feito entre eles obras que ninguém mais fez, não teriam pecado”</b></i> [37] . <b><i>“Mas se eu faço essas obras e você não quer acreditar em mim, acredite nas minhas obras” </i></b>[38] . Tudo o que ele ordena, ele ordena com a mesma autoridade; no consentimento do espírito que exige, nada exclui, nada distingue. Aqueles, então, que deram ouvidos a Jesus, se quisessem ser salvos, tinham o dever não apenas de aceitar em geral toda a sua doutrina, mas de concordar plenamente com cada uma das coisas que ele ensinou. Recusar-se a acreditar, mesmo em um ponto, Deus quando ele fala é contrário à razão.</p><p style="text-align: left;">14. Ao regressar ao céu, enviou os seus apóstolos, investindo-os com o mesmo poder com que o Pai o enviou, ordenou-lhes que difundissem e semeassem a sua doutrina no mundo. <b><i>«Todo o poder me foi dado no céu e na terra. Vai e ensina todas as nações ... ensina-as a observar tudo o que te ordenei »</i></b> [39] . Todos os que obedecem aos apóstolos serão salvos, e aqueles que não obedecem perecerão.</p><p style="text-align: left;"><b><i>«Quem crer e for batizado será salvo; quem não crer será condenado</i></b> [40] . E visto que é soberanamente conveniente para a Providência divina não confiar a alguém uma missão, especialmente se for importante e de grande valor, sem ao mesmo tempo dar-lhe os meios para cumpri-la, Jesus Cristo promete enviar aos seus discípulos o Espírito de verdade, que permanecerá com eles eternamente.<b><i> “Se eu for, o enviarei (ao Paráclito) ... e quando este Espírito da verdade vier sobre você, ele lhe ensinará toda a verdade” </i></b>[41] .<b><i> «E pedirei a meu Pai, e Ele enviar-te-á outro Paráclito para viver sempre contigo; este será o Espírito da verdade "</i></b> [42] .<b><i> "Ele vai dar testemunho de mim, e você também deve dar testemunho"</i></b> [43] .</p><p style="text-align: left;">Além disso, ele ordenou a aceitação religiosa e a santa observância da doutrina dos apóstolos como sua. <b><i>«Quem te ouve, me escuta, e quem te despreza, me despreza» </i></b>[44] .</p><p style="text-align: left;">Os apóstolos, então, foram enviados por Jesus Cristo da mesma forma que ele foi enviado por seu Pai: <b><i>"Assim como meu Pai me enviou, eu também vos envio"</i></b> [45] . Conseqüentemente, assim como os apóstolos e discípulos eram obrigados a se submeter à palavra de Cristo, a mesma fé devia ser dada à palavra dos apóstolos por todos aqueles a quem os apóstolos instruíram em virtude da ordem divina. Não era, portanto, permitido repudiar um único preceito da doutrina dos apóstolos sem rejeitar naquele ponto a doutrina do próprio Jesus Cristo.</p><p style="text-align: left;">Certamente a palavra dos apóstolos, depois que o Espírito Santo desceu sobre eles, ressoou até os lugares mais remotos.</p><p style="text-align: left;">Onde quer que pisassem, eles se apresentavam como enviados de Jesus. <i><b>«É por Ele (Jesus Cristo) que recebemos a graça e o apostolado de os fazer obedecer à fé, para glória do seu nome em todas as nações» [46] . E em todos os lugares Deus fez brilhar a divindade de sua missão através dos prodígios sob seus passos. «E, tendo partido, pregaram por toda a parte, e o Senhor cooperou com eles e confirmou a sua palavra pelos milagres que a acompanharam»</b></i> [47] .</p><p style="text-align: left;">Que palavra é? Daquele, evidentemente, que abarca tudo o que aprenderam de seu Mestre, visto que testemunharam publicamente e à luz do sol que lhes era impossível silenciar tudo o que tinham visto e ouvido.</p><p style="text-align: left;">15. Mas, já dissemos, a missão dos apóstolos não era de tal natureza que pudesse perecer com as pessoas dos apóstolos ou desaparecer com o tempo, visto que era uma missão pública e instituída para a salvação da humanidade. raça. Jesus Cristo, com efeito, ordenou aos apóstolos que pregassem "o Evangelho a todas as nações" e "levassem o seu nome perante os povos e reis" e servissem como suas testemunhas até os confins da terra.</p><p style="text-align: left;">E no cumprimento desta grande missão prometeu estar com eles, e isto não por alguns anos, ou alguns períodos de anos, mas para sempre, “até a consumação dos séculos”. Sobre isto escreve São Jerônimo: <i><b>«Quem promete estar com os seus discípulos até à consumação dos séculos, mostra com isso que os seus discípulos viverão para sempre e que ele mesmo não deixará de estar com os crentes»</b></i> [48] .</p><p style="text-align: left;">E como isso aconteceria apenas com os apóstolos, cuja condição de homens os sujeitava à lei suprema da morte? A Divina Providência determinou, portanto, que o magistério instituído por Jesus Cristo não se restringisse aos limites da vida dos apóstolos, mas durasse para sempre. E, na realidade, vemos que foi transmitido e passado de mão em mão na sucessão do tempo.</p><p style="text-align: left;">16. Os apóstolos, com efeito, consagraram os bispos e nomearam aqueles que deveriam ser seus sucessores imediatos no "ministério da palavra". Mas não foi só: ordenaram a seus sucessores que escolhessem seus próprios homens para essa função e que lhes dessem a mesma autoridade e lhes confiassem, por sua vez, o encargo do ensino.</p><p style="text-align: left;"><i><b>"Você, então, meu filho, fortaleça-se na graça que está em Jesus Cristo, e o que você ouviu de mim diante de um grande número de testemunhas, confie-o a homens fiéis que são capazes de instruir os outros nisso"</b></i> [ 49] . É, então, verdade que, assim como Jesus Cristo foi enviado por Deus e os apóstolos por Jesus Cristo, da mesma forma os bispos e todos aqueles que sucederam aos apóstolos foram enviados pelos apóstolos.</p><p style="text-align: left;">«Os apóstolos pregaram o Evangelho a nós enviado por nosso Senhor Jesus Cristo, e Jesus Cristo foi enviado por Deus. A missão de Cristo é a de Deus, a dos apóstolos é a de Cristo, e ambas foram instituídas segundo a ordem e pela vontade de Deus ... Os apóstolos pregaram o Evangelho por nações e cidades; e depois de haver examinado, de acordo com o espírito de Deus, aqueles que eram as primícias daqueles cristianismos, eles estabeleceram os bispos e diáconos para governar aqueles que deviam crer de agora em diante ... Eles instituíram os que acabamos de mencionar, e mais tarde eles arranjaram para que outros homens comprovados os sucedessem em seu ministério quando morressem ” [50] .</p><p style="text-align: left;">É, portanto, necessário que subsista de forma permanente, por um lado, a missão constante e imutável de ensinar tudo o que Jesus Cristo ensinou, e por outro, a obrigação constante e imutável de acolher e professar toda a doutrina assim ensinou. São Cipriano exprime-o de forma excelente nestes termos: «Quando nosso Senhor Jesus Cristo, no Evangelho, declara que aqueles que não estão com ele são seus inimigos, ele não designa uma heresia particular, mas denuncia como seus adversários todos aqueles que não estão com ele. que não estão inteiramente com ele, e que não reúnem com ele, dispersam o rebanho: quem não está comigo ", disse ele," está contra mim, e quem não ajunta comigo espalha " [51] .</p><p style="text-align: left;">17. Totalmente penetrada por estes princípios e cuidadosa com seu dever, a Igreja nada desejou com tanto ardor ou tentou com tanto esforço como preservar a integridade da fé da maneira mais perfeita. Por isso ela considerou rebeldes declarados e expulsou de seu seio todos aqueles que não pensam como ela em qualquer ponto de sua doutrina.</p><p style="text-align: left;">Os arianos, os montanistas, os novacianos, os Quarter-Decimans, os eutiquianos, certamente, não abandonaram toda a doutrina católica, mas apenas esta ou aquela parte, e ainda quem não sabe que foram declarados hereges e expulsos do seio de a igreja? Um julgamento semelhante condenou todos os autores de doutrinas errôneas que apareceram em diferentes épocas da história. "Nada é mais perigoso do que aqueles heterodoxos que, preservando a integridade da doutrina, com uma única palavra, como uma gota de veneno, corrompem a pureza e a simplicidade da fé que recebemos do domingo, tradição apostólica posterior" [ 52] .</p><p style="text-align: left;">Tal tem sido sempre o costume da Igreja, apoiado no julgamento unânime dos Santos Padres, que sempre consideraram excluído da comunhão católica e fora da Igreja todo aquele que diverge no mínimo da doutrina ensinada pelo magistério autêntico. Santo Epifânio, Santo Agostinho, Teodoreto, mencionaram um grande número de heresias de seu tempo. Santo Agostinho assinala que podem desenvolver-se outros tipos de heresias e que, se alguém aderir a apenas uma delas, por isso mesmo se separa da unidade católica.</p><p style="text-align: left;">“Do fato de alguém dizer que não acredita nesses erros (isto é, nas heresias que acaba de enumerar), não se segue que deva acreditar e se denominar cristão católico. Pois podem e podem surgir outras heresias que não são mencionadas nesta obra, e quem abraçar uma delas deixaria de ser um cristão católico ” [53] .</p><p style="text-align: left;">18. Este meio, instituído por Deus para preservar a unidade da fé, de que falamos, é insistentemente exposto por São Paulo na sua epístola aos Efésios, exortando-os, em primeiro lugar, a conservar a harmonia dos corações. «Dedicai-vos a preservar a unidade do espírito pelo vínculo da paz» [54] ; E visto que os corações não podem ser totalmente unidos pela caridade se os espíritos não estiverem de acordo na fé, ele deseja que haja apenas uma fé entre todos eles. "Um Senhor e uma fé."</p><p style="text-align: left;">E ele quer uma unidade tão perfeita que exclua todo perigo de erro, "para que não sejamos como crianças vacilantes, levadas de um lado a outro em cada vento de doutrina pela malignidade dos homens, pela astúcia que arrasta os laços do erro " E ensina que esta regra deve ser observada não por um determinado período de tempo, mas "até que todos cheguemos à unidade da fé, na medida dos tempos da plenitude de Cristo". Mas onde Jesus Cristo colocou o princípio que deve estabelecer essa unidade e a ajuda que deve preservá-la? Aqui está: “Ele fez alguns apóstolos, outros pastores e doutores para o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para a edificação do Corpo de Cristo”.</p><p style="text-align: left;">19. Esta também é a regra que os Padres e doutores sempre seguiram e defenderam unanimemente desde os tempos antigos. Ouça Orígenes: «Quantas vezes os hereges nos mostram as Escrituras canônicas, às quais todo cristão dá seu consentimento e fé, parecem dizer: Em nós está a palavra da verdade. Mas não devemos acreditar neles nem nos afastar da tradição eclesiástica primitiva, nem acreditar em outra coisa senão o que as Igrejas de Deus nos ensinaram pela tradição sucessiva ” [55] .</p><p style="text-align: left;">Ouça Santo Irineu: <i><b>"A verdadeira sabedoria é a doutrina dos apóstolos ... que chegou até nós por sucessão dos bispos ... transmitindo-nos o conhecimento muito completo das Escrituras, preservado sem alteração"</b></i> [56] .</p><p style="text-align: left;">Eis o que diz Tertuliano: <i><b>«É evidente que toda doutrina, de acordo com as das Igrejas apostólicas, mães e fontes primitivas da fé, deve ser declarada verdadeira; visto que ela, sem dúvida, mantém o que as Igrejas receberam dos apóstolos; os apóstolos, de Cristo; Cristo, de Deus ... Estamos sempre em comunhão com as Igrejas Apostólicas; nenhum tem doutrina diferente; este é o maior testemunho da verdade " </b></i>[57] .</p><p style="text-align: left;">E Santo Hilário: <i><b>«Cristo, sentado no barco a ensinar, faz-nos compreender que quem está fora da Igreja não pode ter nenhuma inteligência com a palavra divina. Pois o barco representa a Igreja, na qual só a Palavra da verdade reside e se faz ouvir, e quem está fora dela e fora dela permanece estéril e inútil como a areia da praia, não o pode compreender »</b></i> [58] .</p><p style="text-align: left;">Rufino elogia São Gregório de Nazianzo e São Basílio porque <i><b>“eles se dedicaram exclusivamente ao estudo dos livros da Sagrada Escritura, sem a pretensão de pedir sua própria interpretação para sua interpretação, mas em vez disso a buscaram nos escritos e na autoridade dos antigos. , que, por sua vez, como era evidente, recebeu da sucessão apostólica a regra de sua interpretação ”</b></i> [59] .</p><p style="text-align: left;"><b>Integridade do depósito de fé</b></p><p style="text-align: left;">20. É, portanto, incontestável, depois do que acabamos de dizer, que Jesus Cristo instituiu na Igreja um magistério vivo, autêntico e também perpétuo, investido de sua própria autoridade, revestido do espírito da verdade, confirmado por milagres, e queria, e ordenou com muita severidade, que os ensinamentos doutrinários daquele magistério fossem recebidos como seus. Quantas vezes, portanto, a palavra daquele magistério declara que esta ou aquela verdade faz parte de toda a doutrina divinamente revelada, cada um deve acreditar com certeza que isso é verdade; pois, se pudesse de certo modo ser falso, seguir-se-ia, o que é obviamente absurdo, que o próprio Deus seria o autor do erro do homem. "Senhor, se erramos, tu mesmo nos enganaste" [60]. Removidos, então, todos os fundamentos de dúvida, pode-se permitir que alguém rejeite qualquer uma dessas verdades sem mergulhar abertamente na heresia, sem se separar da Igreja e sem repudiar toda a doutrina cristã como um todo?</p><p style="text-align: left;">Pois tal é a natureza da fé, que nada é mais impossível do que acreditar nisso e deixar de acreditar naquilo. A Igreja efetivamente professa que a fé é “uma virtude sobrenatural pela qual, sob a inspiração e com a ajuda da graça de Deus, acreditamos que o que por Ele nos foi revelado é verdadeiro; e cremos não pela verdade intrínseca das coisas, vista com a luz natural da nossa razão, mas pela autoridade do próprio Deus, que nos revela essas verdades e não pode enganar-se nem enganar-nos » [61] .</p><p style="text-align: left;"></p><blockquote>"Se, então, há um ponto que foi evidentemente revelado por Deus e nos recusamos a acreditar, não acreditamos em nada da fé divina." Pois o julgamento emitido por Tiago a respeito das falhas na ordem moral deve ser aplicado aos erros de compreensão na ordem da fé. <i><b>“Quem é culpado em um único ponto, torna-se um transgressor de todos”</b></i> [62]. Isso é ainda mais verdadeiro em erros de compreensão. </blockquote><blockquote>Não é, de fato, no sentido mais adequado que um transgressor de toda a lei pode ser chamado de uma pessoa que cometeu uma única falta moral, porque se ele pode parecer desprezar a majestade de Deus, autor de toda a lei, que o desprezo não aparece, exceto por uma espécie de interpretação da vontade do pecador. Pelo contrário, quem em um único ponto recusa seu assentimento às verdades divinamente reveladas, realmente abdica de toda fé, pois ele se recusa a se submeter a Deus quanto ao que é a verdade soberana e o motivo adequado da fé. <i><b>«Em muitos pontos estão comigo, noutros só não estão comigo; mas, por causa daqueles pontos em que não estão comigo, é inútil para eles estarem comigo em tudo o mais »</b></i> [63] .</blockquote><p></p><p style="text-align: left;">Nada é mais justo; porque aqueles que não aceitam a doutrina cristã, mas o que desejam, confiam em seu próprio julgamento e não na fé, e por se recusarem a "reduzir toda inteligência à escravidão sob a obediência de Cristo [64], eles realmente obedecem a si mesmos diante de qualquer barreira. «Vós, que credes no Evangelho o que vos agrada e recusais a crer no que vos desagrada, acreditais muito mais em vós do que no Evangelho» [65] .</p><p style="text-align: left;">21. Os Padres do Concílio Vaticano I não ditaram mais nada, pois só se conformaram com a instituição divina e com a antiga e constante doutrina da Igreja e com a própria natureza da fé quando formularam este decreto: «Devem ser acreditados como de fé divina e católica todas as verdades contidas na palavra escrita de Deus ou transmitidas pela tradição, e que a Igreja, quer por um juízo solene ou pelo seu magistério ordinário e universal, propõe como divinamente reveladas » [66] .</p><p style="text-align: left;">ou pela majestade dos milagres? Não querer dar a ele o primeiro lugar é certamente o produto de impiedade soberana ou arrogância desesperada. E se toda ciência, mesmo a mais humilde e fácil, requer, para ser adquirida, a ajuda de um médico ou de um professor, vocês podem imaginar um orgulho mais temerário, no caso dos livros de mistérios divinos, recusando-se a recebê-lo do boca de seus intérpretes e sem conhecê-los quer condená-los? »[67] .</p><p style="text-align: left;"><b>Fé e vida cristãs</b></p><p style="text-align: left;">22. É, portanto, sem dúvida, o dever da Igreja preservar e propagar a doutrina cristã em toda a sua integridade e pureza. Mas seu papel não se limita a isso, e o próprio propósito para o qual a Igreja foi instituída não se esgota com esta primeira obrigação. Na verdade, pela saúde da raça humana Jesus Cristo se sacrificou, e para esse fim ele se referiu a todos os seus ensinamentos e todos os seus preceitos, e o que ele ordenou que a Igreja buscasse na verdade da doutrina foi a santificação e a salvação dos homens. Mas este grande e excelente plano não pode ser realizado somente pela fé; É necessário acrescentar a isso o culto dado a Deus com espírito de justiça e piedade, que inclui, antes de tudo, o sacrifício divino e a participação nos sacramentos, e além disso a santidade das leis morais e da disciplina.</p><p style="text-align: left;">Tudo isso deve ser encontrado na Igreja, uma vez que é responsável por continuar as funções do Salvador até o fim dos tempos; a religião que, por vontade de Deus, de certo modo nela se concretiza , só a Igreja a oferece em toda a sua plenitude e perfeição; e igualmente todos os meios de salvação que, no plano ordinário da Providência, são necessários aos homens, só ela é quem os provê.</p><p style="text-align: left;"><b>Unidade de regime</b></p><p style="text-align: left;">23. Mas assim como a doutrina celestial nunca foi abandonada ao capricho ou julgamento individual dos homens, mas foi primeiro ensinada por Jesus, depois confiada exclusivamente ao magistério de que falamos, nem aos primeiros a chegar entre o povo ... Cristão, mas a certos homens escolhidos foi dada por Deus a faculdade de cumprir e administrar os mistérios divinos e o poder de comandar e governar.</p><p style="text-align: left;">Só aos apóstolos e aos seus legítimos sucessores é que se referem estas palavras de Jesus Cristo: «Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho ... batizai os homens ... fazei isto em memória de mim ... referido». Da mesma forma, somente os apóstolos e seus legítimos sucessores foram ordenados a apascentar o rebanho, isto é, a governar com autoridade sobre o povo cristão, que por esse mandato era obrigado a prestar-lhe obediência e submissão. O conjunto de todas estas funções do ministério apostólico está incluído nestas palavras de São Paulo: <i><b>«Que os homens nos considerem ministros de Cristo e dispensadores dos mistérios de Deus»</b></i> [68] .</p><p style="text-align: left;">Desta forma, Jesus Cristo chamou todos os homens, sem exceção, aqueles que existiram em seu tempo e aqueles que deveriam ter existido a partir de agora, para segui-lo como Chefe e Salvador, e não isoladamente e individualmente, mas todos juntos, unidos em uma associação de pessoas, de corações, para que desta multidão haja um só povo, legitimamente constituído como sociedade; um povo verdadeiramente uno pela comunidade de fé, fim e meios adequados a ela; um povo sujeito a um mesmo poder.</p><p style="text-align: left;">De facto, todos os princípios naturais que criam espontaneamente a sociedade entre os homens, destinados a proporcionar-lhes a perfeição de que a sua natureza é capaz, foram estabelecidos por Jesus Cristo na Igreja, para que, no seu seio, todos os que o querem ser. filhos adotivos de Deus, eles podem alcançar a perfeição adequada à sua dignidade e preservá-la, e assim alcançar sua salvação. A Igreja, então, como já indicamos, deve servir de guia para os homens no caminho do céu, e Deus deu a ela a missão de julgar e decidir por si mesma sobre tudo o que diz respeito à religião, e de administrar, de acordo com seus vai, livremente e sem restrições de qualquer tipo, os interesses cristãos.</p><p style="text-align: left;">24. É, portanto, não conhecê-lo bem ou caluniá-lo injustamente acusá-lo de querer invadir o domínio próprio da sociedade civil ou de obstruir os direitos dos soberanos. O oposto; Deus fez da Igreja a mais excelente de todas as sociedades, visto que o fim a que se destina supera em nobreza o fim de outras sociedades, assim como a graça divina supera a natureza e os bens imortais são superiores às coisas perecíveis.</p><p style="text-align: left;">Por sua origem, então, a Igreja é uma sociedade divina ; por seu fim e pelos meios imediatos que o conduzem, é sobrenatural ; pelos membros que o compõem, e que são homens, é uma sociedade humana. Por isso a vemos designada nas Sagradas Escrituras com os nomes próprios de uma sociedade perfeita. Chamem-na não só a Casa de Deus, a Cidade situada no monte e onde todas as nações devem se reunir, mas também o Rebanho que deve ser governado por um único pastor e no qual todas as ovelhas de Cristo devem se refugiar; É também chamado de Reino levantado por Deus e que durará para sempre; enfim, o Corpo de Cristo, um Corpo místico, sem dúvida, mas sempre vivo, perfeitamente formado e composto por um grande número de membros, cuja função é diferente, mas ligados e unidos sob o governo da Cabeça, que tudo dirige .</p><p style="text-align: left;">E visto que é impossível imaginar uma sociedade humana verdadeira e perfeita que não seja governada por nenhum poder soberano, Jesus Cristo deve ter colocado à frente da Igreja um líder supremo, a quem toda a multidão de cristãos estava sujeita e obediente. Por isso também, da mesma forma que a Igreja, para ser uma na qualidade de congregação de fiéis , requer necessariamente a unidade da fé, também para ser uma na sua condição de sociedade divinamente constituída, deve ter direito divino a unidade de governo , que produz e compreende a unidade de comunhão. «A unidade da Igreja deve ser considerada sob dois aspectos: primeiro, o da conexão mútua dos membros da Igreja ou da comunicação que existe entre eles, e, em segundo lugar, o da ordem, que une todos os membros da Igreja. a Igreja a uma só cabeça [69] .</p><p style="text-align: left;">A partir daqui, pode ser entendido que os homens não estão menos separados da unidade da Igreja por cisma do que por heresia. <i><b>“É notado como uma diferença entre heresia e cisma que a heresia professa um dogma corrompido, e o cisma, a conseqüência de uma dissensão entre o episcopado, é separado da Igreja”</b></i> [70] .</p><p style="text-align: left;">Estas palavras estão de acordo com as de São João Crisóstomo sobre o mesmo assunto:<b><i> "Afirmo e protesto que dividir a Igreja não é menos mal do que cair na heresia"</i></b> [71] . Por essa razão, se nenhuma heresia pode ser legítima, também não há cisma que possa ser visto como promovido pela boa lei. <b><i>«Nada é mais sério do que o sacrilégio do cisma: não há necessidade legítima de romper a unidade»</i></b> [72] .</p><p style="text-align: left;"><b>A Primazia de Pedro</b></p><p style="text-align: left;">25. E qual é o poder soberano que todos os cristãos devem obedecer e qual é a sua natureza? Só pode ser determinado verificando e conhecendo bem a vontade de Cristo neste ponto. Certamente Cristo é o Rei eterno, e eternamente, do alto do céu, ele continua a dirigir e proteger invisivelmente seu reino; mas como ele queria que este reino fosse visível, ele teve que designar alguém para ocupar seu lugar na terra depois que ele mesmo ascendesse ao céu.</p><p style="text-align: left;">“Se alguém diz que a única cabeça e o único pastor é Jesus Cristo, que é o único marido da única Igreja, esta resposta não é suficiente. Na verdade, é verdade que o próprio Jesus Cristo opera os sacramentos na Igreja. Ele é aquele que batiza, que perdoa os pecados; Ele é o verdadeiro Sacerdote que se oferece no altar da cruz e em virtude de sua virtude seu corpo é consagrado todos os dias no altar, e, no entanto, como não deve permanecer com todos os fiéis por causa de sua presença corporal, ele escolheu ministros para os quais os sacramentos de que acabamos de falar pudessem ser dispensados aos fiéis, como já dissemos (c.74). Da mesma forma, porque teve que afastar sua presença corporal da Igreja, ele teve que designar alguém para cuidar da Igreja universal em seu lugar. É por isso que ele disse a Pedro antes de sua ascensão:[73] .</p><p style="text-align: left;">26. Jesus Cristo, portanto, deu Pedro à Igreja como cabeça soberana, e estabeleceu que este poder, instituído até o fim dos séculos para a salvação de todos, deveria passar por herança aos sucessores de Pedro, em quem o próprio Pedro é seria perpetuamente sobrevivido por sua autoridade. Certamente ao beato Pedro, e à parte dele a ninguém mais, esta famosa promessa foi feita: "Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja" [74] . «É a Pedro que o Senhor falou; para um só, a fim de fundar a unidade por um só » [75] .</p><p style="text-align: left;">“Na verdade, sem qualquer outro preâmbulo, ele designa pelo nome o pai do apóstolo e o próprio apóstolo (Tu és bendito, Simão, filho de Jonas), e não se permitindo mais ser chamado de Simão, ele reivindica para si mesmo como seu em virtude do seu poder, e ele quer uma imagem muito apropriada para chamar o nome de Pedro, porque é a pedra sobre a qual ele teve que fundar a sua Igreja ” [76] .</p><p style="text-align: left;">De acordo com este oráculo, é evidente que, pela vontade e ordem de Deus, a Igreja é estabelecida no beato Pedro, como o edifício sobre os alicerces. E uma vez que a natureza e a virtude própria dos alicerces é dar coesão ao edifício pela ligação íntima das suas diferentes partes e servir de elo necessário para a segurança e solidez de toda a obra, se o alicerce desaparecer, o todo edifício desmorona. A função de Pedro é, portanto, sustentar a Igreja e manter nela a conexão e a solidez de uma coesão indissolúvel. Mas como ele poderia desempenhar esse papel se não tivesse o poder de comandar, defender e julgar; em uma palavra: um próprio e verdadeiro poder de jurisdição? É claro que estados e sociedades não podem sobreviver sem um poder de jurisdição. A primazia da honra,</p><p style="text-align: left;">27. Pelo contrário, o verdadeiro poder de que falamos é declarado e afirmado nestas palavras: "E as portas do inferno não prevalecerão contra ele."</p><p style="text-align: left;">O que isso vai dizer contra ela? É contra a pedra sobre a qual Jesus Cristo construiu sua Igreja? É contra a Igreja? A frase é ambígua. Poderia significar que a pedra e a Igreja nada mais são do que a mesma coisa? Sim; isto é, para o que eu acredito, a verdade; porque as portas do inferno não prevalecerão nem contra a pedra sobre a qual Jesus Cristo fundou a Igreja, nem contra a própria Igreja ” [77] . Aqui está o alcance desta palavra divina: A Igreja apoiada por Pedro, seja qual for a habilidade dos seus inimigos, nunca poderá sucumbir ou desmaiar.</p><p style="text-align: left;">“Visto que a Igreja é o edifício de Cristo, que sabiamente construiu sua casa sobre a pedra, ela não pode ser submetida às portas do inferno; podem prevalecer contra quem está fora da pedra, fora da Igreja, mas são impotentes contra ela » [78] . Se Deus confiou a sua Igreja a Pedro, é para que este suporte invisível a preserve sempre em toda a sua integridade. Ele a investiu de autoridade, porque para sustentar real e eficazmente uma sociedade humana, o direito de mandar é indispensável a quem a apoia.</p><p style="text-align: left;">28. Jesus ainda acrescenta: <i><b>“E eu vos darei as chaves do reino dos céus”</b></i>, e é claro que continua a falar da Igreja, desta Igreja que acaba de chamar de sua e que declarou que ele quer construir em Pedro como em seu alicerce. A Igreja oferece, com efeito, a imagem não apenas de um edifício, mas de um reino; Além disso, ninguém ignora que as chaves são a insígnia comum de autoridade. Portanto, quando Jesus promete dar a Pedro as chaves do reino dos céus, ele promete dar a ele o poder e a autoridade da Igreja. <i><b>«O Filho deu (a Pedro) a missão de difundir o conhecimento do Pai e do Filho em todo o mundo e deu ao homem mortal todo o poder do céu, ao confiar as chaves a Pedro, que espalhou a Igreja até às extremidades da o mundo e isso o mostrou mais inabalável do que o céu »</b></i>[79] .</p><p style="text-align: left;">29. O que se segue também tem o mesmo significado: <b><i>"Tudo o que ligares na terra também será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra será desligado no céu."</i></b> Essa expressão figurativa: ligar e desligar, designa o poder de estabelecer leis e de julgar e punir. E Jesus Cristo afirma que esse poder será tão amplo e eficaz que todos os decretos dados por Pedro serão ratificados por Deus. Este poder é, portanto, soberano e totalmente independente, porque não há outro poder na terra superior ao seu que abranja toda a Igreja e tudo o que é confiado à Igreja.</p><p style="text-align: left;">30. A promessa feita a Pedro foi cumprida quando Jesus Cristo nosso Senhor, depois da sua ressurreição, tendo perguntado três vezes a Pedro se o amava mais do que os outros, disse-lhe em tom imperativo: <b><i>«Apascenta os meus cordeiros ... apascenta as minhas ovelhas »</i></b> [80] .</p><p style="text-align: left;">Isto é, para todos aqueles que um dia devem estar em seu rebanho, ele envia Pedro como seu verdadeiro pastor. <b><i>«Se o Senhor pergunta do que não duvida, não quer, sem dúvida, instruir-se, mas instruir aqueles que, a ponto de subirem ao céu, nos deixaram como Vigários do seu amor ... E porque só entre todos eles, Pedro professou este amor, ele é colocado à frente dos mais perfeitos para governá-los, por ser ele mesmo o mais perfeito " [81]. </i></b></p><p style="text-align: left;"><b><i>O dever e a função do pastor é guiar o rebanho, zelar pela sua saúde, procurando pastagens saudáveis, livrando-o dos perigos, descobrindo laços e rejeitando os ataques violentos; em uma palavra: exercer a autoridade do governo. E visto que Pedro foi proposto como pastor do rebanho dos fiéis, ele recebeu o poder de governar todos os homens, por cuja salvação Jesus Cristo deu o seu sangue «E por que ele derramou o seu sangue? Para resgatar aquelas ovelhas que confiou a Pedro e seus sucessores ”</i></b> <b><i>[82] .</i></b></p><p style="text-align: left;">31. E porque é necessário que todos os cristãos estejam unidos entre si pela comunidade de uma fé imutável, nosso Senhor Jesus Cristo, em virtude de suas orações, conseguiu por Pedro que no exercício de seu poder sua fé jamais falharia. . «Rezei por ti para que a tua fé não desfaleça» [83] .</p><p style="text-align: left;">E ordenou-lhe também que comunicasse aos irmãos a luz e a energia da sua alma, tantas vezes quantas as circunstâncias o exigirem: «Confirma os teus irmãos» [84] . Ele, pois, a quem designou como fundamento da Igreja, quer ser a coluna da fé. Por causa de sua própria autoridade, ele lhe deu o reino, ele não poderia afirmar sua fé de outra forma senão chamando-o de Pedra e designando-o como o fundamento que sua Igreja deveria afirmar [85] .</p><p style="text-align: left;"><b>Soberania de Cristo</b></p><p style="text-align: left;">32. Por isso, certos nomes que designam coisas muito grandes e que "pertencem a Jesus Cristo em virtude de seu poder, o próprio Jesus quis torná-los comuns a Ele e a Pedro por participação [86] , para que a comunidade de títulos a comunidade de poder manifestado. Assim, Ele, que é a pedra angular sobre a qual todo o edifício se ergue como templo sagrado no Senhor ” [87] , estabeleceu Pedro como a pedra em que sua Igreja deve ser apoiada. <b><i>«Quando ele diz: Tu és a pedra, esta palavra dá-lhe um belo título de nobreza. E ainda assim ele é a pedra, não como Cristo é a pedra, mas como Pedro pode ser a pedra. Cristo é essencialmente a pedra inquebrável, e é por meio dela que Pedro é a pedra. Porque Cristo comunica as suas dignidades sem empobrecer ... É sacerdote e faz sacerdotes ... É pedra e faz a pedra do seu apóstolo »</i></b> [88] .</p><p style="text-align: left;">Ele é, além disso, o Rei da Igreja, “que possui a chave de David; fecha, e ninguém pode abrir; ela se abre e ninguém pode fechar » [89] , e por isso, dando as chaves a Pedro, ele o declarou o chefe da sociedade cristã. Ele é também o pastor supremo, que se autodenomina o Bom Pastor [90] , e por isso também nomeou Pedro o pastor dos seus cordeiros e ovelhas. É por isso que Santo Crisóstomo diz:</p><p style="text-align: left;">«Ele era o primeiro entre os apóstolos, era como a boca dos outros discípulos e a cabeça do corpo apostólico ... Jesus, ao dizer-lhe que desde agora deve ter confiança, porque a mancha da sua negação já está apagada, o governo o confia de seus irmãos. Se você me ama, seja o chefe de seus irmãos » [91] . Por fim, quem confirma «em toda boa obra e em toda boa palavra» [92] é quem manda Pedro confirmar os seus irmãos.</p><p style="text-align: left;">São Leão Magno diz com razão: <i><b>«Do seio do mundo inteiro, somente Pedro foi escolhido para ser colocado à frente de todas as chamadas nações, de todos os Apóstolos, de todos os Padres da Igreja; de maneira que, embora haja muitos pastores no povo de Deus, Pedro, no entanto, governa devidamente todos os que são principalmente governados por Cristo "</b></i> [93] . </p><p style="text-align: left;">Sobre o mesmo assunto, São Gregório Magno escreve ao Imperador Maurício Augusto: <b><i>«Para todos os que conhecem o Evangelho, é evidente que, pela palavra do Senhor, o cuidado de toda a Igreja foi confiado ao Santo Apóstolo Pedro , cabeça de todos os apóstolos ... Ele recebeu as chaves do reino dos céus, o poder de ligar e desligar foi concedido a ele, e o cuidado e governo de toda a Igreja foi confiado a ele »</i></b>[94] .</p><p style="text-align: left;"><b>Sucessores de Pedro</b></p><p style="text-align: left;">33. E uma vez que esta autoridade, sendo parte da constituição e da organização da Igreja como seu elemento principal, é o princípio da unidade, o fundamento da segurança e da duração perpétua, segue-se que não pode de forma alguma desaparecer com o beato Pedro, mas deve necessariamente passar para seus sucessores e ser transmitida de um para o outro. «A disposição da verdade permanece, porque o beato Pedro, perseverante na firmeza da pedra, cuja virtude recebeu, não pode deixar o leme da Igreja, posto em sua mão» [95] .</p><p style="text-align: left;">Por isso os Pontífices, que sucederam a Pedro no episcopado romano, possuem por direito divino o poder supremo da Igreja. <i><b></b></i></p><blockquote><i><b>«Nós definimos que a Santa Sé Apostólica e o Romano Pontífice têm primazia sobre todo o mundo, e que o Romano Pontífice é o sucessor do beato Pedro, Príncipe dos Apóstolos, e que ele é o verdadeiro Vigário de Jesus Cristo, o Cabeça de toda a Igreja, o Pai e o Doutor de todos os cristãos, e que a ele, na pessoa do beato Pedro, foi dado por nosso Senhor Jesus Cristo o pleno poder de alimentar, governar e governar a Igreja universal; assim como está contido tanto nos atos dos concílios ecumênicos como nos cânones sagrados "</b></i> </blockquote><p></p><p style="text-align: left;"></p><blockquote>[96]. O quarto concílio de Latrão também diz: <b><i>"A Igreja Romana ..., por disposição do Senhor, possui o principado do poder ordinário sobre as outras Igrejas, em sua qualidade de mãe e mestra de todos os fiéis de Cristo."</i></b></blockquote><p></p><p style="text-align: left;">34. Tal era antes do sentimento unânime da antiguidade, que sem a menor dúvida considerou e venerou os Bispos de Roma como os legítimos sucessores do beato Pedro. Quem pode ignorar quão numerosos e claros são os testemunhos dos Santos Padres sobre este ponto? Bem eloquente é o de Santo Irineu, que assim fala da Igreja Romana: «A esta Igreja, pela sua superioridade, deve necessariamente reunir-se toda a Igreja» [97] .</p><p style="text-align: left;">São Cipriano afirma também que a Igreja Romana é «a raiz e a mãe da Igreja Católica [98] , a Cátedra de Pedro e a Igreja matriz , aquela da qual nasceu a unidade sacerdotal» [99] . Ele a chama de "Cátedra de Pedro", porque é ocupada pelo sucessor de Pedro; “Igreja Matriz”, pelo principado conferido a Pedro e aos seus legítimos sucessores; «Aquilo de que nasceu a unidade», porque, na sociedade cristã, a causa eficaz da unidade é a Igreja Romana.</p><p style="text-align: left;">Por isso São Jerônimo escreve ao Dâmaso: <i><b>«Falo ao sucessor do Pescador e ao discípulo da Cruz ... Estou ligado pela comunhão a Vossa Beatitude, isto é, à Cátedra de Pedro. Sei que a Igreja foi construída sobre essa pedra »</b></i> [100] .</p><p style="text-align: left;">O método usual de São Jerônimo para reconhecer se um homem é católico é saber se ele está vinculado à Cátedra Romana de Pedro. "Se alguém está apegado à Cátedra Romana de Pedro, esse é o meu homem" [101] . Por um método análogo, Santo Agostinho declara abertamente que a parte principal da Cátedra Apostólica está sempre contida na Igreja Romana [102] , e afirma que quem se separa da fé romana não é católico. "Aqueles que não ensinam que a fé romana deve ser mantida não podem ser acreditados que você mantém a fé católica" [103] .</p><p style="text-align: left;">E o mesmo é São Cipriano: «Estar em comunhão com Cornélio é estar em comunhão com a Igreja Católica» [104] .</p><p style="text-align: left;">O Abade Máximo ensina também que o selo da verdadeira fé e da verdadeira comunhão consiste em estar sujeito ao Romano Pontífice. <i><b>«Quem não quiser ser herege ou se sentar em tal posição, não tente satisfazer a um ou a outro ... Apresse-se em satisfazer a Sé de Roma em tudo. Uma vez satisfeita a Sé de Roma, em todos os lugares e a uma só voz, eles o proclamarão piedoso e ortodoxo. E quem quiser ser persuadido disto, em vão contentar-se-á em falar se não satisfizer e se não implorar ao bendito Papa da Santíssima Igreja dos Romanos, isto é, a Sé Apostólica. E aqui está, segundo ele, a causa e a explicação deste fato ... A Igreja Romana recebeu do Verbo de Deus Encarnado, e de acordo com os santos concílios, de acordo com os cânones sagrados e as definições que possui, sobre a universalidade das sagradas Igrejas de Deus que existem na superfície da terra, o império e a autoridade, em tudo e para tudo, e o poder de ligar e desligar. Pois quando ela liga e desata, a Palavra, que comanda as virtudes celestiais, liga e desata também no céu</b></i>[105] .</p><p style="text-align: left;">35. Este, então, era um artigo da fé cristã; Foi um ponto reconhecido e constantemente observado, não por uma nação ou por um século, mas por todos os séculos, e pelo Oriente não menos que pelo Ocidente, como recordou o Sínodo de Éfeso, sem suscitar a menor contradição o padre Filipe, legado do Romano Pontífice: <i><b>«Não é duvidoso a ninguém e é algo conhecido em todos os tempos que o Santo e bendito Pedro, Príncipe e Chefe dos Apóstolos, coluna da fé e fundamento da Igreja Católica, recebeu de Nosso Senhor Jesus Cristo, Salvador e Redentor da raça humana, as chaves do reino, e que o poder de ligar e desligar os pecados foi dado a esse mesmo apóstolo, que até o momento presente e sempre vive em seus sucessores e exerce sua autoridade por meio deles </b></i>" [106]. </p><p style="text-align: left;">Todos conhecem a sentença do <b>Concílio de Calcedônia</b> sobre o mesmo assunto: "Pedro falou ... pela boca de Leão", sentença a que a voz do terceiro Concílio de Constantinopla respondeu como um eco: "O Príncipe Soberano dos apóstolos lutaram ao nosso lado, porque temos a nosso favor o seu imitador e o seu sucessor na sua Sé ... O exterior (enquanto se lia a carta do Romano Pontífice) só se via no papel e na tinta, e foi Pedro quem falou pela boca de Agathon » [107]. Na fórmula da profissão de fé católica, proposta em termos precisos por Hormisdas no início do século VI e assinada pelo imperador Justiniano e pelos patriarcas Epifânio, João e Mennas, o mesmo pensamento foi expresso com grande vigor: «Como o sentença de Nosso Senhor Jesus Cristo, que diz: <b><i>"Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja", não pode ser descurado, o que ele disse é confirmado pela realidade dos factos, visto que na Sé Apostólica Católica a religião foi preservada sem qualquer mancha »</i></b> [108] .</p><p style="text-align: left;">Não queremos listar todos os depoimentos; mas, no entanto, temos o prazer de recordar a fórmula com a qual Michael Palaiologos fez sua profissão de fé no segundo Concílio de Lyon: <i><b>“A Santa Igreja Romana possui também o soberano e pleno primado e princípio sobre a Igreja Católica universal, e reconhece verdadeiramente e humildade por ter recebido este primado e principado com a plenitude do poder do próprio Senhor, na pessoa do beato Pedro, príncipe ou chefe dos apóstolos, e de quem o Romano Pontífice é o sucessor. E pelo mesmo motivo que lhe compete defender, perante os outros, a verdade da fé, mesmo quando surgem dificuldades sobre as questões da fé, é em sua opinião que os outros devem obedecer »</b></i> [109] .</p><p style="text-align: left;"><b>O Colégio Episcopal</b></p><p style="text-align: left;">36. Do fato de que o poder de Pedro e seus sucessores é pleno e soberano, não se segue, porém, que não haja outros na Igreja. Quem estabeleceu Pedro como o fundamento da Igreja, também "escolheu doze dos seus discípulos, aos quais deu o nome de apóstolos" [110] . Assim, da mesma forma que a autoridade de Pedro é necessariamente permanente e perpétua no Pontificado Romano, também os bispos, na qualidade de sucessores dos apóstolos, são herdeiros do poder ordinário dos apóstolos, de modo que a ordem episcopal é necessariamente parte da constituição íntima da Igreja. E embora a autoridade dos bispos não seja plena, nem universal, nem soberana, eles não devem ser vistos como meros vigários.dos Romanos Pontífices, porque possuem autoridade própria e, na verdade, levam o nome de Prelados ordinários dos povos que governam.</p><p style="text-align: left;">37. Mas, como o sucessor de Pedro é único, ao passo que os dos apóstolos são numerosos, convém estudar quais os vínculos, segundo a constituição divina, que o unem ao Romano Pontífice. E é claro que a união dos bispos com o sucessor de Pedro é de uma necessidade evidente e não pode oferecer a menor dúvida; pois, se esse vínculo se desencadeia, o próprio povo cristão nada mais é do que uma multidão que se dissolve e se desintegra, e não pode de forma alguma formar um só corpo e um só rebanho. «A saúde da Igreja depende da dignidade do soberano sacerdote: se não lhe for atribuído um poder separado e sobre todos os outros poderes, haverá tantos cismas na Igreja quantos padres» [111] .</p><p style="text-align: left;">É por isso que é necessária uma advertência importante aqui. Nada foi conferido aos apóstolos independentemente de Pedro; muitas coisas foram conferidas a Pedro isoladamente e independentemente dos apóstolos. São João Crisóstomo, explicando as palavras de Jesus Cristo ( Jo 21,15), pergunta-se: «Por que, deixando de lado os outros, Cristo se dirige a Pedro?», E responde formalmente: «Porque foi o primeiro entre os apóstolos, como a boca dos outros discípulos e a cabeça do corpo apostólico " [112]. Só ele, com efeito, foi designado por Cristo como o fundamento da Igreja. A ele foi dado todo o poder para ligar e desligar; a ele confiou apenas o poder de alimentar o rebanho. Pelo contrário, tudo o que os apóstolos receberam em relação ao exercício de funções e autoridade, receberam juntamente com Pedro. "Se a Bondade divina quis que os outros príncipes da Igreja tivessem algo em comum com Pedro, o que ele não recusou aos outros nunca foi dado exceto com ele." “Só ele recebeu muitas coisas, mas nada foi concedido a ninguém sem a sua participação” [113] .</p><p style="text-align: left;">Do que se vê claramente que os bispos perderiam o direito e o poder de governar se se separassem de Pedro ou de seus sucessores. Por meio dessa separação, eles se desprendem do alicerce sobre o qual todo o edifício deve estar e se colocam fora do próprio edifício; pela mesma razão, eles são excluídos do rebanho que governa o Supremo Pastor e exilados do reino cujas chaves Deus deu somente a Pedro.</p><p style="text-align: left;"><b>A união necessária com Pedro</b></p><p style="text-align: left;">38. Estas considerações permitem compreender o desígnio e o desígnio de Deus na constituição da sociedade cristã. Este plano é o seguinte: o divino Autor da Igreja, decretando dar-lhe a unidade da fé, do governo e da comunhão, escolheu Pedro e os seus sucessores para estabelecer neles o princípio e como centro da unidade. Por isso escreve São Cipriano: há, para se chegar à fé, uma demonstração fácil que resume a verdade. O Senhor se dirige a Pedro nestes termos: <i><b>"Eu te digo que tu és Pedro" ...</b></i> É, então, sobre aquele sobre quem ele edifica a Igreja. E embora depois de sua ressurreição ele confira igual poder a todos os apóstolos, e lhes diga: <b><i>"Como meu Pai me enviou ..."</i></b>, no entanto, para colocar a unidade em plena luz, ele coloca em um, por sua autoridade, a origem e ponto de partida desta mesma unidade[114] .</p><p style="text-align: left;">E São Optato de Mileve: “Você sabe muito bem”, escreve ele, “não pode negar, que Pedro é o primeiro a quem a Cátedra Episcopal foi conferida na cidade de Roma; É nele que está sentado o chefe dos apóstolos, Pedro, que por isso foi chamado de Cefas. É nesta Cátedra única que todos deviam manter a unidade, para que os outros apóstolos não pudessem atribuí-la a cada um na sua Sé, e que doravante seria cismático e prevaricador quem levantasse outra Cátedra contra esta Cátedra única " [115] .</p><p style="text-align: left;">Daí também esta frase do próprio São Cipriano, segundo a qual a heresia e o cisma se produzem e nascem do fato de negar ao poder supremo a obediência que lhe é devida: nasce dos cismas aquele que não obedece ao Sumo Sacerdote de Deus , nem se quer reconhecer na Igreja um único Pontífice e um único juiz, que ocupa o lugar de Cristo » [116] .</p><p style="text-align: left;">39. Ninguém, então, pode ter parte na autoridade se não estiver unido a Pedro, pois seria absurdo fingir que um homem excluído da Igreja tinha autoridade na Igreja. A partir disso, Optatus de Mileve repreendeu assim os donatistas: «Contra as portas do inferno, como lemos no Evangelho, Pedro, isto é, o nosso patrão, a quem Jesus Cristo disse, recebeu as chaves da saúde. Eu darei as chaves do reino dos céus, e os portões do inferno nunca irão triunfar sobre eles. " Como, então, você tenta dar a si mesmo as chaves do reino dos céus, você que luta contra a cadeira de Pedro? " [117]</p><p style="text-align: left;">Mas a ordem dos bispos não pode ser vista como verdadeiramente unida a Pedro, como Cristo a quis, mas na medida em que está sujeita e obedece a Pedro; sem isso, ele é necessariamente disperso em uma multidão na qual reinam a confusão e a desordem. Para preservar a unidade de fé e comunhão, nem o primado da honra nem o poder de direção são suficientes; é necessária uma autoridade verdadeira e ao mesmo tempo soberana, à qual obedece toda a comunidade. O que, de fato, o Filho de Deus queria quando prometeu as chaves do reino dos céus apenas a Pedro? Deixe as chaves aqui significar o poder supremo; o uso bíblico e o consentimento unânime dos Padres não permite duvidar disso. E os poderes que foram conferidos não podem ser interpretados de outra forma, seja para Pedro separadamente, ou para os outros apóstolos juntamente com Pedro. Se a faculdade de ligar e desligar, de alimentar o rebanho, dá aos bispos, sucessores dos apóstolos, o direito de governar com sua própria autoridade o povo confiado a cada um deles, certamente essa mesma faculdade deve produzir o mesmo efeito sobre o alguém a quem foi nomeado pelo próprio Deus a função de pastorear cordeiros e ovelhas. «Pedro não só foi instituído pastor por Cristo, mas pastor dos pastores. Pedro, portanto, alimenta os cordeiros e as ovelhas; ela alimenta os pequenos e suas mães, governa os súditos e também os prelados, porque na Igreja, além dos cordeiros e das ovelhas, não há nada » [118] .</p><p style="text-align: left;">40. Daqui surgem entre os antigos Padres essas expressões que designam o beato Pedro à parte, e que evidentemente o mostram colocado em um grau supremo de dignidade e poder. Ele é freqüentemente chamado de "chefe da Assembleia dos discípulos; príncipe dos santos apóstolos; coro do coro apostólico; boca de todos os apóstolos; chefe desta família; aquele que comanda o mundo inteiro; o primeiro entre os apóstolos; coluna da Igreja.</p><p style="text-align: left;">A conclusão de tudo o que precede parece encontrar-se nestas palavras de São Bernardo ao Papa Eugênio: «Quem és tu? Tú és o grande Sacerdote, o Sumo Sacerdote soberano.</p><p style="text-align: left;">Tu és o príncipe dos bispos, o herdeiro dos apóstolos ... Tu és aquele a quem foram dadas as chaves, a quem as ovelhas foram confiadas. Outros além de você também são porteiros do céu e pastores de rebanhos; mas esse duplo título é em você tanto mais glorioso quanto você o recebeu como uma herança em um sentido mais específico do que todos os outros. Estes têm seus rebanhos, que foram atribuídos a cada um deles; mas a você todos os rebanhos foram confiados; você só tem um único rebanho, formado não só pelas ovelhas, mas também pelos pastores; você é o único pastor de todos. Você me pergunta como eu sinto isso. Pela palavra do Senhor. A quem, de fato, não estou dizendo entre os bispos, mas entre os apóstolos, todas as ovelhas foram confiadas absolutamente e sem distinção? Se tu me amas, Pedro, apascenta as minhas ovelhas. Que? Os povos desta ou daquela cidade, desta ou daquela região, daquele reino? Minhas ovelhas, ele diz. Quem não vê que um ou alguns não são nomeados, mas que todos são confiados a Pedro? Sem distinção, sem exceção »[119] .</p><p style="text-align: left;"><b>Todos os bispos e cada um em particular</b></p><p style="text-align: left;">41. Seria afastar-se da verdade e contradizer abertamente a constituição divina da Igreja afirmar que cada um dos bispos, considerado isoladamente, deveria estar sujeito à jurisdição dos Romanos Pontífices; mas que todos os bispos, tomados juntos, não deveriam ser. Qual é, de fato, toda a razão de ser e a natureza da fundação? É para salvaguardar a unidade e a solidez de todo o edifício, e não de cada uma das suas partes.</p><p style="text-align: left;">E isso é muito mais verdadeiro no ponto de que estamos tratando, porque Jesus Cristo, nosso Senhor, quis pela solidez do fundamento de sua Igreja para obter este resultado: que as portas do inferno não possam prevalecer contra ela. Todos concordam que esta promessa divina se refere à Igreja universal e não às suas partes tomadas isoladamente, uma vez que estas podem, na realidade, ser superadas pelo esforço do inferno, e já aconteceu a muitos deles separadamente serem, de fato, atrasado.</p><p style="text-align: left;">Além disso, aquele que foi colocado à frente de todo o rebanho, deve necessariamente ter autoridade, não apenas sobre as ovelhas dispersas, mas sobre todo o conjunto das ovelhas reunidas. É que o grupo de ovelhas governa e conduz o pastor? Os sucessores dos apóstolos, reunidos, serão eles o fundamento sobre o qual o sucessor de Pedro deve se apoiar para encontrar solidez?</p><p style="text-align: left;">Quem quer que possua as chaves do reino obviamente tem o direito e a autoridade não apenas sobre províncias isoladas, mas sobre todas elas ao mesmo tempo; E da mesma forma que os bispos, cada um no seu território, comandam com verdadeira autoridade, também os Romanos Pontífices, cuja jurisdição abrange toda a sociedade cristã, têm todas as partes desta sociedade, mesmo unidas, subjugadas e obedientes. seu poder. Jesus Cristo, nosso Senhor, como já dissemos repetidamente, deu a Pedro e a seus sucessores a posição de vigários, para exercer perpetuamente na Igreja o mesmo poder que exerceu durante sua vida mortal. Depois disso, será dito que o colégio dos apóstolos excedeu seu Mestre em autoridade?</p><p style="text-align: left;">42. Poder de que falamos do próprio colégio episcopal, poder que as Cartas Sagradas denunciam tão abertamente, a Igreja não deixou de reconhecer e testemunhar. Eis o que declaram os concílios sobre este ponto: «Lemos que o Romano Pontífice julgou os prelados de todas as Igrejas; mas não lemos que tenha sido julgado por algum deles » [120] . E a razão para este fato é indicada simplesmente dizendo que "não há autoridade superior à autoridade da Sé Apostólica" [121] .</p><p style="text-align: left;">É por isso que Gelásio fala dos decretos dos concílios: «Da mesma forma que o que a Primeira Sé não aprovou não pode estar em vigor, assim, pelo contrário, o que foi confirmado pelo seu julgamento foi recebido por todos os Igreja ” [122] . Com efeito, ratificar ou invalidar a sentença e os decretos dos concílios sempre foi próprio dos Romanos Pontífices. Leão, o Grande, anulou os atos do conselho de Éfeso; Damaso rejeitou o de Rimini; Adriano I de Constantinopla; e o vigésimo oitavo cânone do Concílio de Calcedônia, desprovido da aprovação e autoridade da Sé Apostólica, permaneceu, como todos sabem, sem força ou efeito.</p><p style="text-align: left;">Com razão, pois, no quinto Concílio de Latrão, Leão X emitiu este decreto: «Consiste de forma manifesta não só nos testemunhos da Sagrada Escritura, nas palavras dos Padres e de outros Romanos Pontífices e nos decretos dos cânones sagrados, mas pela confissão formal dos próprios concílios, que só o Romano Pontífice, durante o exercício de seu ofício, tem pleno direito e poder, visto que tem autoridade sobre os concílios, para convocar, transferir e dissolver os conselhos.</p><p style="text-align: left;">As Sagradas Escrituras testificam que as chaves do reino dos céus foram confiadas somente a Pedro, e também que o poder de ligar e desligar foi conferido aos apóstolos juntamente com Pedro; mas onde parece que os apóstolos receberam poder soberano sem e contra Pedro? Nenhum testemunho diz isso. Certamente não é de Cristo de quem eles o receberam.</p><p style="text-align: left;">Por isso, o decreto do Concílio Vaticano I que definiu a natureza e o alcance do primado do Romano Pontífice não introduziu nenhuma opinião nova, pois apenas afirmou a fé antiga e constante de todos os séculos.</p><p style="text-align: left;">43. E não se deve acreditar que a submissão dos mesmos assuntos a duas autoridades implique confusão na administração.</p><p style="text-align: left;">Tal suspeita nos é proibida, em primeiro lugar, pela sabedoria de Deus, que concebeu e estabeleceu a organização desse governo. Além disso, deve-se notar que o que perturbaria a ordem e as relações mútuas seria a coexistência, em sociedade, de duas autoridades do mesmo grau e que uma não se submetesse à outra. Mas a autoridade do Pontífice é soberana, universal e totalmente independente; a dos bispos é precisamente limitada e não totalmente independente. “O inconveniente seria que dois pastores fossem colocados em igual grau de autoridade sobre o mesmo rebanho. Mas que dois superiores, um sujeito ao outro, sejam colocados sobre os mesmos assuntos não é um incômodo, e assim o mesmo povo é governado imediatamente por seu pároco, e pelo bispo,[123] .</p><p style="text-align: left;">Os Romanos Pontífices, que sabem qual é o seu dever, desejam mais do que ninguém a preservação de tudo o que está divinamente instituído na Igreja, e por isso, da mesma forma que defendem os direitos do seu próprio poder com o zelo necessário e vigilância, assim eles também colocaram e irão constantemente colocar todo o seu cuidado em manter a salvo a autoridade dos bispos.</p><p style="text-align: left;">E mais ainda, tudo o que se paga aos bispos para honra e obediência, eles olham como se fosse pago a si próprios. «Minha honra é a honra da Igreja universal. Minha honra é toda a força da autoridade de meus irmãos. Não me sinto verdadeiramente honrado senão quando cada um deles recebe a honra que lhe é devida ” [124] .</p><p style="text-align: left;"><b>Exortações finais</b></p><p style="text-align: left;">44. Em tudo o que precede, traçamos fielmente a imagem e a figura da Igreja segundo a sua constituição divina. Insistimos em sua unidade e declaramos qual é sua natureza e por qual princípio seu divino Autor quis assegurar sua preservação.</p><p style="text-align: left;">Todos aqueles que, por um distinto benefício de Deus, têm a felicidade de nascer no seio da Igreja Católica e de nela viver, ouvirão a nossa voz apostólica, não temos por que duvidar. "Minhas ovelhas ouvem minha voz" [125] . Todos eles terão encontrado nesta carta meios para se instruir mais plenamente e aderir com um amor mais ardente cada um aos seus próprios Pastores, e por meio deles ao Supremo Pastor, para poder continuar com mais segurança no solteiro. dobrar e colher uma maior abundância de frutas saudáveis.</p><p style="text-align: left;">Mas «fixando os olhos no autor e consumador da fé, Jesus» [126] , cujo lugar ocupamos e por quem exercemos o poder, ainda que as nossas forças sejam fracas pelo peso desta dignidade e desta posição, Nós sinta que a sua caridade inflama a nossa alma e usaremos, não sem razão, estas palavras que Jesus Cristo disse sobre si mesmo: «Tenho outras ovelhas que não estão neste aprisco; Devo também conduzi-los, e eles ouvirão a minha voz » [127]. Portanto, não deixem de nos escutar e mostrar-se dóceis ao nosso amor paternal, todos aqueles que detestam a impiedade, tão difundida hoje, que reconhecem Jesus Cristo, que lhe confessam o Filho de Deus e Salvador dos homens, mas quem, no entanto, vive vagando e separado de sua esposa. Aqueles que tomam o nome de Cristo precisam levar tudo. «Cristo, todo inteiro, é cabeça e corpo, a cabeça é o único Filho de Deus; o corpo é a sua Igreja: é o marido e a mulher, dois em uma carne. Todos aqueles que têm um sentimento pela cabeça diferente daquele das Escrituras são encontrados em vão em todos os lugares onde a Igreja está estabelecida, porque eles não estão na Igreja. E, da mesma forma, todos aqueles que pensam como a Sagrada Escritura a respeito da cabeça,[128] .</p><p style="text-align: left;">45. Nossos corações também caminham com ardor incomparável atrás daqueles que não foram completamente envenenados pelo hálito contagioso da impiedade, e que, pelo menos, experimentam o desejo de ter como pai o verdadeiro Deus, criador da Terra e do Céu. Que eles reflitam e compreendam bem que não podem de forma alguma ser contados no número dos filhos de Deus se não reconhecerem Jesus Cristo como seu irmão e a Igreja como sua mãe.</p><p style="text-align: left;">A todos, pois, dirigimos com grande amor estas palavras que recebemos de Santo Agostinho: «Amemos o Senhor nosso Deus, amemos a sua Igreja: ele como pai, ela como mãe. Que ninguém diga: Sim, ainda vou aos ídolos, consulto os possuídos e os feiticeiros, mas, no entanto, não saio da Igreja de Deus, sou católico. Você permanece apegado à mãe, mas ofende o pai. Outro diz mais ou menos: Deus me livre; Não consulto os feiticeiros, não questiono os possuídos, não pratico adivinhações sacrílegas, não adorarei demônios, não sirvo aos deuses de pedra, mas sou do partido de Donato: De que adianta não ofender os pai, quem vai vingar a mãe que você ofende? De que adianta confessar ao Senhor, honrar a Deus, louvá-lo, reconhecer seu Filho, proclamar que ele está sentado à destra do Pai, se você blasfemar sua Igreja? Se você tivesse um protetor, a quem pagasse o presente devido todos os dias, e insultasse a esposa dele com uma acusação grave, você se atreveria a entrar na casa desse homem? Tende, pois, meus amados, por unanimidade Deus para vosso pai, e para vossa mãe a Igreja ”[129] .</p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;">Confiando muito na misericórdia de Deus, que pode mais efetivamente tocar o coração dos homens e formar a vontade mais rebelde de vir a Ele, exortamos fortemente sua bondade para com todos aqueles a quem nossa palavra se refere. E como penhor de dons celestiais e em testemunho da nossa benevolência, concedemos, com grande amor no Senhor, a vós, veneráveis irmãos, ao vosso clero e ao vosso povo a Bênção Apostólica.</p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;">Dado em Roma, em São Pedro, a 29 de junho de 1896, décimo nono do nosso pontificado .</p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;">LEÃO PP. XIII</p><p style="text-align: left;"><br /></p><p style="text-align: left;"> </p><p style="text-align: left;"><br /></p><h4 style="text-align: left;">Notas<br />[1] Ef 5.25.<br />[2] Mt 11,30.<br />[3] Sant 1,17.<br />[4] 1Cor 3.6.<br />[5] Flp 2,6-7.<br />[6] Rm 10,17.<br />[7] Ibid. , 10.<br />[8] 1Cor 12,27.<br />[9] Hom. Da captura Eutropio n. 6<br />[10] No Salmo. 71 n.8.<br />[11] Enarrat. no Salmo. 103 sermo 2 n.2.<br />[12] Clemente Alej., Stromata VII c.17.<br />[13] Jo 20,21.<br />[14] Jo 17,18.<br />[15] Jo 3,17 .<br />[16] Atos 4.12.<br />[17] Is 2,2.<br />[18] Is 2,3.<br />[19] De cisma.donatista . III n.2.<br />[20] Na epístola. Ioann . trato. 1 n.13.<br />[21] Ef 1,22-23.<br />[22] 1Cor 12.12.<br />[23] Ef 4: 15-16.<br />[24] São Cipriano, De cathol.Eccl.unitate n.23.<br />[25] Ibid .<br />[26] Ef 5: 29-30.<br />[27] Santo Agostinho, Serm. 267 n.4.<br />[28] San Cipriano, De cathol. Eccl. unitate n.6.<br />[29] Ef 4.4.<br />[30] Jo 17, 20-23.<br />[31] Jo 27,21.<br />[32] Ef 4,5.<br />[33] 1Cor 1,10.<br />[34] San Ireneo, Adver.haeres. III c.12 n.12.<br />[35] Santo Agostinho, em Ioann. evang. trato. 18 c.5 n.1.<br />[36] Jo 10,37.<br />[37] Jo 15:24.<br />[38] Jo 10,38.<br />[39] Mt 28,18-20.<br />[40] Mc 16,16.<br />[41] Jo 16,7-13.<br />[42] Jo 14,16-17.<br />[43] Jo 15,26-27.<br />[44] Lc 10,16.<br />[45] Jo 20,21.<br />[46] Rom 1.5.<br />[47] Mc 16.20.<br />[48] São Jerônimo, In Matth. IV c.28 v.20.<br />[49] 2 Tim 2,1-2.<br />[50] San Clemente Rom., Epist. I ad Cor. c.42.44.<br />[51] São Cipriano, Epist. 50 ad Magnum n. 1<br />[52] Autor do tratado. de fide orthod. contra Arianos .<br />[53] Santo Agostinho, De haeresibus n. 88<br />[54] Ef 4,3ss.<br />[55] Orígenes, Vetus interpretatio commentariorum in Matth. n.46.<br />[56] San Ireneo, Adv. haeres. IV c.33 n.8.<br />[57] Tertuliano, De praescript. c.21.<br />[58] San Hilario, Comentário. em Matth. 31 n.1.<br />[59] Rufino, Hist. Eccl. II c.9.<br />[60] Ricardo de S. Víctor, De Trinit. I c.2.<br />[61] Concílio Vaticano I, sessão 3 c.3.<br />[62] Sant 2.10.<br />[63] San Agustín, Enarrat. no Salmo . 54 n.19.<br />[64] 2 Cor 10.5.<br />[65] Santo Agostinho, Contra Fausto manich. XVII c.3.<br />[66] Concílio Vaticano I, sessão 3 c.3.<br />[67] San Agustín, De utilit. credenci c.17 n.35.<br />[68] 1 Cor 4, 1.<br />[69] Santo Tomás de Aquino, Summa theol. II-II C.39 a.1.<br />[70] San Jerónimo, Comentário. na epist. ad Titum c.3 v.10-11.<br />[71] São João Crisóstomo, Hom. 11 na epist. ad Ephes. n.5.<br />[72] Santo Agostinho, Contra epist. Parmeniani II cl l n.25.<br />[73] Santo Tomás de Aquino, Contra as gentes IV c.76.<br />[74] Mt 16,13.<br />[75] San Paciano, Epist. 3 ad Sempronium n.11.<br />[76] São Cirilo Alej., In evang. Ioann . II cl v.42.<br />[77] Origins, Comentário. em Matth . XII n.11.<br />[78] Ibid .<br />[79] São João Crisóstomo, Hom. 54 int Matth . n.2.<br />[80] Jo 21,16-17.<br />[81] San Ambrosio, Exposit. em evang. seg. Luc. X n.175-176.<br />[82] São João Crisóstomo, do Sacerdote II.<br />[83] Lc 22.32.<br />[84] Ibid .<br />[85] Santo Ambrósio, De fide IV n.56.<br />[86] São Leão Magno, Serm. 4c.2.<br />[87] Ef 2.21.<br />[88] São Basílio, Hom. de poenitentia n.4.<br />[89] Apêndice 3.7.<br />[90] Jo 10,11.<br />[91] São João Crisóstomo, Hom. 88 em Ioann . n.1.<br />[92] 2 Tes 2.16.<br />[93] São Leão Magno, Serm . 4 c.11.<br />[94] São Gregório Magno, Epistolarum V epist.20.<br />[95] São Leão Magno, Serm.3 c.3.<br />[96] Conselho Florentino.<br />[97] San Ireneo, Adv. haeres . III c.3 n.2.<br />[98] São Cipriano, Epist.48 ad Cornelium n.3.<br />[99] São Cipriano, Epist.59 ad Cornelium n.14.<br />[100] . São Jerônimo, Epístola 15 ad Damasum n.2.<br />[101] São Jerônimo, Epist.16 ad Damasum n.2.<br />[102] Santo Agostinho, Epist.43 n.7.<br />[103] Santo Agostinho, Serm.120 n.13.<br />[104] São Cipriano, Epístola 55 nl<br />[105] Máximo Abad, Defloratio ex epistola ad Petrum illustrem.<br />[106] Concílio de Éfeso, ato 3.<br />[107] Conselho de Constantinopla III, ato 18.<br />[108] Fórmula de profissão de fé católica, post epist.26 ad omnes episc. Hispan. n.4.<br />[109] Concílio II de Lyon, ato 4: Fórmula da profissão de fé de Miguel Paleólogo.<br />[110] . Lc 6.13.<br />[111] São Jerônimo, Diálogo contra os luciferianos n.9.<br />[112] São João Crisóstomo, Hom.88 em Ioann. n.1.<br />[113] São Leão Magno, Serm.4 c.2.<br />[114] São Cipriano, De unitate Ecclesiae n.4.<br />[115] Santo Optato de Mileve, De schismate donatistarum II.<br />[116] São Cipriano, Epist.l2 ad Cornelium n.5.<br />[117] Santo Optato de Mileve, De schismate donatistarum II n.4-5.<br />[118] Bruno Obispo, Commentarium in Ioann. p.III c.21 n.55.<br />[119] San Bernardo, De despedida II c.8.<br />[120] Adriano II, In alocutione III ad Synodum Romanam (a.869). Ato VII Concilii Constant.IV.<br />[121] Nicolás, In epist.86 Ad Michael imp .: Patet prophecto Sedis Apostolicae cuius auctoritate maior non est, iudicium a nemine for retractandum, neque cuiquam de eius liceat iudicare iudicio .<br />[122] Gelasio, Epist.26 ad episcopos Dardaniae n.5.<br />[123] Santo Tomás de Aquino, In IV Sent. dist. 17 a.4 ad c.4 ad 13.<br />[124] São Gregório Magno, Epistolarum VIII epist.30 ad Eulogium .<br />[125] Jo 10,27.<br />[126] Hb 12,2.<br />[127] Jo 10,16.<br />[128] Santo Agostinho, Epístola Contra Donatistas. sive de unitate ecclesiae c.4 n.7.<br />[129] San Agustín, Enarratio in Salmo. 88 serm. 2 n.14.</h4><div class="blogger-post-footer">Acompanhe o Formação Católica, também no Facebook:
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ENCÍCLICA DO SANTO PADRE LEÃO XIII - ANNUM SACRUM<br />
Sobre o Sagrado Coração de Jesus.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA1_e_94wMZR0z_BtM09__EoXQeG5N1ENTjItBMxmyDEfQucvH0zDA9PSlv7-IujkbYzhR5oDI93j4s8sxerr7tqrETjePAoKsXJN2khsQrJ5PcK2y4Fgo870K33TAt-72aDnpptiRG6s/s1600/SagradoCoraznDeJess_WikimediaCommons_050618.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="378" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA1_e_94wMZR0z_BtM09__EoXQeG5N1ENTjItBMxmyDEfQucvH0zDA9PSlv7-IujkbYzhR5oDI93j4s8sxerr7tqrETjePAoKsXJN2khsQrJ5PcK2y4Fgo870K33TAt-72aDnpptiRG6s/s1600/SagradoCoraznDeJess_WikimediaCommons_050618.jpg" /></a></div>
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A TODOS OS NOSSOS VENERÁVEIS IRMÃOS, OS PATRIARCAS,PRIMAZES, ARCEBISPOS E BISPOS DO ORBE CATÓLICO, EM GRAÇA E COMUNHÃO COM A SÉ APOSTÓLICA<br />
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Veneráveis Irmãos, Saúde e Bênção Apostólica.<br />
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1. Com nossa carta apostólica promulgamos recentemente, como bem sabeis, o ano santo, o qual, segundo a tradição, será dentro em breve celebrado nesta alma cidade de Roma. Hoje, na esperança e na intenção de tornar mais santa esta grande solenidade religiosa, propomos e recomendamos um outro ato verdadeiramente solene. E temos todos os motivos, se ele for cumprido por todos com sinceridade de coração e com unânime e espontânea vontade, de esperar frutos extraordinários e duradouros em vantagem da religião cristã e de todo o gênero humano.<br />
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2. Mais vezes, a exemplo dos nossos predecessores Inocêncio XII, Bento XIII, Clemente XIII, Pio VI, Pio VII, Pio IX, nos esforçamos por promover e pôr em sempre mais viva luz aquela excelentíssima forma de piedade religiosa, que é o culto do Sacratíssimo Coração de Jesus. Era essa a finalidade principal do nosso decreto de 28 de junho de 1889, com o qual elevamos ao rito de primeira classe a festa do Sagrado Coração. Agora, porém, pensamos numa forma de homenagem ainda mais esplêndida, que seja como o cume e coroação de todas as honras que foram tributadas até agora ao Coração sacratíssimo e temos confiança que seja de sumo agrado ao nosso redentor Jesus Cristo. Na verdade, isso não é novo. Com efeito, faz 25 anos, aproximando-se o II centenário dirigido a comemorar a missão que a bem-aventurada Margarida Maria Alacoque havia recebido do alto, de propagar o culto do Coração divino, de toda parte, não somente de particulares, mas também de bispos, chegaram numerosas cartas a Pio IX, com as quais se pedia que se dignasse consagrar o gênero humano ao augustíssimo Coração de Jesus. Preferiu-se, naquelas circunstâncias, adiar para dar tempo a decisão mais amadurecida; entrementes se dava faculdade às cidades qu o desejassem, de consagrar-se com a fórmula prescrita. Tendo-se agora apresentado novos motivos, julgamos ter chegado o tempo de realizar aquele projeto.<br />
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3. Este testemunho universal e solene de honra e de piedade é plenamente devido a Jesus Cristo, precisamente porque Ele é rei e senhor de todas as coisas. Com efeito, a sua autoridade não se estende somente aos povos que professam a fé católica e àqueles que, validamente batizados, pertencem por direito à Igreja (ainda que erros doutrinais os mantenham afastados dela ou dissensões infringiram os vínculos da caridade), mas abraça também todos aqueles que não tem a fé cristã. Eis porque toda a humanidade está realmente sob o poder de Jesus Cristo. Com efeito, aquele que o Filho Unigênito do Pai tem em comum com ele a mesma natureza, "resplendor de sua glória e expressão de seu ser" (Hb I,3), tem necessariamente tudo em comum com o Pai e portanto o pleno poder sobre todas as coisas. Esse é o motivo pelo qual o Filho de Deus, pela boca do profeta, pode afirmar: "Fui constituído soberano sobre Sião, seu monte santo. O senhor me disse: Tu és meu filho, eu hoje te gerei. Pede-me e te darei como posse as gentes e como domínio os confins da terra" (Sl II, 6-8). Com essas palavras ele declara ter recebido de Deus o poder, não somente sobre toda a Igreja, prefigurada em Sião, mas também sobre todo o resto da terra, até onde se estendem os seus confins. O fundamento desse poder universal é claramente expresso naquelas palavras: "Tu és meu filho". Pelo fato de ser o filho do rei de todas as coisas, é também herdeiro de seu poder universal. Por isso o salmista continua com as palavras: "Dar-te-ei em posse as gentes". Semelhantes a esta são as palavras do apóstolo Paulo: "Constitui-o herdeiro de todas as coisas" (Hb I,2)<br />
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4. Porém, devemos agora dar uma grande e especial atenção para as declarações feitas por Jesus Cristo, não através dos Apóstolos ou dos profetas, mas por suas próprias palavras. Para o governador romano que lhe perguntou: "Tu és rei?" Ele respondeu sem hesitar: "Tu o dizes; eu sou rei" (Jo XVIII, 37). A grandeza deste poder e a imensidão de Seu reino é ainda mais claramente declarada nessas palavras dirigidas aos Apóstolos: "Todo o poder me foi dado no céu e na terra" (Mt XXVIII, 18.). Logo, se todo o poder foi dado a Cristo, segue-se necessariamente que o Seu império deve ser supremo, absoluto e independente da vontade de qualquer outro, de modo que não pode existir ninguém que seja igual ou semelhante a Ele: e uma vez que esse poder foi dado a Ele no céu e na terra, devem ter o céu e a terra obediência a Ele. E, na verdade, ele agiu com este direito extraordinário e peculiar quando ordenou a Seus Apóstolos que pregassem Sua doutrina sobre a terra para reunir todos os homens no único Corpo da Igreja através do batismo da salvação, e para vinculá-los por leis, que ninguém poderia rejeitar sem arriscar a sua salvação eterna.<br />
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5. Mas isso não é tudo. Cristo reina não apenas por direito natural, sendo como é o Filho de Deus, mas também por um direito que adquiriu. Pois foi ele quem nos resgatou "do poder das trevas" (Colossenses I, 13), e "deu a si mesmo para a redenção de todos" (I Timóteo II, 6). Portanto, não só os católicos, e aqueles que têm devidamente recebido o batismo cristão, mas também todos os homens, individual e coletivamente, tornaram-se-Lhe "o povo adquirido" (I Pedro II, 9). As palavras de Santo Agostinho vão, portanto, direto ao ponto quando ele diz: "Você pergunta qual foi o preço que Ele pagou? Veja o que Ele deu e você vai entender o quanto ele pagou. O preço foi o sangue de Cristo. O que poderia custar tanto senão o mundo todo, e todo o seu povo? Para tudo, Ele deu tudo"(T. 120 in Ioan).<br />
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6. Como, porém, isso se aplica em relação aos infiéis, no modo em como eles mesmos estão sujeitos ao poder e domínio de Jesus Cristo, é claramente demonstrado por Santo Tomás, que nos dá a razão e sua explicação. Por ter colocado a questão de saber se o Seu poder judicial se estende a todos os homens, e de ter afirmado que a autoridade judicial flui naturalmente da autoridade real, ele conclui decisivamente da seguinte forma: "Todas as coisas estão sujeitas a Cristo, quanto ao Poder que o Pai lhe deu sobre todas, embora nem todas estejam sujeitas a Ele, quanto ao exercício desse poder."(Suma Teológica, IIIae pars, q. 59, a. 4). Este poder soberano de Cristo sobre os homens é exercido pela verdade, pela justiça, e, acima de tudo, pela caridade.<br />
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7. Jesus, contudo, pela Sua bondade e nesse Seu duplo título de poder e dominação, graciosamente nos permite, se bem pensarmos, acrescentarmos de nossa parte uma consagração voluntária. Jesus Cristo, nosso Deus e nosso Redentor, é maximamente rico e possui perfeitamente todas as coisas: nós, por outro lado, somos tão pobres e necessitados que não temos nada de verdadeiramente próprio para oferecer-Lhe como um presente. Porém, ainda assim, em Sua infinita bondade e amor, Ele de modo algum rejeita a doação e a consagração de nós mesmos a Ele daquilo que já é d'Ele, como se fosse realmente nosso o que Lhe damos; longe de se recusar tal oferta, Ele isso deseja positivamente e mesmo nos pede: "Meu filho, dá-me o teu coração." Somos, portanto, capazes de sermos agradáveis a Ele pela boa vontade e o carinho da nossa alma. Pela consagração de nós mesmos a Ele nós não somente declaramos reconhecer e aceitar a Sua autoridade aberta e livremente sobre nós, mas também testemunhamos que, se o que nós oferecemos pode ser considerado como um presente realmente nosso, nós, ainda assim, iremos oferecê-lo com todo o nosso coração. Nós também imploramos a Ele que se digne receber isso de nós, embora claramente sejamos d'Ele. Tal é a eficácia do ato de que falamos, tal é o significado que deve ser entendido das nossas palavras.<br />
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8. E uma vez que existe no Sagrado Coração um símbolo e uma imagem sensível do amor infinito de Jesus Cristo, que nos move a pagar amor com amor, é tanto mais conveniente consagrar-se ao Seu Sacratíssimo Coração - um ato que é nada mais do que uma oferta e uma ligação de si mesmo a Jesus Cristo, visto que toda honra, amor e veneração que é dada a este divino Coração é real e verdadeiramente dada ao próprio Cristo.<br />
<br />
9. Por estas razões, nós instamos e exortamos a todos os que conhecem e amam este divino Coração a, de boa vontade, realizar este ato de consagração; além disso, é nosso sincero desejo que todos possam fazê-lo no mesmo dia, de modo que as aspirações de tantos milhares de pessoas que estão realizando esse ato de consagração possam subir, ao mesmo tempo, ao trono de Deus. Porém, devemos nós permitir que escapem de nossa lembrança esses inúmeros outros sobre os quais a luz da verdade cristã ainda não brilhou? Nós mantemos o lugar daquele que veio salvar o que estava perdido, e que derramou Seu sangue para a salvação de todo o gênero humano. Assim sendo, nós muito desejamos trazer para a verdadeira vida aqueles que se encontram na sombra da morte. Como já enviamos mensageiros de Cristo sobre a terra, para instruí-los. Agora, na piedade para com sua sorte, com toda a nossa alma os recomendamos, e, tanto quanto de nós depende, nós os consagramos ao Sagrado Coração de Jesus. Desta forma, este ato de consagração, que recomendamos, será uma bênção para todos. Por ter realizado isso, aqueles cujos corações tem o conhecimento e o amor de Jesus Cristo, irão experimentar um aumento de fé e de amor. Aqueles que, conhecendo a Cristo, ainda negligenciam a Sua lei e os seus preceitos, poderão ganhar ainda do Sagrado Coração a chama da caridade. E, por último, por aqueles que, ainda mais infortunados, estão lutando nas trevas da superstição, vamos todos com uma só alma implorar a ajuda do céu para que Jesus Cristo, a cujo poder estão sujeitos, possa também um dia torná-los submissos quanto ao exercício desse poder; e rezamos para que não apenas na vida que há de vir, quando Ele executará plenamente sobre todos a sua vontade, salvando uns e punindo outros(Santo Tomás, ibid), mas também nesta vida mortal, dando-lhes fé e santidade. Que eles possam por essas virtudes se esforçar para honrar a Deus como devem, e para ganhar a felicidade eterna no céu.<br />
<br />
10. Tal ato de consagração, uma vez que pode estabelecer ou esboçar mais estreitamente os laços que ligam naturalmente as nações com Deus, dá aos Estados a esperança de coisas melhores. Nestes últimos tempos, especialmente, a política tem feito de tudo para levantar uma espécie de parede entre a Igreja e a sociedade civil. Na constituição e administração dos Estados, a autoridade da sagrada e divina lei está sendo absolutamente desconsiderada, com o objetivo de fazer com que a religião não tenha parte constante na vida pública. Esta política quase tende à remoção da fé cristã do nosso meio, e, se isso fosse possível, ao banimento do próprio Deus da terra. Quando as mentes dos homens são elevadas a uma tal altura de orgulho insolente, há por acaso de se admirar em ver que a maior parte da raça humana esteja envolvida em tal inquietação de espírito e seria fustigada por ondas tão ásperas no qual ninguém está livre de temores e perigos? Quando a religião é uma vez descartada, segue-se, necessariamente, que os mais seguros fundamentos do bem-estar público cedem o lugar, enquanto Deus, castigando Seus inimigos com a punição que eles tanto merecem, deixa-os cativos de seus próprios maus desejos, para que eles se entreguem às suas paixões e, finalmente, se desgastem por excesso de liberdade.<br />
<br />
11. Daí deriva a violência dos males que, há tempo, estão como que implantados entre nós, e que reclamam urgentemente que busquemos a ajuda do único que tem poder para os afastar. E quem pode ser este senão Jesus Cristo, o unigênito de Deus? Pois nenhum outro nome foi dado aos homens sob o céu no qual devamos ser salvos" (At 4,12). Cumpre recorrer a Ele, que é o caminho, a verdade e a vida. Nós andávamos desgarrados e temos de voltar para o caminho certo: a escuridão tem ofuscado as nossas mentes, e a escuridão deve ser dissipada pela luz da verdade: a morte se apoderou de nós? Devemos então tomar posse da vida. Somente assim poderemos sarar nossos muitos ferimentos; somente então toda a primavera de justiça surgirá outra vez com a esperança de uma autoridade restaurada; somente assim é que os esplendores da paz serão renovados, que espadas e armas cairão da mão quando todos os homens reconhecerem o império de Cristo e de bom grado obedeçam a Sua palavra, e "toda língua confesse que nosso Senhor Jesus Cristo está na glória de Deus Pai "(Filipenses II, II).<br />
<br />
12. Quando a Igreja, nos dias imediatamente posteriores à sua instituição, foi oprimida sob o jugo dos Cézares, apareceu no céu, a um jovem imperador, uma cruz, feliz presságio e ao mesmo tempo a causa da gloriosa vitória que imediatamente se seguiu. E eis que agora, hoje, outro sinal diviníssimo e celeste se oferece aos nossos olhos - o Sacratíssimo Coração de Jesus, com uma cruz subindo a partir dele e brilhando com esplendor deslumbrante em meio a chamas de amor. No Sagrado Coração todas as nossas esperanças devem ser colocadas, dele devemos implorar e esperar a salvação.<br />
<br />
13. Finalmente, há um motivo no qual não estamos dispostos a passar em silêncio, pessoal para nós mesmos, é verdade, mas ainda assim um bom e pesado, que move-nos a realizar esta consagração. Deus, o autor de todo bem, não há muito tempo preservou nossa vida curando-nos de uma doença perigosa. Queremos agora, por este aumento da honra prestada ao Sagrado Coração por nós promovida, que permaneça a memória e o sinal público de gratidão por tão grande benefício recebido.<br />
<br />
14. Por estas razões, nós ordenamos que no nono, no décimo e no décimo primeiro dia do próximo mês de junho, na igreja principal de cada cidade e aldeia, se rezem algumas orações, e em cada um desses dias deverá ser acrescentado às outras orações a ladainha do Sagrado Coração aprovada por Nossa autoridade. No último dia a forma de consagração que deverá ser recitada , veneráveis irmãos, nós vos enviamos com a presente carta.<br />
<br />
15. Como penhor dos benefícios divinos, e em sinal de nossa benevolência paterna, para vós, para o clero e pessoas confiadas aos vossos cuidados, Nós amorosamente concedemos no Senhor a Bênção Apostólica.<br />
<br />
Dado em Roma, junto de São Pedro no dia 25 de maio de 1899, no vigésimo segundo ano do Nosso Pontificado.<br />
<br />
<br />
Leo XIII, PP.</div>
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<blockquote class="tr_bq">
A Novena inicia no dia seguinte à Solenidade da Ascensão. Neste ano no dia 22/05/2020.</blockquote><div><div>Leão XIII na Encíclica<a href="http://verafidei.blogspot.com/2020/05/divinum-illud-munus-enciclica-do-papa.html" target="_blank"> Divinum Illud Munus</a> ordena a todo orbe católico a fazê-la:</div><div><br /></div><div>“<i><b>Decretamos, portanto e ordenamos que em todo orbe católico, no corrente ano, e em todos os anos subsequentes, se celebre uma novena pública antes de Pentecostes em todas as Igrejas paroquiais, e, caso os respectivos Ordinários o julgarem útil, também nas outras igrejas ou capelas.”</b></i> </div><div>Leão XIII, papa.</div></div><div> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgloh9mFGg-gyRtacIQY231Gao7TWB1iVaOefNo-mJg-ODqkb9xqDUDgktRLVgwY5jAAXQ4kjLRImo3qIJM4_0VuLkIqG5wW96kpORX5l67F7RL3f96WdbfGxYKPWSxervZSoTmin8PiCc/s1600/jean-ii-restout-pentecostc3a9s-1024x575.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="1024" height="359" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgloh9mFGg-gyRtacIQY231Gao7TWB1iVaOefNo-mJg-ODqkb9xqDUDgktRLVgwY5jAAXQ4kjLRImo3qIJM4_0VuLkIqG5wW96kpORX5l67F7RL3f96WdbfGxYKPWSxervZSoTmin8PiCc/s640/jean-ii-restout-pentecostc3a9s-1024x575.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">Novena em honra do Divino Espírito Santo</span></b><br />
<br />
A novena do Espírito Santo é o modelo de todas as novenas. Por ordem de Jesus a celebrou a Virgem Maria em união com os Apóstolos, como preparação à vinda do Espírito Santo Consolador. O Papa Leão XIII enriqueceu-a com muitas indulgências. Devemos, pois, celebrá-la, cada ano, com muito fervor; e a devotíssima Sequência, que forma parte da novena, deve ser uma das nossas fórmulas de oração vocal mais favoritas.<br />
<br />
(†) Pelo sinal da Santa Cruz, (†) livrai-nos Deus, Nosso Senhor, (†) dos nossos<br />
inimigos, (†) em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.<br />
<b><br /></b>
<b>Devotíssima Sequência da Missa de Pentecostes</b><br />
<b><br /></b>
<blockquote class="tr_bq">
Vinde, Espírito Santo e enviai do céu um raio de Vossa luz.<br />Vinde, Pai dos pobres, vinde, distribuidor dos bens, vinde luz dos corações.<br />Consolador ótimo, doce hóspede das almas e suave refrigério. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Nos trabalhos sois o repouso, no calor o frescor, nas lágrimas a consolação.<br />Ó luz beatíssima, inflamai o íntimo dos corações dos Vossos fiéis.<br />Sem a Vossa graça nada há no homem, nada de inocente. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Lavai o que é sórdido, regai o que é seco, sarai quem está ferido.<br />Dobrai o que é duro, abrasai o que é frio e reconduzi o desviado.<br />Concedei aos Vossos servos, que em Vós confiam, os sete dons sagrados. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Dai-lhes o mérito das virtudes, o êxito da salvação e a alegria perene. Amém. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Ó Espírito Santíssimo, fogo sagrado que alumiais as almas e abrasais os<br />corações: por misericórdia Vossa, Senhor, a nossa pobre alma Vos deseja,<br />invoca-Vos e Vos procura para que a purifiqueis das suas manchas, para que a<br />ilumineis nas suas trevas e lhe comuniqueis os Vossos dons. Sim, dignai-Vos<br />consagrar a nossa alma com a unção da Vossa graça, para que ela se converta<br />em templo Vosso. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Purificai a nossa memória, para que ela sempre recorde os Vossos benefícios; ilustrai o nosso entendimento, para que saiba meditar a Vossa lei; inflamai a nossa vontade, para que ela, respeitosa e dócil, se submeta em tudo à Vossa vontade. E visto que somos tão miseráveis, purificai todos os afetos do nosso coração, para que ele se torne digno dos Vossos dons.<a name='more'></a></blockquote>
<b>Jaculatórias</b><br />
<br />
<b>1°</b> Vinde, Divino Espírito,<br />
Vinde, ó dom da ciência,<br />
Dispor-me para que seja<br />
Digno de Vossa assistência.<br />
Pai Nosso, Ave Maria, Glória ao Pai.<br />
<br />
<b>2°</b> Vinde Divino Espírito,<br />
Vinde, dom de piedade<br />
Nesta divina virtude<br />
Inflamai a minha vontade.<br />
Pai Nosso, Ave Maria, Glória ao Pai.<br />
<br />
<b>3°</b> Vinde, Divino Espírito,<br />
Dar-me um santo temor,<br />
Para que a toda a culpa<br />
Tenha minha alma horror.<br />
Pai Nosso, Ave Maria, Glória ao Pai.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b>ATO DE CONSAGRAÇÃO AO ESPÍRITO SANTO</b> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Prostrado, ante a grande multidão de testemunhas celestes, eu ofereço minha<br />alma e meu corpo a vós, Eterno Espírito de Deus. Adoro o brilho da vossa<br />pureza, a absoluta perfeição da vossa justiça e o poder do vosso amor. Vós sois<br />o poder e a luz de minha alma. Em vós eu vivo, movo-me e existo. Desejo nunca<br />vos ofender por infidelidade à graça e peço com todo o meu coração que me<br />mantenhais livre mesmo do menor pecado contra vós. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Protegei misericordiosamente todo o meu pensamento e concedei que eu sempre<br />busque a vossa luz, e escute a vossa voz, e siga as vossas inspirações cheias de<br />graça. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Agarro-me a vós e vos peço, pela vossa compaixão, que me protejais na<br />minha fraqueza. Segurando os pés traspassados de Jesus e olhando para suas<br />cinco chagas, confiando em seu Sangue Precioso e adorando seu lado aberto e<br />seu coração ferido, eu vos imploro, adorável Espírito que ajudais na minha<br />enfermidade, que me mantenhais em vossa graça e que eu nunca peque contra<br />vós.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Dai-me graça, ó Espírito Santo, Espírito do Pai e do Filho, para dizer-vos<br />sempre e em toda parte “Falai, Senhor; vosso servo escuta!"<br />Amém.</blockquote>
<b>Oração para pedir os 7 dons do Espírito Santo</b><br />
<br />
Ó Jesus, que antes de subirdes aos céus, prometestes aos Vossos Apóstolos e<br />
discípulos enviar-lhes o Espírito Santo para os consolar e fortalecer, dignai-Vos<br />
fazer descer também sobre nós este Espírito consolador.<br />
<br />
Vinde Espírito de sabedoria, e fazei-nos conhecer a verdadeira felicidade<br />
dando-nos os meios para consegui-la.<br />
<br />
Vinde, Espírito de inteligência, que, por Vossa divina luz, nos fazeis penetrar as<br />
verdades e os mistérios de nossa santa Religião.<br />
<br />
Vinde, Espírito de conselho, e ajudai-nos a discernir em todas as ocasiões o que<br />
devemos fazer para cumprir com a Vossa divina vontade.<br />
<br />
Vinde, Espírito de fortaleza, e prendei-nos a Deus e aos nossos deveres de<br />
maneira que nada jamais nos possa abalar.<br />
<br />
Vinde, Espírito de ciência que, único, nos podeis dar o perfeito conhecimento de<br />
Deus e de nós mesmos.<br />
<br />
Pedimo-Vos esta ciência divina e única necessária com todo o ardor de nossa<br />
alma.<br />
<br />
Vinde, Espírito de piedade, para que saibamos executar com alegria e prontidão<br />
o que Deus nos manda e para que, pela unção de Vosso divino amor, achemos<br />
verdadeiramente leve e suave o jugo do Senhor.<br />
<br />
Vinde, Espírito de temor de Deus, e fazei-nos evitar com o maior cuidado tudo o<br />
que possa desagradar ao nosso Pai celestial.<br />
<br />
Glória a Vós, Pai Eterno, que com o Vosso Filho único e o Espírito consolador,<br />
viveis e reinais por todos os séculos dos séculos.<br />
<br />
Amém.<br />
<br />
<div>
<h5 style="border-bottom: 1px solid rgb(238, 0, 0); box-sizing: border-box; line-height: 1.1; margin: 20px 10px 1em; padding-top: 0px; text-align: center;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: small;">Hino Veni Creator</span></h5>
<h5 style="border-bottom: 1px solid rgb(238, 0, 0); box-sizing: border-box; line-height: 1.1; margin: 20px 10px 1em; padding-top: 0px; text-align: center;">
<table border="0" cellpadding="0" style="border-collapse: collapse; border-spacing: 0px; color: #323232; width: 99%;"><tbody style="box-sizing: border-box;">
<tr style="box-sizing: border-box;"><td style="box-sizing: border-box; padding: 0px;"><div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Vinde, Espírito Criador,<br style="box-sizing: border-box;" />visitai as almas dos Vossos,<br style="box-sizing: border-box;" />enchei de graça celestial,<br style="box-sizing: border-box;" />os corações que criastes.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Sois o Divino Consolador,<br style="box-sizing: border-box;" />o dom do Deus Altíssimo,<br style="box-sizing: border-box;" />fonte viva, o fogo, a caridade,<br style="box-sizing: border-box;" />a unção dos espirituais.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Com os Vossos sete dons,<br style="box-sizing: border-box;" />sois o dedo da direita de Deus,<br style="box-sizing: border-box;" />Solene promessa do Pai,<br style="box-sizing: border-box;" />Inspirando nossas palavras.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Acendei a luz nos sentidos;<br style="box-sizing: border-box;" />insuflai o amor nos corações,<br style="box-sizing: border-box;" />amparai na constante virtude<br style="box-sizing: border-box;" />a nossa carne enfraquecida.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Afastai para longe o inimigo,<br style="box-sizing: border-box;" />Trazei-nos prontamente a paz;<br style="box-sizing: border-box;" />Assim guiados por Vós<br style="box-sizing: border-box;" />Evitaremos todo o mal.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Por Vós explicar-se-á o Pai,<br style="box-sizing: border-box;" />E conheceremos o Filho;<br style="box-sizing: border-box;" />Dai-nos crer sempre em Vós<br style="box-sizing: border-box;" />Espírito do Pai e do Filho.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />Glória ao Pai, Senhor,<br style="box-sizing: border-box;" />Ao Filho que ressuscitou<br style="box-sizing: border-box;" />Assim como ao Consolador.<br style="box-sizing: border-box;" />Por todos os séculos. Amém.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">V/ Enviai, Senhor, o vosso espírito e tudo será criado.<br style="box-sizing: border-box;" />R/ E renovareis a face da terra.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Ó Deus, que ilustrastes os corações dos fiéis com as luzes do Espírito Santo, dai-nos, pelo mesmo Espírito, procurar o que é reto, e nos alegrarmos sempre com a sua consolação. Por Jesus Cristo Nosso Senhor. Amém.</span></span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
</td><td style="box-sizing: border-box; padding: 0px;"><div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Veni, Creator Spíritus,<br style="box-sizing: border-box;" />mentes tuórum visita,<br style="box-sizing: border-box;" />imple supérna grátia,<br style="box-sizing: border-box;" />quae tu creásti péctora.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Qui díceris Paráclitus,<br style="box-sizing: border-box;" />altíssimi donum Dei,<br style="box-sizing: border-box;" />fons vivus, ignis, cáritas,<br style="box-sizing: border-box;" />et spiritális únctio.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Tu septifórmis múnere,<br style="box-sizing: border-box;" />dígitus paternae déxterae,<br style="box-sizing: border-box;" />tu rite promíssum Patris,<br style="box-sizing: border-box;" />sermóne ditans gúttura.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;">Accénde lumen sénsibus;<br style="box-sizing: border-box;" />infunde amórem córdibus,<br style="box-sizing: border-box;" />infírma nostri córporis</span><span style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" />virtúte firmans pérpeti.</span></span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;">Hostem repéllas lóngius,<br style="box-sizing: border-box;" />pacémque dones prótinus;<br style="box-sizing: border-box;" />ductóre sic te praevio</span><span style="box-sizing: border-box;"><br style="box-sizing: border-box;" />vitemus omne noxium.</span></span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><br style="box-sizing: border-box;" />Per te sciámus da Patrem,<br style="box-sizing: border-box;" />noscamus atque Filium;<br style="box-sizing: border-box;" />teque utriúsque Spíritum<br style="box-sizing: border-box;" />credamus omni témpore.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;">Deo Patri sit glória,<br style="box-sizing: border-box;" />et Fillio, qui a mórtuis<br style="box-sizing: border-box;" />surréxit, ac Paráclito,<br style="box-sizing: border-box;" />in saeculórum saecula. Amem.<br style="box-sizing: border-box;" /><br style="box-sizing: border-box;" />V/ Emítte Spíritum tuum, et creabúntur.<br style="box-sizing: border-box;" />R/ Et renovábis fáciem terrae.</span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="background-color: white; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="box-sizing: border-box;"></span> </span></div>
<div align="center" style="box-sizing: border-box;">
<span style="box-sizing: border-box; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; font-weight: 700;">Deus qui corda fidélium Sancti Spíritus illustratióne docuísti: da nobis in eódem Spíritu recta sápere; et de ejus semper consolatióne gaudére. Per Christum dominum nostrum. Amém.</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</h5>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">Acompanhe o Formação Católica, também no Facebook:
https://www.facebook.com/formandocatolicos?ref=tn_tnmn</div>FORMACAO CATOLICAhttp://www.blogger.com/profile/06101325502545226578noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8259355454003164338.post-19425386673925306732020-05-21T18:56:00.001-03:002020-05-21T18:57:55.941-03:00DIVINUM ILLUD MUNUS ENCÍCLICA DO PAPA LEÃO XIII SOBRE O ESPÍRITO SANTO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW89iFdcd3GnJLHc2yJb_vEfT2bukS2LwgUhpf3JD49OpC7YNTz9hXNQJkBirPd8NajnqlOPbZ1EioeQ9H1eUpSUOuRCdktCFw00vqnznwdp7vTm0LR3Z68lmEC0wngZMEyVv8k_cmXmo/" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="371" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW89iFdcd3GnJLHc2yJb_vEfT2bukS2LwgUhpf3JD49OpC7YNTz9hXNQJkBirPd8NajnqlOPbZ1EioeQ9H1eUpSUOuRCdktCFw00vqnznwdp7vTm0LR3Z68lmEC0wngZMEyVv8k_cmXmo/s320/papa-lec3a3o-xiii-1.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;">
DIVINUM ILLUD MUNUS</div>
<div style="text-align: center;">
ENCÍCLICA DO PAPA LEÃO XIII</div>
<div style="text-align: center;">
SOBRE O ESPÍRITO SANTO</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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Aos nossos Veneráveis Irmãos, Os Patriarcas, Primazes,</div>
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Arcebispos, Bispos e outros Ordinários Locais, tendo</div>
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paz e comunhão com a Santa Sé.</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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Veneráveis Irmãos, Saúde e a Bênção Apostólica.</div>
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<br /></div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">INTRODUÇÃO</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
1. Aquela divina missão que, recebida do Pai em benefício do gênero humano, tão santamente desempenhou Jesus Cristo, tem como último fim fazer que os homens cheguem a participar de uma vida bem-aventurada na glória eterna; e, como fim imediato, que durante a vida mortal vivam a vida da graça divina, que ao final se abre florida na vida celestial.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Por isso, o Redentor mesmo não cessa de convidar com suma doçura a todos os homens de toda nação e língua para que venham ao seio de sua Igreja: <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Venham todos a mim; Eu sou a vida; Eu sou o bom pastor</em>. Mas, segundo seus altíssimos decretos, não quis Ele completar por si só incessantemente na terra tal missão, mas que, como Ele mesmo a tinha recebido do Pai, assim a entregou ao Espírito Santo para que a levasse a perfeito término. Apraz, com efeito, recordar as consoladoras frases que Cristo, pouco antes de abandonar o mundo, pronunciou diante dos Apóstolos:<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></em></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
“Convém a vós que eu vá! Porque, se eu não for, o Paráclito não virá a vós; mas se eu for, vo-lo enviarei”. (1)</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
E ao dizer assim, deu como razão principal de sua separação e de sua volta ao Pai o proveito que seus discípulos haveriam de receber com a vinda do Espírito Santo; ao mesmo tempo que mostrava com este era igualmente enviado por Ele e, portanto, que dEle procedia como do Pai; e que com advogado, como consolador e como mestre concluiria a obra por Ele iniciada durante sua vida mortal.</div>
<a name='more'></a><span style="background-color: transparent;">A perfeição de sua obra redentora estava providencialmente reservada à múltipla virtude desse Espírito, que na criação adornou os céus (2) e encheu a terra (3).</span><br />
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
2. E Nós, que constantemente temos procurado, com o auxílio de Cristo Salvador, príncipe dos pastores e bispo de nossas almas, imitar seus exemplos, temos continuado religiosamente sua mesma missão, encomendada aos Apóstolos, principalmente a Pedro, cuja dignidade também se transmite a um herdeiro menos digno (4). Guiados por esta intenção, em todos os atos de nosso pontificado a duas coisas principalmente temos atendido e sem cessar atendemos. Primeiro, a restaurar a vida cristã tanto na sociedade pública como na familiar, tanto nos governantes como nos povos; porque somente de Cristo pode se derivar a vida para todos. Segundo, a fomentar a reconciliação com a Igreja daqueles que, por causa da fé ou por obediência, estão separados dela; pois a verdadeira vontade do mesmo Cristo é que haja só um rebanho sob um só Pastor. E agora, quando nos sentimos próximos do fim de nossa carreira mortal, apraz consagrar toda nossa obra, qualquer que tenha sido, ao Espírito Santo, que é vida e amor, para que a fecunde e a madure. Para cumprir melhor e mais eficazmente nosso desejo, em vésperas da solenidade de Pentecostes, queremos lhes falar da admirável presença e poder do mesmo Espírito; ou seja, sobre a ação que Ele exerce na Igreja e nas almas graças ao dom de suas graças e carismas celestiais. Resulte disso, como é nosso desejo ardente, que nas almas se reavive e se vigore a fé no augusto mistério da Trindade, e especialmente cresça a devoção ao divino Espírito, a quem de muito são devedores todos quanto seguem o caminho da verdade e da justiça; pois, como assinalou São Basílio, toda a economia divina ao redor do homem, se foi realizada por nosso Salvador e Deus, Jesus Cristo, tem sido levada a cumprimento pela graça do Espírito Santo (5).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O MISTÉRIO DA TRINDADE</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
3. Antes de entrar na matéria será conveniente e útil tratar algo sobre o mistério da sacrossanta Trindade.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Este mistério, o maior de todos os mistérios, pois de todos é princípio e fim, é chamado pelos doutores sagrados <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">substância do Novo Testamento</em>; para conhecê-lo e contemplá-lo foram criados, no céu os anjos e na terra os homens; para ensinar com maior clareza o que foi prefigurado no Antigo Testamento, Deus mesmo desceu dos anjos aos homens: “Ninguém jamais viu Deus. O Filho único, que está no seio do Pai, foi quem o revelou” (6).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Assim pois, quem escreve ou fala sobre a Trindade sempre deverá ter em vista o que prudentemente admoesta o Angélico: “Quando se fala da Trindade, convêm fazê-lo com prudência e humildade, pois – como diz Agostinho – em nenhuma outra matéria intelectual é maior o trabalho ou o perigo de equivocar-se ou o fruto uma vez alcançado” (7). Perigo que procede de confundir entre si, na fé ou na piedade, as pessoas divinas ou de multiplicar sua única natureza; pois a fé católica nos ensina a venerar um só Deus na Trindade e a Trindade em um só Deus.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
4. Por isso, nosso predecessor Inocêncio XII não atendeu a petição daqueles que solicitavam uma festa especial em honra do Pai. Se existem certos dias festivos para celebrar um dos mistérios do Verbo Encarnado, não existe uma festa própria para celebrar o Verbo tão somente segundo sua natureza; e ainda a mesma solenidade de Pentecostes, já tão antiga, não se refere simplesmente ao Espírito Santo por si, mas que recorda sua vinda ou missão externa. Tudo isso foi prudentemente estabelecido para evitar que ninguém multiplicasse a divina essência, ao distinguir as Pessoas. Mais ainda: a Igreja, a fim de manter em seus filhos a pureza da fé, quis instituir a festa da Santíssima Trindade, que logo João XXII mandou celebrar em todas as partes; permitiu que se dedicassem a este mistério templos e altares e, depois de celestial visão, aprovou uma Ordem religiosa para a redenção dos cativos, em honra da Santíssima Trindade, cujo nome a distinguia.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Convém assinalar que o culto tributado aos Santos e Anjos, à Virgem Mãe de Deus e a Cristo, redunda todo e se termina na Trindade. Nas preces consagradas a uma das três pessoas divinas, também se faz menção das outras; nas litanias, assim que se invoca a cada uma das Pessoas separadamente, se termina por sua invocação comum; todos os salmos e hino tem a mesma doxologia ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo; as bênçãos, os ritos, os sacramentos, ou se fazem em nome da Santa Trindade, ou lhes acompanha sua intercessão. Tudo o que já havia anunciado o Apóstolo com aquela frase: “Dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele a glória por toda a eternidade! Amém” (8); significando assim a trindade das Pessoas e a unidade de natureza, pois por ser esta uma e idêntica em cada uma das Pessoas, procede que a cada uma se tribute, como a um e mesmo Deus, igual glória e coeterna majestade. Comentando aquelas palavras, diz Santo Agostinho: “Não se interprete confusamente o que o Apóstolo distingue, quando diz “Dele, por ele e para ele”; pois diz “dele” pelo Pai, “por ele” por causa do Filho; “para ele”, em relação ao Espírito Santo” (9).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Apropriações</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
5. Com grande propriedade, a Igreja costuma atribuir ao Pai as obras de poder; ao Filho, as da sabedoria; ao Espírito Santo, as do amor. Não porque todas as perfeições e todas as obras <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ad extra</em> não sejam comuns às três Pessoas divinas, pois indivisíveis são as obras da Trindade, como indivisa é sua essência (10), porque assim como as três Pessoas divinas são inseparáveis, assim obram inseparavelmente (11); mas que por uma certa relação e como afinidade que existe entre as obras externas e o caráter “próprio” de cada Pessoa, se atribuem a uma melhor que as outras, ou – como dizem – “se apropriam”. Assim como da semelhança do vestígio ou imagem existente nas criaturas nos servimos para manifestar as divinas Pessoas, assim fazemos também com os atributos divinos; e a manifestação deduzida dos atributos divinos se diz “apropriação” (12).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Desta maneira, o Pai, que é princípio de toda a Trindade (13), é a causa eficiente de todas as coisas, da Encarnação do Verbo e da santificação das almas: “De Deus são todas as coisas”; “de Deus”, por relação ao Pai: o Filho, Verbo e Imagem de Deus, é a causa exemplar pela qual todas as coisas têm forma e beleza, ordem e harmonia, ele, que é caminho, verdade e vida, tem reconciliado o homem com Deus; “por Deus”, por relação ao Filho; finalmente, o Espírito Santo é a causa última de todas as coisas, posto que, assim como a vontade e ainda toda coisa descansa em seu fim, assim Ele, que é a bondade e o amor do Pai e do Filho, dá forte impulso forte e suave e como a última mão ao misterioso trabalho de nossa eterna salvação: “em Deus”, por relação ao Espírito Santo.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O Espírito Santo e Jesus Cristo</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
6. Já precisados os atos de fé e de culto devidos à augustíssima Trindade, o qual tudo nunca se inculcará bastante ao povo cristão, nosso discurso agora se dirige a tratar do eficaz poder do Espírito Santo. Antes de tudo, dirijamos um olhar a Cristo, fundador da Igreja e Redentor do gênero humano. Entre todas as obras de Deus <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ad extra</em>, a maior é, sem dúvida, o mistério da Encarnação do Verbo; nele brilha de tal modo a luz dos divinos atributos, que nem é possível pensar nada superior nem pode haver nada mais saudável para nós. Este grande prodígio, ainda quando realizado por toda a Trindade, sem embargo se atribui como “próprio” ao Espírito Santo, e assim diz o Evangelho que a concepção de Jesus no seio da Virgem foi obra do Espírito Santo (14), e com razão, porque o Espírito Santo é a caridade do Pai e do Filho, e este grande mistério da bondade divina (15), que é a Encarnação, foi devido ao imenso amor de Deus ao homem, como adverte São João: “Com efeito, de tal modo Deus amou o mundo, que lhe deu seu Filho único”. (16) Acrescenta-se que por dito ato a natureza humana foi levantada à união pessoal com o Verbo, não por mérito algum, mas somente por pura graça, que é dom próprio do Espírito Santo: “O admirável modo – diz Santo Agostinho – com que Cristo foi concebido por obra do Espírito Santo, nos dá a entender a bondade de Deus, posto que a natureza humana, sem mérito algum precedente, já no primeiro instante foi unida ao Verbo de Deus em unidade tão perfeita de pessoa que um mesmo fosse de uma vez Filho de Deus e Filho do homem (17).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Por obra do Espírito Divino teve lugar não somente a concepção de Cristo, mas também a santificação de sua alma, chamada unção nos Sagrados Livros (18), e assim é como toda ação sua se realizava sob o influxo do mesmo Espírito (19), que também cooperou de modo especial a seu sacrifício, segundo a frase de São Paulo: “Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu como vítima sem mácula a Deus” (20). Depois de tudo isto, já não se estranhará que todos os carismas do Espírito Santo inundassem a alma de Cristo. Posto que nEle houve uma abundância de graça singularmente plena, de maneira maior e com maior eficácia que se pudesse ter; nele, todos os tesouros da sabedoria e da ciência, as graças <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">gratias datas</em>, as virtudes, e plenamente todos os dons, já anunciados nas profecias de Isaías (21), já simbolizados naquela misteriosa pomba aparecida no Jordão, quando Cristo com seu batismo consagrava suas águas para o novo Testamento.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Com razão nota Santo Agostinho que Cristo não recebeu o Espírito Santo tendo já trinta anos, mas que quando foi batizado estava sem pecado e já tinha o Espírito Santo; então, ou seja, no batismos, não fez senão prefigurar o seu corpo místico, ou seja, a Igreja na qual os batizados recebem de modo peculiar o Espírito Santo (22). E assim a aparição sensível do Espírito sobre Cristo e sua ação invisível em sua alma representavam a dupla missão do Espírito Santo, visível na Igreja e invisível na alma dos justos.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O ESPÍRITO SANTO E A IGREJA</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nos Apóstolos, bispos e sacerdotes</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
7. A Igreja, já concebida e nascida do coração mesmo do segundo Adão na Cruz, se manifestou aos homens pela primeira vez de modo solene no célebre dia de Pentecostes com aquela admirável efusão, que havia sido vaticinada pelo profeta Joel (23); e naquele mesmo dia se iniciava a ação do divino Paráclito no místico corpo de Cristo, pousando sobre os Apóstolos, como novas coroas espirituais, formadas com línguas de fogo, sobre suas cabeças (24) .</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
E então os Apóstolos desceram do monte, como escreve o Crisóstomo, não mais levando em suas mãos como Moisés tábuas de pedra, mas o Espírito Santo em sua alma, derramando o tesouro e fonte de verdade e de carismas (25). Assim, certamente se cumpria a última promessa de Cristo a seus Apóstolos, a de lhes enviar o Espírito Santo, para que com sua inspiração completara e de certo modo selar o depósito da revelação: “Muitas coisas ainda tenho a dizer-vos, mas não as podeis suportar agora. “Quando vier o Paráclito, o Espírito da Verdade, ensinar-vos-á toda a verdade” (26). O Espírito Santo, que é espírito da verdade, pois procede do Pai, Verdade eterna, e do Filho, Verdade substancial, recebe de um e outro, juntamente com a essência, toda a verdade que logo comunica à Igreja, assistindo-a para que não erre jamais, e fecundando os germes da revelação até que, no momento oportuno, cheguem à maturidade para a saúde dos povos. E como a Igreja, que é meio de salvação, há de durar até a consumação dos séculos, precisamente o Espírito Santo a alimenta e acrescenta em sua vida e em sua virtude: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Paráclito, para que fique eternamente convosco”. (27) Pois por Ele são constituídos os bispos, que engendram não só filhos, mas também pais, isto é, sacerdotes, para guiá-la e alimentá-la com aquele mesmo sangue com que foi redimida por Cristo: “O Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastorear a Igreja de Deus, que ele adquiriu com o seu próprio sangue” (28); uns e outros, bispos e sacerdotes, por singular dom do Espírito têm poder de perdoar os pecados, segundo Cristo disse a seus apóstolos: “Recebei o Espírito Santo; àqueles a quem perdoardes os pecados, ser-lhes-ão perdoados; àqueles a quem os retiverdes, ser-lhes-ão retidos”. (29)</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nas almas</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
8. Nada confirma tão claramente a divindade da Igreja como o glorioso esplendor de carismas que por todas as partes a circundam, coroa magnífica que ela recebe do Espírito Santo. Baste, por último, saber que se Cristo é a cabeça da Igreja, o Espírito Santo é sua alma: “O que a alma é em nosso corpo, o Espírito Santo é no corpo de Cristo, que é a Igreja” (30). Se é assim, não cabe imaginar nem esperar ainda outra maior e mais abundante manifestação e aparição do Divino Espírito, pois a Igreja tem já o máximo, que há de durar até que, desde o estado da milícia terrena, seja elevada triunfante ao coro feliz da sociedade celestial.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Não menos admirável, ainda que em verdade seja mais difícil de entender, é a ação do Espírito Santo nas almas, que se oculta a todo olhar sensível.<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
E esta efusão do Espírito é de abundância tanta que o mesmo Cristo, seu doador, a assemelhou a um rio abundantíssimo, como afirma São João: “Quem crê em mim, como diz a Escritura: Do seu interior manarão rios de água viva”; testemunho que glosou o mesmo evangelista dizendo: “Dizia isso, referindo-se ao Espírito que haviam de receber os que cressem nele”. (31)</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">No Antigo e no Novo Testamento</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
9. Certo é que ainda nos mesmos justos do Antigo Testamento já habitou o Espírito Santo, segundo sabemos dos profetas, de Zacarias, do Batista, de Simeão e de Ana; pois não foi no Pentecostes quando o Espírito Santo começou a habitar nos Santos pela primeira vez: naquele dia aumentou seus dons, mostrando-se mais rico e mais abundante em sua generosidade (32). Também aqueles eram filhos de Deus, mas ainda permaneciam na condição de servos, porque tampouco o filho se diferencia do servo, enquanto está sob tutela (33); ainda que a justiça neles não era senão pelos previstos méritos de Cristo, e a comunicação do Espírito Santo depois de Cristo é muito mais copiosa, como a coisa pactuado vence em valor a garantia, e como a realidade excede em muito a sua figura. E por isso assim o afirmou João: “Pois ainda não fora dado o Espírito, visto que Jesus ainda não tinha sido glorificado” (34). Assim que Cristo, ascendendo ao alto, tomou posse de seu reino, conquistado com tanto trabalho, com divina munificência abriu seus tesouros, repartindo aos homens os dons do Espírito Santo (35): “E não é que antes não houvesse sido mandado o Espírito Santo, mas que não havia sido dado como o foi depois da glorificação de Cristo (36). E isto porque a natureza humana é essencialmente serva de Deus: “A criatura é serva, nós somos servos de Deus segundo a natureza” (37); mais ainda: pelo primeiro pecado toda nossa natureza caiu tão abaixo que se tornou inimiga de Deus: “Éramos como os outros, por natureza, verdadeiros objetos da ira (divina)” (38). Não existia força capaz de nos levantar de queda tão grande e nos resgatar da ruína eterna. Mas Deus, que nos criou, se moveu de piedade; e por meio de seu Unigênito restituiu ao homem à nobre altura de onde havia caído, e ainda lhe realçou com mais abundante riqueza de dons. Nenhuma língua pode expressar este trabalho da divina graça nas almas dos homens, pelo que são chamados, nas Sagradas Escrituras e nos escritos dos Padres da Igreja, regenerados, novas criaturas, participantes da divina natureza, filhos de Deus, deificados, e muito mais ainda. Agora bem: benefícios tão grandes propriamente os devemos ao Espírito Santo.<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ele é o Espírito de adoção dos filhos, no qual clamamos: “Abba”, “Pai”; inunda os corações com a doçura de seu paternal amor: dá testemunho a nosso espírito de que somos filhos de Deus (39). Para declarar o quão é oportuníssima aquela observação do Angélico, de que tem certa semelhança entre as duas obras do Espírito Santo; posto que pela virtude do Espírito Santo Cristo foi concebido em santidade para ser filho natural de Deus, e os homens são santificados para serem filhos adotivos de Deus (40). E assim, com tão grande nobreza ainda que na ordem natural, a geração espiritual é fruto do Amor incriado.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nos Sacramentos</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
10. Esta regeneração e renovação começa para cada um no batismo, sacramento no qual, arrancado da alma o espírito imundo, desce a ela pela primeira vez o Espírito Santo, tornando-a semelhante a si: “O que nasceu do Espírito é espírito” (41). Com mais abundância nos é dado o mesmo Espírito na confirmação, pela qual nos infunde fortaleza e constância para viver como cristãos; é o mesmo Espírito que venceu nos mártires e triunfou nas virgens sobre as bajulações e perigos. Temos dito que “nos é dado o mesmo Espírito”: “Porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado” (42). E em verdade, não só nos enche de dons divinos, mas que é autor dos mesmos e ainda Ele mesmo é o dom supremo porque, ao proceder do mútuo amor do Padre e do Filho, com razão é dom do Deus altíssimo. Para melhor entender a natureza e efeitos deste dom, convém recordar quanto, depois das Sagradas Escrituras, ensinaram os doutores sagrados, isto é, que Deus se faz presente em todas as coisas e que está nelas: por potência, enquanto se fazem sujeitas a sua potestade; por presença, enquanto todas estão abertas e patentes a seus olhos; por essência, porque em todas se faz como causa de seu ser (43). Mas na criatura racional se encontra Deus ainda de outra maneira; isto é, enquanto é conhecido e amado, já que segundo natureza é amar o bem, desejá-lo e buscá-lo. Finalmente, Deus, por meio de sua graça, está na alma do justo na forma mais íntima e inefável, como em seu templo; e disso se segue aquele mútuo amor pelo que a alma está intimamente presente a Deus, e está nele mais do que possa suceder entre os amigos mais queridos, e goza dele com a mais agradável doçura.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Na habitação</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
11. E esta admirável união, que propriamente se chama habitação, e que somente na condição ou estado, mas não na essência, difere-se do que constitui a felicidade no céu, ainda que realmente cumpre-se por obra de toda a Trindade, pela vinda e morada das três Pessoas divinas na alma amante de Deus, “viremos a ele e nele faremos nossa morada” (44), se atribui, sem embargo, como peculiar ao Espírito Santo. E é certo que até entre os ímpios aparecem vestígios do poder e sabedoria divinos; mas da caridade, que é como “nota” própria do Espírito Santo, tão somente o justo participa.<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Acrescente-se que a este Espírito se dá o apelativo de Santo, também porque, sendo o primeiro e eterno Amor, nos move e excita a santidade, que em resumo não é senão o amor de Deus. E assim, o Apóstolo, quando chama aos justos ‘templo de Deus’, nunca lhe chama ‘templos do Pai’ ou ‘do Filho’, mas ‘do Espírito Santo’: “Ou não sabeis que o vosso corpo é templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual recebestes de Deus?” (45). À habitação do Espírito Santo nas almas justas segue a abundância dos dons celestiais. Assim ensina Santo Tomás: “O Espírito Santo, ao proceder como Amor, procede em razão do dom primeiro; por isto diz Agostinho que, por meio deste dom que é o Espírito Santo, muitos outros dons se distribuem aos membros de Cristo” (46). Entre estes dons estão aqueles ocultos avisos e convites que se fazem sentir na mente e no coração pela moção do Espírito Santo; deles depende o princípio do bom caminho, o progresso nele e a salvação eterna. E posto que estas vozes e inspirações nos chegam bem ocultamente, com toda razão nas Sagradas Escrituras alguma vez se dizem semelhantes ao sussurro do vento; e o Angélico Doutor sabiamente as compara com os movimentos do coração, cuja virtude toda se faz oculta: “O coração tem uma certa influência oculta, e por isso ao coração se compara o Espírito Santo que invisivelmente vivifica a Igreja e a une” (47).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nos sete dons e nos frutos</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
12. E o homem justo, que já vive a vida da divina graça e opera por congruentes virtudes, como a alma por suas potências, tem necessidade daqueles sete dons que se chamam próprios do Espírito Santo. Graças a estes a alma se dispõe e se fortalece para seguir mais fácil e prontamente as divinas inspirações: é tanta a eficácia destes dons, que a conduzem ao topo da santidade; e tanta sua excelência, que preservam intactos, ainda que mais perfeitos, no reino celestial. Graças a esses dons, o Espírito Santo nos move e realça a desejar e conseguir as bem-aventuranças evangélicas, que são como flores abertas na primavera, como indício e presságio da eterna bem-aventurança. E muito prazerosos são, finalmente, os frutos enumerados pelo Apóstolo (48) que o Espírito Santo produz e comunica aos homens justos, ainda durante a vida mortal, cheios de toda doçura e gozo, pois são do Espírito Santo que na Trindade é o amor do Pai e do Filho que enche de infinita doçura as criaturas todas (49).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
E assim o Divino Espírito, que procede do Pai e do Filho na eterna luz de santidade como amor e como dom, depois de ter-se manifestado através de imagens no Antigo Testamento, derrama a abundância de seus dons em Cristo e em seu corpo místico, a Igreja; e com sua graça e saudável presença levanta os homens dos caminhos do mal, transformando-lhes de terrenas e pecadores em criaturas espirituais e quase celestiais. Pois tantos e tão assinalados são os benefícios recebidos da bondade do Espírito Santo, a gratidão nos obriga a voltar-nos a Ele, cheios de amor e devoção.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">EXORTAÇÕES</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Fomente-se o conhecimento e amor do Espírito Santo</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
13. Seguramente farão isto muito bem e perfeitamente os homens cristãos se cada dia se empenharem mais em conhecê-lo, amá-lo e lhe suplicar; a esse fim tem esta exortação dirigida aos mesmos, tal como surge espontânea de nosso paternal ânimo.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Acaso não faltem em nossos dias alguns que, ao serem interrogados como em outro tempo foram alguns por São Paulo “se haviam recebido o Espírito Santo”, responderiam por sua vez: “Não, nem sequer ouvimos dizer que há um Espírito Santo!” (50). Que se a tanto não chega a ignorância, em uma grande parte deles é muito escasso seu conhecimento sobre Ele; talvez até com freqüência tem seu nome nos lábios, enquanto sua fé está cheia de crassas trevas. Recordem, pois, os pregadores e párocos que lhes pertencem ensinar com diligência e claramente ao povo a doutrina católica sobre o Espírito Santo, mas evitando as questões árduas e sutis e fugindo da néscia curiosidade que presume indagar os segredos todos de Deus. Cuidem recordar e explicar claramente os muitos e grandes benefícios que do Divino Doador nos vêm constantemente, de forma que sobre coisas tão altas desapareça o erro e a ignorância, impróprios dos filhos da luz. Insistimos nisto não só por tratar-se de um mistério, que diretamente nos prepara para a vida eterna e que, por isso, é necessário crer firme e expressamente, mas também porque, quanto mais clara e plenamente se conhece o bem, mais intensamente se quer e se ama. Isto é o que agora queremos lhes recomendar: Devemos amar o Espírito Santo, porque é Deus: “Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças” (51). E há de ser amado, porque é o Amor substancial eterno e primeiro, e não há coisa mais amável que o amor; e depois tanto mais lhe devemos amar quanto que nos tenha enchido de imensos benefícios que, se atestam a benevolência do doador, exigem a gratidão da alma que os recebe. Amor este que tem uma dupla utilidade, certamente não pequena. Primeiramente nos obriga a ter nesta vida um conhecimento cada dia mais claro do Espírito Santo: O que ama, diz Santo Tomás, não se contenta com um conhecimento superficial do amado, mas se esforça por conhecer uma das coisas que lhe pertencem intrinsecamente, e assim entra em seu interior, como do Espírito Santo, que é amor de Deus, se diz que examina até o profundo de Deus (52). Em segundo lugar, que será maior ainda a abundância de seus dons celestiais, pois como a frieza faz fechar a mão do doador, o agradecimento a faz alargar-se. E cuide-se bem de que dito amor não se limite a áridas disquisições ou a externos atos religiosos; porque deve ser operante, fugindo do pecado, que é especial ofensa contra o Espírito Santo. Quanto somos e temos, tudo é dom da divina bondade que corresponde como própria ao Espírito Santo; sem dúvida o pecador o ofende ao mesmo tempo que recebe seus benefícios, e abusa de seus dons para ofender-lhe, ao mesmo tempo que, porque é bom, se levanta contra Ele multiplicando incessantemente suas culpas.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Não o entristeçamos</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
14. Acrescente-se, ademais, que, então o “Espírito Santo é espírito de verdade”, se alguém falta por debilidade ou ignorância, talvez tenha alguma desculpa diante do tribunal de Deus; mas aquele que por malícia se opõe à verdade ou a evita, comete gravíssimo pecado contra o Espírito Santo. Pecado tão freqüente em nossa época que parecem ter chegado os tristes tempos descritos por São Paulo, nos quais, obcecados os homens por justo juízo de Deus, reputam como verdadeiras as coisas falsas, e ao príncipe deste mundo, que é mentiroso e pai da mentira, o crêem como mestre da verdade: “Por isso, Deus lhes enviará um poder que os enganará e os induzirá a acreditar no erro” (53): “O Espírito diz expressamente que, nos tempos vindouros, alguns hão de apostatar da fé, dando ouvidos a espíritos embusteiros e a doutrinas diabólicas” (54): E já que o Espírito Santo, segundo temos dito antes, habita em nós como em seu templo, repitamos com o Apóstolo: “Não contristeis o Espírito Santo de Deus, com o qual estais selados para o dia da Redenção” (55). Para isto não basta fugir de tudo que é imundo, mas que o homem cristão deve resplandecer em toda virtude, especialmente em pureza e santidade, para não desagradar a tão grande hóspede, posto que a pureza e a santidade são próprias do templo. Por isso exclama o mesmo Apóstolo: “Não sabeis que sois o templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá. Porque o templo de Deus é sagrado – e isto sois vós” (56); tremenda ameaça, porém justíssima.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peçamos o Espírito Santo</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
15. Por último, convêm rogar e pedir ao Espírito Santo, cujo auxílio e proteção todos necessitamos em extremo. Somos pobres, débeis, atribulados, inclinados ao mal: então recorramos a Ele, fonte inesgotável de luz, de consolo e de graça. Sobretudo, devemos lhe pedir perdão dos pecados, que tão necessário nos é, posto que é o Espírito Santo dom do Pai e do Filho, e os pecadores são perdoados por meio do Espírito Santo como por dom de Deus (57), o qual se proclama expressamente na liturgia quando ao Espírito Santo lhe chama remissão de todos os pecados (58).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Qual seja a maneira conveniente para invocá-lo, aprendamo-la da Igreja, que suplicante se volve ao mesmo Espírito Santo e o chama com os nomes mais doces de pai dos pobres, doador dos dons, luz dos corações, consolador benéfico, hóspede da alma, aura de refrigério; e lhe suplica encarecidamente que limpe, cure e regue nossas mentes e nossos corações, e que conceda a todos os que nEle confiamos o prêmio da virtude, o feliz final da vida presente, o perene gozo na futura.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Nem cabe pensar que essas preces não sejam escutadas por aquele de quem lemos que roga por nós com gemidos inefáveis (59). Em resumo, devemos suplicar-lhe com confiança e constância para que diariamente nos ilustre mais e mais com sua luz e nos inflame com sua caridade, dispondo-nos assim pela fé e pelo amor a que trabalhemos com denodo para adquirir os prêmios eternos, posto que Ele é a garantia de nossa herança (60).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Novena do Espírito Santo</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
16. Vede, veneráveis irmãos, os avisos e exortações nossas sobre a devoção ao Espírito Santo, e não duvidamos que por virtude principalmente de vosso trabalho e solicitude, se produzirão saudáveis frutos no povo cristão. Certo que jamais faltará nossa obra em coisa de tão grande importância; mais ainda, temos a intenção de fomentar esse tão belo sentimento de piedade por aqueles modos que julgaremos mais convenientes a tal fim. Entretanto, posto que Nós, há dois anos, por meio do breve <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Provida Matris</em>, recomendamos aos católicos para a solenidade de Pentecostes algumas orações especiais a fim de suplicar pelo cumprimento da unidade cristã, nos apraz agora acrescentar aqui algo a mais. Decretamos, portanto, e mandamos que em todo mundo católico neste ano, e sempre no porvir, à festa de Pentecostes preceda a novena em todas as igrejas paroquiais e também ainda nos demais templos e oratórios, a juízo dos Ordinários.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Concedemos a <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">indulgência</em> de sete anos e outras tantas quarentenas por cada dia a todos os que assistirem a novena e orarem segundo nossa intenção, acrescida da indulgência plenária em um dia de novena, ou na festa de Pentecostes e ainda dentro da oitava, sempre que confessados e comungados orarem segundo nossa intenção. Queremos igualmente também que gozem de tais benefícios todos aqueles que, <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">legitimamente impedidos</em>, não possam assistir aos ditos cultos públicos, e isto ainda nos lugares onde não puderem celebrar-se comodamente – a juízo do Ordinário – no templo, com tal que privadamente façam a novena e cumpram as demais obras e condições prescritas. E nos apraz acrescentar do tesouro da Igreja que possam lucrar novamente uma e outra indulgência todos os que em privado ou em público renovem segundo sua própria devoção algumas orações ao Espírito Santo cada dia da oitava de Pentecostes até a festa inclusive da Santíssima Trindade, sempre que cumpram as demais condições acima indicadas. Todas essas indulgências são aplicáveis também ainda às benditas almas do Purgatório.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">O Espírito Santo e a Virgem Maria</strong></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
17. E agora nosso pensamento se volta aonde começou, a fim de obter do divino Espírito, com incessantes orações seu cumprimento. Uni, pois, veneráveis irmãos, a nossas orações também as vossas, assim como as de todos os fiéis, interpondo a poderosa e eficaz mediação da Santíssima Virgem. Bem sabeis quão íntimas e inefáveis relações existem entre ela e o Espírito Santo, visto que é sua Esposa imaculada. A Virgem cooperou com sua oração muitíssimo assim ao mistério da Encarnação como à vinda do Espírito Santo sobre os apóstolos. Que Ela continue, pois, realçando com seu patrocínio nossas comuns orações, para que no meio das aflitas nações se renovem os divinos prodígios do Espírito Santo, celebrados já pelo profeta Davi: “Se enviais, porém, o vosso sopro, eles revivem e renovais a face da terra” (61).</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Dado em Roma, junto a São Pedro, no dia 9 de maio de 1897, vigésimo de nosso pontificado.</em></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Notas</strong></div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jn</em> 16,7.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
2. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Job</em> 26,13.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
3. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sab</em> 1,7.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
4. S. León M., <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sermo 2 in anniv. ass. suae</em>.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
5. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Spiritu Sancto</em> 16,39.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
6. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jn</em> 1,18.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
7. I q.31 a.2; <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Trin</em>. 1,3.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
8. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rom</em> 11,36.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
9. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Trin</em>. 6 10; 1,6.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
10.S. Agustín, <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Trin</em>., 1,4 y 5.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
11. S. Agustín, <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">ibíd</em>.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
12. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">S. Th.</em>, I q.39 a.7.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
13. S. Agustín, <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Trin</em>. 4,20.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
14. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mt</em> 1,18.20.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
15. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1 Tim</em> 3,16.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
16. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jn</em> 3,16.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
17. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Enchir</em>. 30. S. Thom., II q.32 a.l.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
18. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hech</em> 10,38.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
19. S. Basil., <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Sp</em>. S. 16.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
20. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Heb</em> 9,14.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
21. 4,1; 11,2.3.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
22. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Trin</em>. 15,26.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
23. 2,28.29.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
24 Cir. Hierosol., <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Catech</em>. 17.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
25. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">In Mat</em>, hom.l; <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2 Cor</em> 3,3.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
26. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jn</em> 16,12.13.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
27. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ibíd</em>. 14.16,17.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
28. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hech</em> 20,28.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
29. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jn</em> 20,22.23.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
30. S. Agustín, <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Serm</em>. 187 <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">de temp</em>.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
31. 7,38.39.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
32. S. León M., <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hom.</em> 3 <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">de Pentec</em>.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
33. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gál</em> 4,1.2.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
34. 7,39.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
35 <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ef</em> 4,8.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
36, Agustín, D<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">e Trin</em>. 1,4, c.20.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
37. S. Cir. Alex., <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thesam</em>. 1,5, c.5.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
38. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ef</em> 2,3.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
39. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rom</em> 8,15.16.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
40. III q.32, a.l</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
41. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jn</em> 3,7.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
42. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rom</em> 5,5.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
43. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">S. Th.</em>, I q.8, a.3.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
44. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jn</em> 14,23.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
45. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1 Cor</em> 6,19.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
46. I q.38, a.2. S. Agustín, <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Trin</em>. 15,19.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
47. II q.8, a.l.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
48. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Gál</em> v.22.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
49. S. Agustín, <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">De Trin</em>. 5,9.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
50. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hech</em> 19,2</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
51. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Deut</em> 6,5.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
52. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1 Cor</em> 2,10; I-II q.28, a.2.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
53. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">2 Tes</em> 2,10.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
54. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1 Tim</em> 4,1</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
55. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ef</em> 4,30.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
56.<em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">1 Cor</em> 3, 16, I 7.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
57. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">S. Th.</em> III q.3, a.8 ad 3.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
58. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">In Miss. Rom. fer.</em> 3 <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">post Pent.</em></div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
59. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rom</em> 8,26.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
60. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ef</em> 1,14.</div>
<div style="background: transparent; border: 0px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
61. <em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sal</em> 103,30.</div>
</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
No âmbito católico, o papa <a href="http://wapedia.mobi/pt/Le%C3%A3o_XIII" style="background: transparent; border: 0px; color: #9e6618; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Leão XIII</a>, ao promulgar a encíclica <strong style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: transparent; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Provida Mater</em></strong>, em <a href="http://wapedia.mobi/pt/1895" style="background: transparent; border: 0px; color: #9e6618; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">1895</a>, instituiu um tempo de <a href="http://wapedia.mobi/pt/Novena" style="background: transparent; border: 0px; color: #9e6618; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">novena</a> pela reconciliação dos cristãos entre as festas da <a href="http://wapedia.mobi/pt/Ascens%C3%A3o_de_Jesus" style="background: transparent; border: 0px; color: #9e6618; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Ascensão</a> e de <a href="http://wapedia.mobi/pt/Pentecostes" style="background: transparent; border: 0px; color: #9e6618; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Pentecostes</a>, que foi constituído em um tempo perpétuo dois anos depois.</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
No livro sobre a pequena e humilde irmã Mariam, que tinha uma afinidade tremenda com o Divino Espírito Santo e foi portadora de10 dons, ela escreve para o Papa Pio IX em 1877 assim:</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
“O mundo e as comunidades religiosas procuram novidades devocionais e negligenciam a verdadeira devoção ao Divino, por isso há tanto erro e desunião e falta de paz e luz. A luz não é pedida como seria preciso, contudo é ela quem faz conhecer a verdade. Ela é negligenciada até nos seminários. Qualquer pessoa do mundo ou da comunidade que invocar o Espírito Santo e tiver devoção a ele, não morrerá no erro. Todo sacerdote que propalar esta devoção receberá a luz enquanto fala com os outros”.</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
E pediu para o Papa que no mundo inteiro todo sacerdote celebre no mês uma missa do Espírito Santo e que quantos a assistirem receberão uma graça e uma luz especial.</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Jesus lhe fala: “Quem celebrar estas missas e até quem assistir, será agraciado pelo próprio Espírito Santo, terá Luz, Paz, curará os doentes, acordará os adormecidos”.</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Sua carta ficou guardada por 20 anos. O Papa Leão XIII escreve esta carta que eu gostaria de saber.</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Ela escreve coisas belíssimas do Espírito Santo. Jesus lhe falou: “se quiseres me procurar, me conhecer e seguir, invoca a Luz do Espírito Santo que iluminou os discípulos e iluminará a todos os povos que o invocarem. Declaro-te em verdade, quem invocar o Espírito Santo me procurará e me encontrará”.</div>
<div style="background: rgb(255, 252, 224); border: 0px; color: #444444; font-family: verdana, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 22px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Em tudo o que eu for fazer, irei invocar o Espírito Santo e vou me tornar sua devota, pois não há nada melhor na vida que procurar e encontrar Jesus, aqui na terra para poder testemunhar e tentar levar a outros a O encontrar.</div>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghsMsxsGGuXiGhO9QBrvuCmjwJ1AW825nD6ws0foR4G2xs1rdhhRUwAgXN_2u7s_vlbvCv11nJbkAOQXxWxHAQZPf-HnbfnafaIx75gbiMCCZPs_74ZbwOJhnltxfi-xUnSY5iVnZKhw4/s1600/Imaculado+Cora%25C3%25A7%25C3%25A3o.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="546" data-original-width="1008" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghsMsxsGGuXiGhO9QBrvuCmjwJ1AW825nD6ws0foR4G2xs1rdhhRUwAgXN_2u7s_vlbvCv11nJbkAOQXxWxHAQZPf-HnbfnafaIx75gbiMCCZPs_74ZbwOJhnltxfi-xUnSY5iVnZKhw4/s640/Imaculado+Cora%25C3%25A7%25C3%25A3o.png" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>TEXTO DA GRANDE PROMESSA DO CORAÇÃO DE MARIA, NA APARIÇÃO DE PONTEVEDRA (ESPANHA) J. M. J.</b></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
No dia 17-12-1927, foi junto do Sacrário perguntar a Jesus como satisfaria o pedido que Ihe era feito, se a origem da devoção ao Imaculado Coração de Maria estava encerrada no segredo que a SS. Virgem Ihe tinha confiado. Jesus, com voz clara, fez-lhe ouvir estas palavras:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<i><b>– Minha filha, escreve o que te pedem; e tudo que te revelou a SS. Virgem, na aparição em que falou desta devoção, escreve-o também; quanto ao resto do segredo, continua o silêncio.</b></i></blockquote>
<div style="text-align: left;">
O que em 1917 foi confiado a este respeito é o seguinte: ela pediu para os levar para o Céu. A SS. Virgem respondeu:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<b><i> – Sim; a Jacinta e o Francisco levo-os em breve, mas tu ficas cá mais algum tempo. Jesus quer servir-se de ti para Me fazer conhecer e amar. Ele quer estabelecer no Mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração. A quem a abraçar, prometo a salvação, e serão queridas de Deus estas almas, como flores postas por Mim a adornar o Seu trono.</i></b></blockquote>
<div style="text-align: left;">
<b><i>– Fico cá sozinha? – disse, com tristeza.</i></b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<b>– Não, filha. Eu nunca te deixarei. O Meu Imaculado Coração será o teu refúgio e o caminho que te conduzirá até Deus.</b></blockquote>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNm9lN96mcj8kXe2981uVsafO0dsQgawNhOO_vIDOroooes_e2rB4Y4fY5j0OgE0hlCw3X-szn_rqgl_qznB5rdkh5gVo1lsKPHijgo08UgRODGqrzGf3bvwGeTiuRZ3iIg7tbdGgXIk/s1600/Our-Lady-of-Fatima-statue-of-Coimbra.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNm9lN96mcj8kXe2981uVsafO0dsQgawNhOO_vIDOroooes_e2rB4Y4fY5j0OgE0hlCw3X-szn_rqgl_qznB5rdkh5gVo1lsKPHijgo08UgRODGqrzGf3bvwGeTiuRZ3iIg7tbdGgXIk/s1600/Our-Lady-of-Fatima-statue-of-Coimbra.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>– Não, filha. Eu nunca te deixarei. O Meu Imaculado Coração será o teu refúgio e o caminho que te conduzirá até Deus.</b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
Dia 10-12-1925, apareceu-lhe a SS. Virgem e, ao lado, suspenso em uma nuvem luminosa, um Menino. A SS. Virgem, pondo-lhe no ombro a mão e mostrando, ao mesmo tempo, um</div>
<div style="text-align: left;">
coração que tinha na outra mão, cercado de espinhos.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ao mesmo tempo, disse o Menino:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<b><i>– Tem pena do Coração de tua SS. Mãe que está coberto de espinhos que os homens ingratos a todos os momentos Lhe cravam sem haver quem faça um ato de reparação para os tirar. Em seguida, disse a SS. Virgem:<a name='more'></a></i></b><b><i></i></b></blockquote><blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;"><b><i>– Olha, minha filha, o Meu Coração cercado de espinhos que os homens ingratos a todos os momentos Me cravam, com blasfêmias e ingratidões. Tu, ao menos, vê de Me consolar e diz que </i></b><b><i>todos aqueles que durante 5 meses, ao 1.° sábado, se confessarem, recebendo a Sagrada Comunhão, rezarem um Terço e Me fizerem 15 minutos de companhia, meditando nos 15 mistérios do Rosário, com o fim de Me desagravar, Eu prometo assistir-lhes, na hora da morte, com todas as graças necessárias para a salvação dessas almas.</i></b></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCocwFhyphenhypheng8Y1Dri9YkmdXVJWsOWe7LtehxKDV3qIkwGRZmEe8_uvbJlx9ikA6AHH1lmWDTnoLeoHdazDW6DKehDiu5VyYIpygLuAJrUQTQHVsWvusV5BG5e0hye3KY1rTHF8mNLsUivJ8/s1600/VirgenFatima_061016.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="378" data-original-width="680" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCocwFhyphenhypheng8Y1Dri9YkmdXVJWsOWe7LtehxKDV3qIkwGRZmEe8_uvbJlx9ikA6AHH1lmWDTnoLeoHdazDW6DKehDiu5VyYIpygLuAJrUQTQHVsWvusV5BG5e0hye3KY1rTHF8mNLsUivJ8/s1600/VirgenFatima_061016.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
No dia 15-2-1926, apareceu-lhe, de novo, o Menino Jesus.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Perguntou se já tinha espalhado a devoção a Sua SS. Mãe. Ela expôs-Lhe as dificuldades que tinha o Confessor e que a Madre Superiora estava pronta a propagá-la, mas que o Confessor tinha dito que ela, só, nada podia. Jesus respondeu:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<b><i>– É verdade que a tua Superiora, só nada pode; mas, com a Minha graça, pode tudo.</i></b></blockquote>
<div style="text-align: left;">
Respeitamos a vontade da Irmã Lúcia que, depois de ter escrito o seu nome, o rasurou, permitindo, no entanto, a sua leitura. Apresentou a Jesus a dificuldade que tinham algumas almas em se confessar ao sábado e pediu para ser válida a confissão de 8 dias. Jesus respondeu:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<b><i>– Sim, pode ser de muitos mais ainda, contanto que, quando Me receberem, estejam em graça e que tenham a intenção de desagravar o Imaculado Coração de Maria.</i></b></blockquote>
<div style="text-align: left;">
Ela perguntou:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<b><i>– Meu Jesus, as que se esquecerem de formar essa intenção? </i></b></blockquote>
<div style="text-align: left;">
Jesus respondeu:</div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<b><i>– Podem formá-la na outra confissão seguinte, aproveitando a 1.ª ocasião que tiverem de se confessar.</i></b></blockquote>
<div style="text-align: left;">
Uns dias depois, a Irmã Lúcia escrevia o seu relato, o qual foi enviado a Mons. Manuel Pereira Lopes, mais tarde Vigário Geral da Diocese do Porto, e que tinha sido confessor de Lúcia durante a</div>
<div style="text-align: left;">
sua permanência no Asilo de Vilar, da cidade do Porto. Este documento inédito foi publicado pelo Rev. Dr. Sebastião Martins dos Reis no livro: “Uma Vida ao Serviço de Fátima» A/d págs. 336-357.</div>
<div style="text-align: left;">
No dia 15 (de Fevereiro de 1926), andava eu muito ocupada com o meu oficio e quase nem disso me lembrava. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
E indo eu deitar um apanhador de lixo fora do quintal, onde, alguns meses atrasados, tinha encontrado uma criança, à qual tinha perguntado se ela sabia a Ave-Maria e, respondendo-me que sim, lhe mandei que a dissesse, para eu ouvir. Mas, como ela não se resolvia a dizê-la só, disse(-a) eu, com ela, três vezes; e ao fim das três Ave-Marias pedi-lhe que (a) dissesse só. Mas, como ela se calou e não foi capaz de dizer, só, a Ave-Maria, perguntei-lhe se ela sabia qual era a Igreja de Santa Maria. Respondeu-me que sim. Disse-lhe que fosse lá todos os dias e que dissesse assim: </div>
<div style="text-align: left;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>Ó minha Mãe do </b></i><i><b>Céu, dai-me o Vosso Menino Jesus! Ensinei-lhe isto e vim-me embora.</b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
No dia 15-2-1926, voltando eu lá, como é de costume, encontrei ali uma criança que me parecia ser a mesma e perguntei-lhe, então:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>– Tens pedido o Menino Jesus à Mãe do Céu?</b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
A criança volta-se para mim e diz:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>– E tu tens espalhado, pelo mundo, aquilo que a Mãe do Céu te pediu?</b></i></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
E, nisto, transforma-se num Menino resplandecente. Conhecendo, então, que era Jesus disse:</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<i><b>– Meu Jesus! Vós bem sabeis o que o meu Confessor me disse na carta que Vos li. Dizia que era preciso que aquela visão se repetisse, que houvesse factos para que ela fosse acreditada, e a Madre Superiora, só, a espalhar este facto, nada podia. </b></i></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<i><b>– É verdade que a Madre Superiora só, nada pode; mas, com a Minha graça, pode tudo. E basta que o teu Confessor te dê licença e a tua Superiora o diga, para que seja acreditado, até sem se saber a quem foi revelado.</b></i></blockquote>
<div style="text-align: left;">
<i><b>– Mas o meu Confessor dizia na carta que esta devoção não fazia falta no mundo, porque já havia muitas almas que Vos recebiam, aos 1.os Sábados, em honra de Nossa Senhora e dos 15 Mistérios do Rosário.</b></i></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: left;">
<i><b>– É verdade, minha filha, que muitas almas os começam, mas poucas os acabam e as que os terminam é com o fim de receberem as graças que aí estão prometidas; e me agradam mais as que fizerem os 5 com fervor e com o fim de desagravar o Coração da Tua Mãe do Céu, que as que fizerem os 15, tíbios e indiferentes...</b></i></blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitVFupHwOG34EytyYNAhpAODpoYSIuY7KDCbQ92rWoA5OlUiubZmLEjqBxteHQiPiB988foWlQffmSqCjtcRMOBD37_-SxrRL0Drcv5meG5wIo1Znz4mw4C57AVydNfR3Hy0mCkDBOiqI/s1600/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitVFupHwOG34EytyYNAhpAODpoYSIuY7KDCbQ92rWoA5OlUiubZmLEjqBxteHQiPiB988foWlQffmSqCjtcRMOBD37_-SxrRL0Drcv5meG5wIo1Znz4mw4C57AVydNfR3Hy0mCkDBOiqI/s1600/images.jpg" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKjsTBvtjx8QMB1PSx9jFRboe1lZU73kZxe8DsmSa54auK7tpAckFcAO2rWnxe2UyeaGtoQBN2J6Kko9virSrLFhSUA6DoS68SeXTIfPS3RLkk87AXe_AvdvMnpiuNS-O-WidrVx8FrM/s1600/images+%25283%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="167" data-original-width="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKjsTBvtjx8QMB1PSx9jFRboe1lZU73kZxe8DsmSa54auK7tpAckFcAO2rWnxe2UyeaGtoQBN2J6Kko9virSrLFhSUA6DoS68SeXTIfPS3RLkk87AXe_AvdvMnpiuNS-O-WidrVx8FrM/s1600/images+%25283%2529.jpg" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGwDtkUMemLviP8tgIBvDD603spu2zrBAyvAbQ2eo22amMRQcl5x0eCa_6t8GPLJtKmOoKQr1cF6Iu_gq_aCicr4G56p-r11E6B5wBXAY0aqpCezqQNPDpV9251lWrS7vU5Hg28wBnJIE/s1600/images+%25281%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGwDtkUMemLviP8tgIBvDD603spu2zrBAyvAbQ2eo22amMRQcl5x0eCa_6t8GPLJtKmOoKQr1cF6Iu_gq_aCicr4G56p-r11E6B5wBXAY0aqpCezqQNPDpV9251lWrS7vU5Hg28wBnJIE/s1600/images+%25281%2529.jpg" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxx7ssRHjKR2eJynLIqEnm5EuXqQ6I-FA0G0lMr2xmAGM5JICkhT9lAbMgILuyvAzXEWun3mQbImsAmRcFIJDRkp2OoF-BBVzTXq4X7JdTEWUaxaqKq9iVWIo9-7UJdNoHCOAzdREG6j0/s1600/Luzi-3-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="433" data-original-width="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxx7ssRHjKR2eJynLIqEnm5EuXqQ6I-FA0G0lMr2xmAGM5JICkhT9lAbMgILuyvAzXEWun3mQbImsAmRcFIJDRkp2OoF-BBVzTXq4X7JdTEWUaxaqKq9iVWIo9-7UJdNoHCOAzdREG6j0/s1600/Luzi-3-2.jpg" /></a></div>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXcUgIiAvL0qUf7M09uV6kNdlVAr8Qbj3_ml6AclNihw2SpU_q0T0IQAzDLzcAms9voQ9WPevWeQ0h7xyjYEfKe7iLItfcE8Yx27W0ByIz7wtcc4N6_w4SvwJm8tHB9GQKiAdRm0QzXDU/s1600/fatima-rusia-y-roma-la-sacrilega-1024x538.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="538" data-original-width="1024" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXcUgIiAvL0qUf7M09uV6kNdlVAr8Qbj3_ml6AclNihw2SpU_q0T0IQAzDLzcAms9voQ9WPevWeQ0h7xyjYEfKe7iLItfcE8Yx27W0ByIz7wtcc4N6_w4SvwJm8tHB9GQKiAdRm0QzXDU/s640/fatima-rusia-y-roma-la-sacrilega-1024x538.jpg" width="640" /></a></div>
<h1 style="background-color: white; margin-bottom: 1rem; margin-left: auto; margin-right: auto; padding-left: 10px; text-align: justify;">
<span style="color: #003399; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 24px;">O Grande Castigo iminente revelado no Terceiro Segredo de Fátima</span></h1>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<em style="font-size: 1.1rem;"><br /></em></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<em style="background-color: transparent; font-size: 1.1rem;"> P</em><em style="font-size: 1.1rem;">elo Padre Paul Kramer, B.Ph., S.T.B., M. Div., S.T.L. (Cand.)</em></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
A Mensagem de Fátima, e particularmente o Terceiro Segredo, revela o Grande Castigo pelo qual Deus punirá todo o mundo pelos crimes da humanidade pecadora, se as pessoas não se arrependerem e deixarem de O ofender. Em 13 de Outubro de 1917, em Fátima, momentos antes do grande Milagre do Sol, a Santíssima Virgem disse: "É preciso que se emendem, que peçam perdão dos seus pecados. Não ofendam mais a Deus Nosso Senhor, que já está muito ofendido."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Nossa Senhora avisou-nos das gravíssimas conseqüências de este aviso não ser atendido. A maior conseqüência e o supremo castigo para as almas que não se arrependerem é o eterno castigo do inferno. Foi para evitar a condenação eterna das almas redimidas pelo Sangue do Nosso Divino Salvador Jesus Cristo que a Sua Santíssima Mãe veio a Fátima. Assim explicou na aparição de 13 de Julho de 1917:</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
"Vistes o inferno, para onde vão as almas dos pobres pecadores. <em>Para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração. </em>Se fizerem o que Eu vos disser, salvar-se-ão muitas almas e terão paz."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
O pedido que a Santíssima Virgem fez, de que as pessoas "se emendassem e pedissem perdão dos seus pecados", não foi escutado. Nossa Senhora de Fátima disse à Beata Jacinta <em>: "as guerras não são senão castigos pelos pecados do mundo </em>."1 Foi revelado ao santo sacerdote Père Lamy que a Primeira Guerra Mundial era um castigo específico da "blasfêmia, da profanação do casamento e do trabalho no Domingo." Na aparição de 13 de Julho de 1917, Nossa Senhora anunciou: "A guerra vai acabar. Mas se não deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio XI começará outra pior."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Infelizmente, as pessoas não deixaram de ofender a Deus, e a guerra pior, a Segunda Guerra Mundial, foi desencadeada no papado de Pio XI.2</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Nossa Senhora revelou à Irmã Lúcia o sinal que indicaria que o castigo estava iminente:</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
"Quando virdes uma noite alumiada por uma luz desconhecida, sabei que é o grande sinal que <em>Deus vos dá de que vai punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre."</em></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Na noite de 25 de Janeiro de 1938, a Irmã Lúcia viu a ameaçadora luz vermelha que Nossa Senhora tinha dito que seria o grande sinal de que Deus iria <em>"punir o mundo ... por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre" </em>. No dia seguinte, o estranho fenómeno da "noite alumiada" foi noticiado em jornais por toda a Europa e América do Norte.3 A Irmã Lúcia compreendeu que o castigo do mundo iria começar, e algumas semanas mais tarde, em Março de 1938, Hitler invadiu a Áustria e anexou-a à Alemanha, um acto que iniciou a escalada de acontecimentos que transformaram as várias agressões da Alemanha, Itália e Japão na Segunda Guerra Mundial.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
A Segunda Guerra Mundial podia ter sido evitada se os pedidos de Nossa Senhora de Fátima tivessem sido atendidos. Ela já tinha prometido: <em>"Se fizerem o que Eu vos disser </em>, salvar-se-ão muitas almas e <em>terão paz </em>." Nossa Senhora sublinhou que <em>a única maneira de alcançar a paz é obedecer aos Seus pedidos, </em>quando Ela pediu que rezassem o Rosário todos os dias "em honra de Nossa Senhora do Rosário, <em>para obter a paz no mundo </em>... <strong><em>porque só Ela lhes poderá valer </em></strong>."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Foi precisamente para evitar o castigo do mundo, "por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre", que Nossa Senhora de Fátima pediu a consagração da Rússia e a devoção dos Cinco Primeiros Sábados. As Suas palavras exactas foram: <em>"Para o impedir, virei pedir a consagração da Rússia </em>a Meu Imaculado Coração, e a Comunhão reparadora nos Primeiros Sábados." A promessa ligada a este pedido é: <em>"Se fizerem o que Eu vos disser </em>, salvar-se-ão muitas almas e <em>terão paz </em>."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
É da maior importância ter presente que a Segunda Guerra Mundial foi apenas o começo dos castigos anunciados. Se as pessoas não se arrependerem e emendarem as suas vidas, <em>seguir-se-ão castigos mais severos </em>. Nossa Senhora anunciou em particular o castigo da Segunda Guerra Mundial quando disse: "A guerra vai acabar. <em>Mas se não deixarem de ofender a Deus, no reinado de Pio XI começará outra pior." </em>Este castigo já teve lugar.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
O anunciado castigo do mundo <em>"por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre" </em>é um aviso profético muito mais geral, <em>que só se cumpriu parcialmente </em>. Se vier a concretizar-se ou não depende de os pedidos de Nossa Senhora serem ou não atendidos. O castigo está revelado na sua totalidade na terceira parte, ainda por publicar, do Segredo, embora esteja mencionado em termos gerais na segunda parte. O que Nossa Senhora disse sobre ele na segunda parte do Segredo é o seguinte:</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong><em>"Se atenderem a Meus pedidos </em></strong>, a Rússia se converterá e <em>terão paz </em>; <strong><em>se não </em></strong>, espalhará seus erros pelo mundo, promovendo <em>guerras e perseguições à Igreja. Os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão aniquiladas."</em></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Foi em 13 de Junho de 1929, em Tuy, Espanha, que a Santíssima Virgem apareceu à Irmã Lúcia, cumprindo a Sua promessa de que viria " <em>pedir a consagração da Rússia </em>", a ser feita pelo Papa em união com todos os Bispos do mundo. As palavras de Nossa Senhora, pedindo a consagração, foram escritas pela Irmã Lúcia: "É chegado o momento em que <em>Deus pede para o Santo Padre fazer, em união com todos os Bispos do mundo, a Consagração da Rússia </em>ao Meu Imaculado Coração, <em>prometendo salvá-la por este meio .. </em>."4 Este acto solene de consagração da <em>Rússia </em>, a ser realizado pelo Papa e por <em>todos os Bispos do mundo ao mesmo tempo </em>, nunca foi feito. <em>Nunca </em><em>houve </em>qualquer acto de consagração da Rússia (ou do mundo, ou nem mesmo do que quer que seja) feito pelo <em>Papa e por todos os Bispos do mundo ao mesmo tempo </em>. Nenhum dos actos de consagração levados a cabo por Pio XII, Paulo VI ou João Paulo II foram feitos por <em>todos os Bispos do mundo ao mesmo tempo </em>. Trata-se de um facto histórico claramente estabelecido de forma irrefutável — <em>contra factum non est argumentum </em>.5</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Era vontade de Deus que o acto de consagração pedido fosse cumprido sem mais demoras. Em 21 de Janeiro de 1935, a Irmã Lúcia escreveu: "Há uns três anos, Nosso Senhor estava bastante descontente por não realizar o Seu pedido. Em uma carta, fi-lo saber ao Senhor Bispo... Intimamente, falando com Ele, parece-me que está disposto a usar de misericórdia com a pobre Rússia, como prometeu há 5 anos, e que Ele tanto deseja salvar." Em 19 de Agosto de 1931, Nosso Senhor Jesus Cristo apareceu à Irmã Lúcia com esta mensagem: "Participa aos Meus ministros que, dado seguirem o exemplo do Rei de França na demora em executar Meu mandato, tal como a ele aconteceu, assim o seguirão na aflição."6</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Isto é um aviso muito rigoroso, dado pelo próprio Jesus Cristo, visto que o exemplo a que Ele se refere é a desobediência do Rei francês, que não chegou a consagrar a França ao Seu Sagrado Coração. Esse pedido foi feito directamente por Nosso Senhor Jesus Cristo. Foi revelado a Santa Margarida Maria, que o comunicou ao Rei Luís XIV. Nem Luís XIV nem Luís XV o cumpriram, e por fim, Luís XVI, já na prisão, tentou obedecer à ordem de Deus, mas não podia fazer o acto público e solene requerido; e em 1793 foi guilhotinado.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Nosso Senhor tornou inequivocamente claro que foi dado ao Papa um certo período de tempo para fazer a consagração da Rússia, passado o qual, se a consagração ainda não tiver sido devidamente feita, alguns dos pastores da Igreja pagarão com as suas vidas por esta omissão. Isto depreende-se claramente da visão do Terceiro Segredo, publicada em 26 de Junho de 2000. Naquela visão, o Papa é <em>morto </em>por um grupo de soldados, e outros prelados de altas dignidades são igualmente mortos.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
O aparelho de Estado do Vaticano tentou interpretar a visão do ‘Bispo vestido de branco' como uma previsão do atentado falhado contra a vida do Papa João Paulo II, em Maio de 1981. A revista <em>The Fatima Crusader </em>demonstrou amplamente que a interpretação da visão, publicada pelo Cardeal Ratzinger em 26 de Junho de 2000, é uma tentativa fraudulenta de colocar no passado a realização dos acontecimentos futuros relatados na visão. O motivo para esta interpretação fraudulenta <em>é promover a ideia de que a consagração da Rússia já foi feita </em>e, portanto, como disse o Arcebispo Tarcisio Bertone, <em>"encerra um pedaço de história, marcado por trágicas veleidades humanas de poder e de iniquidade. </em>" Por outras palavras, o que Nossa Senhora pediu já foi feito, e portanto não temos necessidade de pensar mais nisso.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
O Cardeal Sodano disse em 13 de Maio de 2000: "os acontecimentos a que faz referência a terceira parte do ‘Segredo' de Fátima <em>pareçam pertencer já ao passado </em>..." A interpretação da visão dada por Sodano parece uma tentativa de enfiar uma cavilha quadrada num buraco redondo: explica de forma rudimentar a profecia de um acontecimento futuro, um Papa <em>a ser morto por militares </em>, isto é, <em>por um grupo de soldados </em>, em termos de um acontecimento passado, <em>o atentado falhado </em>contra a vida do Papa João Paulo II por apenas um pistoleiro civil. A interpretação de Sodano é claramente fraudulenta: o Cardeal Sodano alterou as palavras da profecia que se referem ao assassínio de um Papa, "prostrado de joelhos aos pés da grande Cruz, <em>foi morto por um grupo de soldados </em>," para "também ele... cai por terra <em>como morto </em>." Uma profecia do assassinio de um Papa no futuro transformou-se assim, por uma habilidade verbal, numa predição de um atentado falhado contra a vida do Papa João Paulo II em 1981.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
No folheto intitulado <em>A Mensagem de Fátima </em>, o Cardeal Ratzinger apresenta o seu primeiro princípio para interpretar a visão: "Em primeiro lugar, devemos supor, como afirma o Cardeal Sodano, que: ...os acontecimentos a que faz referência a terceira parte do ‘Segredo' de Fátima parecem pertencer já ao passado." Esta declaração é um logro deliberado: quando o Cardeal Ratzinger falou do ‘Terceiro Segredo' na sua entrevista de 11 de Novembro de 1984 à revista <em>Jesus </em>, disse: "o conteúdo deste ‘Terceiro Segredo' corresponde ao que é anunciado nas Sagradas Escrituras e que tem sido dito, muitas e muitas vezes, em várias outras aparições de Nossa Senhora ..."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
É manifestamente evidente que estas palavras do Cardeal não se referiam ao atentado frustrado de há três anos atrás, que não estava anunciado nas Sagradas Escrituras nem previsto em muitas aparições marianas — nem se referiam especificamente à visão revelada em Junho de 2000. Pelo contrário, referiam-se a acontecimentos futuros preditos pela Santíssima Virgem, na " <em>carta </em>" de Janeiro de 1944 ao Bispo D. José Correia da Silva, "em que a Irmã Lúcia escreveu <em>as palavras que Nossa Senhora confiou aos três pastorinhos, como Segredo, na Cova da Iria </em>."7 Este é o ‘Terceiro Segredo' que a Irmã Lúcia revelou em 2 de Setembro de 1952 ao emissário do Papa Pio XII, o Padre Schweigl, que explicou que o ‘Terceiro Segredo' é "a continuação das palavras [de Nossa Senhora]: <em>Em Portugal se conservará sempre o dogma da Fé etc </em>."8 Este é que é o ‘Terceiro Segredo' de que falou o Cardeal Ratzinger, dizendo que "o conteúdo deste ‘Terceiro Segredo' corresponde ao que é anunciado nas Sagradas Escrituras e que tem sido dito, muitas e muitas vezes, em várias outras aparições de Nossa Senhora." Esta posição foi confirmada pelo sobrinho da Irmã Lúcia, o Padre José dos Santos Valinho, que apresentou claramente o seu ponto de vista em 14 de Fevereiro de 2003, no programa da TV italiana <em>Enigma </em>, segundo o qual <em>a terceira parte do Segredo está estreitamente ligada à segunda parte. Diz respeito à Igreja: guerra, perseguição e a perda da fé. </em>Haverá uma crise universal, tanto na Igreja como em todo o mundo.9 Isto corresponde às palavras da Santíssima Virgem na segunda parte do Segredo: "Os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer, várias nações serão aniquiladas". Corresponde em especial à revelação de 13 de Julho de 1917, de que Deus ia "punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre". O Padre Valinho também afirma claramente que a terceira parte do Segredo <em>é a continuação da segunda parte, que termina com as palavras "em Portugal se conservará sempre o dogma da Fé, etc. </em>"... Eis as suas palavras exactas: "os três pontinhos (depois do etc.) indicam que ‘aqui está a terceira parte que ainda não foi revelada'".</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Também é importante considerar que, a partir de um certo ponto, <em>tal como o início de uma guerra mundial </em>, os pastores da Igreja poderão estar fisicamente incapacitados de fazer a consagração, como sucedeu com Luís XVI, que tentou, sem sucesso, levar a cabo a consagração da França depois de já ser tarde demais para a salvar da revolução e do Reino do Terror. Segundo o que Nosso Senhor revelou à Irmã Lúcia, parece que o castigo do mundo mencionado na segunda parte do Segredo e ilustrado na visão da terceira parte dar-se-á antes de se fazer a consagração. O que Nosso Senhor disse à Irmã Lúcia é isto: "O Santo Padre! Ora muito pelo Santo Padre. <em>Ele há-de fazê-la, mas será tarde </em>."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
O próprio Nosso Senhor Jesus Cristo explicou por que razão é tão necessário este acto de consagração. Numa carta datada de 18 de Maio de 1936, a Irmã Lúcia escreveu: "...Quanto à outra pergunta: Se será conveniente insistir para obter a consagração da Rússia ... Tenho falado a Nosso Senhor do assunto; e há pouco perguntava-Lhe porque não convertia a Rússia sem que Sua Santidade fizesse essa consagração. (Respondeu) ‘ <em>Porque Eu quero que toda a Minha Igreja reconheça essa consagração como um triunfo do Coração Imaculado de Maria, para depois estender o Seu culto e <strong>pôr, ao lado da devoção do Meu Divino Coração, a devoção deste Imaculado Coração </strong></em>... No entanto, o Imaculado Coração de Maria, há-de salvar a Rússia. Esta-Lhe confiada.'"</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
A finalidade suprema da consagração da Rússia não é a conversão da Rússia ou a paz mundial. A conversão da Rússia e a paz mundial são graças prometidas por Deus, a serem obtidas por meio da consagração, mas a finalidade suprema da consagração é salvar as almas do inferno, estabelecendo a devoção ao Imaculado Coração de Maria. Foi Nossa Senhora quem disse: " <em>Para as salvar, Deus quer estabelecer no mundo a devoção ao Meu Imaculado Coração </em>." Em 13 de Junho de 1917, a Santíssima Virgem disse que é Jesus Que quer estabelecer esta devoção: "Ele quer estabelecer no mundo a devoção a Meu Imaculado Coração. <em>A quem a abraçar, prometo a salvação </em>; e serão queridos de Deus estas almas, como flores postas por Mim a adornar o Seu trono." É para a salvação das almas que o Céu pede a consagração da Rússia. "A salvação das almas ... é sempre a lei suprema da Igreja." (Can. 1752) Os que se opõem ou impedem a consagração, sejam quais forem os seus motivos, colocam-se em oposição à lei suprema da Igreja e são, portanto, criminosos perante Deus.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
As consequências da desobediência aos pedidos do Céu serão incalculáveis e catastróficas. Os que dizem que os pedidos de Nossa Senhora já foram atendidos e que a consagração da Rússia já foi feita perderam a noção da realidade. Navarro-Valls, porta-voz do Vaticano, mencionou em Setembro de 2002 o facto de que a Igreja Católica está actualmente a ser perseguida na Rússia. <em>Nossa Senhora de Fátima avisou que a Rússia iria perseguir a Igreja se os Seus pedidos não fossem atendidos </em>. Disse que " <em>se atenderem a Meus pedidos </em>, a Rússia se converterá e <em>terão paz </em>..."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Duzentos e cinquenta mil soldados americanos e um terço da Força Aérea britânica foram enviados para o Golfo Pérsico, em preparação para o ataque ao Iraque, e as forças armadas americanas estão a preparar-se para atacar também a Coreia do Norte e o Irão. Apesar disto, a Congregação para a Doutrina da Fé assegura-nos que "a decisão de Sua Santidade o Papa João Paulo II de tornar pública" a visão do ‘Bispo vestido de branco', "encerra um pedaço de história, marcado por trágicas veleidades humanas de poder e de iniquidade."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Nossa Senhora de Fátima disse à Irmã Lúcia em Maio de 1952: "Participa ao Santo Padre que continuo à espera da Consagração da Rússia a Meu Imaculado Coração. <em>Sem a Consagração, a Rússia não poderá converter-se, nem o mundo terá paz </em>."10</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Nosso Senhor disse que não converteria a Rússia sem que o Santo Padre fizesse a consagração (da Rússia), " <strong><em>Porque Eu quero que toda a Minha Igreja reconheça essa consagração como um triunfo do Coração Imaculado de Maria </em></strong>." Até hoje, não há sinal desse triunfo, ou dessa conversão, porque os pedidos de Nossa Senhora não foram cumpridos, e portanto o mundo está a caminhar para O Grande Castigo através do qual Deus " <em>vai punir o mundo de seus crimes, por meio da guerra, da fome e de perseguições à Igreja e ao Santo Padre </em>."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>II PARTE</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
O Grande Castigo que é revelado no Terceiro Segredo de Fátima é apresentado concisamente pela Irmã Lúcia na <em>carta de uma só página </em>que dirigiu ao Bispo D. José Correia da Silva, contendo o ‘Terceiro Segredo'. O Segredo a que o Cardeal Ratzinger se referiu na entrevista à <em>Jesus </em>está <em>nessa carta </em>. Quando disse: "Sim, eu li-o", Ratzinger estava a referir-se a <em>essa carta </em>, "em que a Irmã Lúcia escreveu <strong><em>as palavras que Nossa Senhora confiou aos três pastorinhos, como Segredo, na Cova da Iria. </em></strong>"11</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Eram estas palavras de Nossa Senhora a que o Cardeal Ratzinger se referia, quando disse, na entrevista à <em>Jesus </em>, que o Terceiro Segredo se refere aos <em>"perigos que ameaçam a Fé e a vida do Cristão </em>, e, consequentemente, do mundo", acrescentando que "o conteúdo deste ‘Terceiro Segredo' corresponde <em>ao que é anunciado nas Sagradas Escrituras e que tem sido dito, muitas e muitas vezes, em várias outras aparições de Nossa Senhora </em>..." É examinando o que " <em>tem sido dito, muitas e muitas vezes, em várias outras aparições de Nossa Senhora </em>" que descobriremos os " <em>perigos que ameaçam a Fé e a vida do Cristão </em>, e, consequentemente, do mundo" que foram " <em>anunciados nas Sagradas Escrituras </em>" e preditos nas profecias.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Em 13 de Outubro de 1973, a Santíssima Virgem Maria apareceu em Akita, no Japão, à Irmã Agnes Sasagawa, e revelou: "Se os homens não se arrependerem ... O Pai fará cair um terrível castigo sobre toda a humanidade. Será um castigo maior do que o dilúvio, um castigo como ninguém viu antes. Cairá fogo do céu e destruirá uma grande parte da humanidade".</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
A Beata Anna Maria Taigi (†1837) escreveu o seguinte sobre o castigo que se aproxima:</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
"Deus ordenará dois castigos: Um, na forma de guerras, revoluções e outros males, terá a sua origem na terra; o outro será enviado do Céu. Virá por sobre toda a terra uma escuridão intensa, que durará três dias e três noites (Joel 2:31)12 ... o ar ficará carregado de pestilência, que levará sobretudo, mas não exclusivamente, os inimigos da religião ..."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
O primeiro castigo será ao mesmo tempo físico e espiritual: guerras e revoluções, etc. serão a substância do castigo físico; "várias nações serão aniquiladas"; e as "perseguições à Igreja e ao Santo Padre" serão o castigo espiritual: "os bons serão martirizados, o Santo Padre terá muito que sofrer".</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Em 1945, pouco tempo depois do fim da Segunda Guerra Mundial, o Papa Pio XII disse na sua mensagem de Natal aos Cardeais: "O Mundo está à beira de um terrível abismo ... Os homens devem preparar-se para um sofrimento tal como a humanidade nunca viu." Haverá uma grande guerra mundial, muito mais destruidora do que as duas primeiras guerras.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
A Irmã Elena Aiello (†1961), de grande nomeada pelas suas profecias, ouviu de Nossa Senhora:</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
"O Meu Coração está triste por tantos sofrimentos <em>num mundo que se aproxima da ruína ... A ira de Deus está próxima </em>. Em breve o mundo será atormentado por grandes calamidades, revoluções sangrentas, horríveis furacões e inundações de rios e dos mares ... <em>o mundo será subvertido numa nova e mais terrível guerra. Armas excepcionalmente mortais destruirão povos e nações </em>. Os ditadores da terra, espécimes infernais, demolirão as Igrejas e profanarão a Sagrada Eucaristia, e destruirão as coisas que nos são mais queridas. <em>Nesta guerra ímpia, muito do que foi construído pelas mãos do homem serão destruídas ...</em></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<em><br /></em></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
"Outra <em>guerra terrível virá do leste para o oeste. A Rússia, com os seus exércitos secretos, lutará com a América </em>; <em>devastará a Europa </em>. O rio Reno transbordará de cadáveres e de sangue. A Itália, também, será agitada por uma grande revolução, e o Papa sofrerá terrivelmente ...</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
" <em>A Rússia marchará sobre todas as nações da Europa, em especial a Itália, e hasteará a sua bandeira sobre a cúpula de S. Pedro </em>. A Itália será afligida severamente por uma grande revolução, e Roma será purificada dos seus muitos pecados, especialmente os da impureza ..."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iiloE0rB7DoEkVqLnXqyBI_vkwfbnIdz-rt8DzRxWNPxSCdAq7WewbU6E8BRaxbE4BECEQnRQ5ppxf9VSrDH-PzMOUqci6gjhq4wEeM9qQDuFWVj4Jgk5fvi6fmtd2EB07LK5l2hvoI/s1600/e0726b7588e8600a701c6e141f96d4b9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="690" data-original-width="1600" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3iiloE0rB7DoEkVqLnXqyBI_vkwfbnIdz-rt8DzRxWNPxSCdAq7WewbU6E8BRaxbE4BECEQnRQ5ppxf9VSrDH-PzMOUqci6gjhq4wEeM9qQDuFWVj4Jgk5fvi6fmtd2EB07LK5l2hvoI/s640/e0726b7588e8600a701c6e141f96d4b9.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 1.1rem;">Na aparição de Nossa Senhora do Bom Sucesso, que ocorreu em 2 de Fevereiro de 1634, a Mãe de Deus revelou à Madre Maria Ana de Jesus Torres:</span></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
" <em>Haverá uma guerra terrível, em que correrá o sangue de sacerdotes e de religiosos ... o mal parecerá ter triunfado </em>." O mesmo foi predito pela Irmã Rose Asdente de Taggia (†1847): "Haverá uma grande confusão de povo contra povo, e nações contra nações. <em>Os russos </em>," explicou, " <em>virão fazer guerra à Itália </em>... <em>Padres e religiosos serão chacinados, e a terra, especialmente na Itália, será regada com o seu sangue </em>."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Recordemos uma profecia escrita há séculos numa pedra tumular inglesa: "Quando os quadros parecerem vivos, com movimentos livres, quando os barcos nadarem como peixes pelo fundo do mar, quando os homens voarem pelo céu, superando os pássaros, então <em>metade do mundo irá perecer, atolado em sangue </em>." Parece, pois, que <em>a cidade semi-destruída na visão de Fátima publicada em 26 de Junho de 2000 representa a destruição de metade do mundo </em>: metade do género humano, mais de três mil milhões (3,000,000,000) de seres humanos morrerão no castigo, como diz a profecia da pedra tumular. A Irmã Lúcia referiu-se a este tema em 26 de Dezembro de 1957, quando disse ao Padre Fuentes: "Diga-lhes, Senhor Padre, que a Santíssima Virgem repetidas vezes, tanto aos meus primos Francisco e Jacinta como a mim, nos disse que muitas nações desaparecerão da face da terra, que a Rússia seria o instrumento do castigo do Céu para todo o mundo, se antes não alcançássemos a conversão dessa pobre nação."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Parece que o mundo está hoje, de facto, "à beira de um terrível abismo". As revelações proféticas feitas à Irmã Elena Aiello confirmam as profecias anteriores de S. João Bosco, da Beata Anna Maria Taigi e de outros, segundo as quais iria haver uma grande guerra contra as nações ocidentais, feita pela Rússia, pela China e pelas nações islâmicas. A maioria dos americanos não faz ideia de como a situação geopolítica é perigosa. Engoliram por completo a ideia de que os Estados Unidos são a única superpotência mundial, e portanto <em>acreditam que os Estados Unidos podem impor a sua vontade onde quiserem </em>.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Na realidade, só há uma superpotência <em>militar </em>no mundo, que é a <em>Rússia. </em>"A Rússia," explica Donald McAlvany, "(a ‘antiga' União Soviética) ainda possui a maior máquina militar do mundo; o maior arsenal de mísseis nucleares ... o maior arsenal de tanques, veículos blindados, submarinos nucleares, mísseis intercontinentais (ICBM) e mísseis lançados de submarinos (SLBM), e de aviões militares do mundo."13</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Conquistar todo o mundo continua a ser a intenção da Rússia <em>Soviética </em>. Num discurso feito na década de 1930 à Escola Lénine de Guerra Política, em Moscovo, Dimitri Manuilski declarou: "A guerra total entre o comunismo e o capitalismo é inevitável. Mas hoje somos demasiado fracos para atacar. A nossa vez chegará daqui a 30 - 40 anos. Mas primeiro devemos fazer adormecer as nações capitalistas com as maiores concessões de paz e desarmamento conhecidas na história. E então, quando abaixarem as defesas, esmagá-las-emos com o nosso punho fechado."</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDH4UFhe2_5Jsj3H19NtVwqN3EAWcFJbb85adQzuL6W3EOQPmZ9nBcPQPOwTlSe0XJZ9UfCzPK0v96CsMPthf5-Jll2xcak5wcFiC0BgsV7esDDOhGEJ_iJ7Ok3zwZZAwjmFnTnH3EcZE/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDH4UFhe2_5Jsj3H19NtVwqN3EAWcFJbb85adQzuL6W3EOQPmZ9nBcPQPOwTlSe0XJZ9UfCzPK0v96CsMPthf5-Jll2xcak5wcFiC0BgsV7esDDOhGEJ_iJ7Ok3zwZZAwjmFnTnH3EcZE/s640/maxresdefault.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
A Rússia <em>Soviética </em>sempre aderiu de forma inabalável a esta política, desde então até ao presente. Em Novembro de 1987, o Presidente soviético Mikhail Gorbachev afirmou, num discurso ao Politburo: "Senhores, Camaradas, não se preocupem com tudo o que ouvirem sobre <em>glasnost </em>e <em>perestroika </em>e democracia nos próximos anos. Tudo isso é sobretudo para consumo externo. Não haverá mudanças internas significativas na União Soviética, a não ser para fins cosméticos. <em>O nosso fim é desarmar os americanos e deixá-los adormecer </em>."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Os chefes militares <em>soviéticos </em>são discípulos de Sun Tsu, autor da <em>Arte da Guerra </em>, que escreveu em 500 A.C.: " <em>Avançamos retirando </em>." A <em>retirada </em>foi o desmantelamento do estado <em>estalinista </em>, ineficiente e burocrático, a União Soviética, <em>restruturando-o </em>na forma do estado <em>leninista </em>actual, a Rússia <em>Soviética </em>. No número do Inverno de 1993 da revista <em>The Fatima Crusader </em>, escrevi:</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
A Europa está a afastar-se do equilíbrio de poderes, surgido no após-guerra, entre o bloco NATO-CEE e o bloco do Pacto de Varsóvia-COMECON. Gorbachev está a promover a dissolução dos blocos e o reordenamento da Europa numa só unidade. Uma Europa unida e neutra será uma aglomeração de pequenos estados dominados pelo gigante soviético. Com os seus vastos recursos, população e armas, a União Soviética será facilmente o senhor de toda a Europa. Não me surpreende que o novo slogan na Rússia seja "dominar da Sibéria à Ibéria".14</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Os <em>Soviéticos </em>cumpriram o seu programa de <em>dissolução dos blocos e do reordenamento da Europa numa só unidade </em>, com a entrada da Rússia na aliança da NATO, com o estatuto de participante. Isto foi dito muito abertamente pelo Presidente <em>soviético </em>Vladimir Putin, quando afirmou em Roma em 28 de Maio de 2002, sobre a NATO: "havemos de nos chamar ‘ <em>a Casa dos </em><em>Sovietes </em>'." Putin conseguiu o que Brezhnev tinha promovido com a <em>détente </em>. Brezhnev promoveu a " <em>détente </em>" pela mesma razão de conquista que Manuilski tinha anunciado nos anos 30. Sabe-se que Leonid Brezhnev, falando confidencialmente a um grupo de membros influentes do Partido Comunista, disse em 1972: "Confiem em nós, camaradas, porque por volta de 1985, em consequência do que já estamos a conseguir com a <em>détente </em>, teremos alcançado a maior parte dos nossos objectivos na Europa Ocidental. Teremos consolidado a nossa posição ... E <em>a mudança decisiva na correlação de forças </em>será tal que, chegados a 1985, <em>poderemos exercer a nossa vontade onde quer que precisarmos de o fazer </em>..."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Demorou mais tempo do que Brezhnev tinha calculado para este plano se tornar realidade, mas a fidelidade constante dos dirigentes da Rússia <em>Soviética </em>ao programa anunciado por Manuilski colocou-os numa posição em que <em>podem usar do seu poder onde quer que queiram </em>. É sua intenção conquistar os Estados Unidos por meio de um plano militar conjunto russo-chinês. Em Fevereiro de 2002, Donald McAlvany anotou: "O plano para uma campanha militar conjunta contra a América, levada a cabo pela Rússia e pela China, foi concebido há muitos anos, e foi-me descrito em 1999 pelo desertor de maior patente da Direcção Central de Informações do Estado Maior General russo, o Coronel Stanislav Lunev."15</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
"Sobre a existência de um plano militar conjunto russo-chinês," continua McAlvany, "Lunev disse que, na sua última visita a Moscovo, antes da sua deserção de 1992, <strong>o Estado-maior General russo ainda estava incumbido de combater e vencer uma futura guerra nuclear contra a América </strong>. ‘ <em>O plano da guerra nuclear ainda está válido </em>,' disseram-lhe. Mas haveria algumas mudanças. As tropas russas já não seriam responsáveis pela invasão subsequente dos 48 Estados da metrópole americana. As forças russas encarregar-se-iam de ocupar ‘ <em>o Alaska e parte do Canadá <strong>.' Os chineses seriam responsáveis pela ocupação dos 48 Estados </strong></em>."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
A força de mísseis nucleares da Rússia <em>Soviética </em>e o imenso potencial humano da China Vermelha uniram-se num só <em>punho fechado </em>que forma o coração do <em>Novo Eixo </em>, a que também se poderia chamar <em>Eixo Moscovo-Pequim </em>. Richard Maybury inventou a expressão <em>Novo Eixo </em>em 1996. Não se limita à Rússia e à China, que assinaram o Tratado de Amizade Chinês-Russo em Julho de 2001 e afirmaram claramente os seus interesses estratégicos conjuntos contra os Estados Unidos, mas também inclui muitas outras nações que entraram numa aliança secreta contra os Estados Unidos e os seus aliados da NATO. Maybury explica no número de Fevereiro de 2003 do <em>Early Warning Report </em>que "o grupo consiste de, pelo menos, 12 membros," entre eles o Irão, o Iraque, a Coreia do Norte, a Síria, a Líbia, Cuba, etc.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
O Governo dos Estados Unidos está ao corrente da existência do <em>Novo Eixo </em>: Em 10 de Outubro de 2002, o Vice-Secretário da Defesa, Paul Wolfowitz, disse que "A coisa que nos surgiu da Comissão Rumsfeld, a maior surpresa, foi compreender de que maneira estes agentes malignos (os estados do Novo Eixo) estavam a ajudar-se tanto uns aos outros, e além disso <em>a quantidade de ajuda que vinha da Rússia e da China </em>."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
O <em>Novo Eixo </em>ultrapassa em muito o poder de armamentos e pessoal dos Estados Unidos. É intenção do <em>Novo Eixo </em>envolver os Estados Unidos em múltiplas guerras com os membros menos importantes do <em>Eixo </em>: primeiro no Afeganistão, depois no Iraque, em seguida talvez no Irão e na Coreia, e depois também, possivelmente, com a China por causa de Taiwan. Querem enfraquecer as forças armadas americanas, fazendo com que se espalhem por uma grande área e tenham falta de pessoal, e então atacarão com uma <em>Blitzkrieg </em>(guerra-relâmpago) enorme contra as nações europeias e a América do Norte. Isto será apenas o começo do Grande Castigo.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
"Porque nação levantar-se-á contra nação e reino contra reino, e haverá terramotos em diversos lugares, e fomes. Estas coisas são o princípio dos sofrimentos." (Marcos 13,8)</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
Continua...</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>Notas</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(1) </strong><em>Era um Senhora mais brilhante que o Sol </em>; Pe. João de Marchi, 1996, Torres Novas, Portugal, p. 268.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(2) </strong>Algumas pessoas, tentando desacreditar a Mensagem de Fátima, sugeriram que a guerra começou com a invasão da Polónia em 1 de Setembro de 1939, durante o papado de Pio XII, mas isto é incorrecto. A verdade é que o conflito começou entre o exército japonês na Manchúria e as forças chinesas em 7 de Julho de 1937, na Ponte Marco Polo, junto a Pequim (Beijing). Os japoneses aproveitaram este incidente como pretexto para invadir o norte da China, de onde passaram ao leste e ao sul da China. A guerra só terminou quando o exército japonês na Manchúria (o Exército de Kwantung) se rendeu às tropas soviéticas, que estavam em guerra com o Japão apenas 5 dias, em Agosto de 1945, depois do lançamento das bombas atómicas.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(3) </strong>Em 1971, o meu professor de Filosofia, Padre Robert Schubert, Ph.D., mostrou-me a sua colecção de recortes de jornais sobre a ‘luz desconhecida'. Houve cidades em que foram enviados carros de bombeiros para os arredores, pensando que havia um grande incêndio, mas tratava-se apenas da luz estranha de que falou Nossa Senhora. Houve quem dissesse, sem qualquer fundamento, que a ‘luz desconhecida' era uma <em>aurora boreal </em>. Isto é claramente absurdo, porque não se assemelhava de forma alguma a uma manifestação de uma aurora boreal.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(4) </strong>Frére Michel de la Sainte Trinité, <em>The Whole Truth About Fátima </em>; Buffalo, Fort Erie, 1989, vol. II, p. 555. Estas palavras foram escritas pela Irmã Lúcia no seu diário.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(5) </strong>Os que dizem que a consagração já foi feita só apresentam os argumentos mais obtusos e de um simplismo pouco engenhoso, que resistem à lógica, assim como as provas mais fracas e sem credibilidade, como postais e cartas de autenticidade mais que duvidosa, e relatórios anedotais baseados em rumores e boatos segundo os quais o Papa, ou a Irmã Lúcia, teriam dito que "a consagração estava feita." Demonstrámos à saciedade, em muitos artigos publicados anteriormente na revista <em>The Fatima Crusader </em>(disponíveis em www.fatima.org), que a consagração da Rússia ainda não foi feita. Apresentámos provas indisputáveis, que não admitem uma oposição legítima, que estabelecem <em>o facto </em>irrespondível de que Nossa Senhora, como o Papa João Paulo II admitiu publicamente em 25 de Março de 1984, "ainda espera" o acto de consagração que pedira.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(6) </strong>Pe. Joaquín María Alonso, <em>Fátima ante la esfinge </em>, Madrid, 1917, p. 117.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(7) </strong>Comunicado à imprensa do Vaticano para a agência UPI em Fevereiro de 1960.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(8) </strong>Frère Michel de la Sainte Trinité <em>The Whole Truth About Fátima </em>, Vol. III, Imaculado Coração Publications, Fort Erie, 1990 p. 710.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(9) </strong>"crisi di tipo universale nella chiesa e nell'umanità."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(10) </strong>Cf. <em>Il Pellegrinaggio Delle Meraviglie </em>, p. 440. (publicado com o beneplácito dos Bispos Católicos italianos).</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(11) </strong>Comunicado à imprensa do Vaticano para a agência UPI em Fevereiro de 1960.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(12) </strong>"O Sol escurecer-se-á, e a Lua tornar-se-á em sangue: antes que venha o grande e terrível dia do Senhor."</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(13) </strong><em>The McAlvany Intelligence Advisor </em>; Relatório Especial.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(14) </strong><em>The Fatima Crusader </em>, Nº 43, p. 17.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Arial, Heveltica; font-size: 1.1rem; line-height: 1.7rem; padding: 0px 0px 7px; text-align: justify;">
<strong>(15) </strong><em>The McAlvany Intelligence Advisor </em>, Fevereiro de 2002, p. 7.</div>
</div>
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<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqhVzoFdv-nhomOz7R4wDHPq_zKk6gTXBdyRL_NQqWidaVFSKtAK4wiu36Btis60mk36tDACPPE1OewzBrxSvQi1GUdkZ0ufe6xKQVnf1vteeGZxjqhkIMG4u1FOnNOJjK1MzEumlhFCw/s1600/1-the-agony-of-christ-gaetano-gandolfi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="592" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqhVzoFdv-nhomOz7R4wDHPq_zKk6gTXBdyRL_NQqWidaVFSKtAK4wiu36Btis60mk36tDACPPE1OewzBrxSvQi1GUdkZ0ufe6xKQVnf1vteeGZxjqhkIMG4u1FOnNOJjK1MzEumlhFCw/s1600/1-the-agony-of-christ-gaetano-gandolfi.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A Paixão de Um Deus Amante</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 style="text-align: left;">
<br /><b>A Paixão de Um Deus Amante</b></h2>
<br />
A paixão de um Deus amante<br />
meditar vinde cristãos<br />
e contritos neste instante<br />
ah! chorai, chorai irmãos<br />
já que foi nossa maldade<br />
que o fez tanto padecer<br />
ó cristãos por piedade<br />
com Jesus vinde sofrer<br />
<br />
De temores assaltados<br />
no jardim quando se viu<br />
todo o peso do pecado<br />
em sua alma recaiu<br />
correu sangue de seu corpo<br />
numa grande profusão<br />
ele quase como morto<br />
curva a fronte até o chão<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDNSFn-1iW2R-95000nzo0EnJwHfWkwREctWFI9iU62Jx9aR0YdGTYmQzvYb7uAYM78wu9Pw2MDuzwS-kNXWjKC7l8rTNoi9KnpDPoyBi_urCb40zzOHCpMCp0B-t_ftUtBbQm_Hi2jWg/s1600/Cristo+Agonia+Mortal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="361" data-original-width="361" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDNSFn-1iW2R-95000nzo0EnJwHfWkwREctWFI9iU62Jx9aR0YdGTYmQzvYb7uAYM78wu9Pw2MDuzwS-kNXWjKC7l8rTNoi9KnpDPoyBi_urCb40zzOHCpMCp0B-t_ftUtBbQm_Hi2jWg/s400/Cristo+Agonia+Mortal.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br />
Judas vem dissimulado<br />
vem fingindo o abraçar<br />
o covarde e desalmado<br />
quer assim o atraiçoar<br />
do traidor imitadores<br />
sois vós que ofendeis a deus<br />
vós cristãos e pecadores<br />
sois piores que os judeus<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF1iaFNOKvjg3g8AQA3QByy9LIWq8uoSzy2XjBx52v3iPiJTVkku1KX4mp37NzXuvA_gOO1vF6EK9hFHm5b9XRrSLgqPn_VE5NIQWuPpEizuwRGRpSXDdoNkHNop_Nx8VJvSj651PuHJU/s1600/beijo+judas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="750" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF1iaFNOKvjg3g8AQA3QByy9LIWq8uoSzy2XjBx52v3iPiJTVkku1KX4mp37NzXuvA_gOO1vF6EK9hFHm5b9XRrSLgqPn_VE5NIQWuPpEizuwRGRpSXDdoNkHNop_Nx8VJvSj651PuHJU/s1600/beijo+judas.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Entre mãos de vil soldados<br />
cai Nosso Redentor<br />
e seu povo profanado<br />
traz sinais de seu furor<br />
eu também com que maldade<br />
meu Jesus quando pequei<br />
Vossa Augusta Divindade<br />
quanta vez não ultrajei<br />
<br />
<a name='more'></a>Assim preso e amarrado<br />
é levado a Caifaz<br />
por quem é mais maltratado<br />
do que na casa de Anaz<br />
de mil modos afrontado<br />
nosso Pio Salvador<br />
vê se por fim condenado<br />
como vil blasfemador<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_4P6dX5c0LKPKzQRW30RSw0OsHCJ8W7pRBb0ku-59Rismhx_KHNqBMetAkQnNSERPgnFjR2tvYJ_iWGMToEN32V92q5HkRRAod937008g68E7Sk4JwKUFqt4EVoPfT7Jdo0g0i8opthc/s1600/Sumo-Sacerdotes---Jesus-diante-do-Sin%25C3%25A9drio%252C-de-Alessandro-Mantovani_232632df.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="501" data-original-width="700" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_4P6dX5c0LKPKzQRW30RSw0OsHCJ8W7pRBb0ku-59Rismhx_KHNqBMetAkQnNSERPgnFjR2tvYJ_iWGMToEN32V92q5HkRRAod937008g68E7Sk4JwKUFqt4EVoPfT7Jdo0g0i8opthc/s1600/Sumo-Sacerdotes---Jesus-diante-do-Sin%25C3%25A9drio%252C-de-Alessandro-Mantovani_232632df.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Quem não só dos inimigos<br />
vem lhe causa de pesar<br />
um discípulo dos queridos<br />
vem-no três vezes negar<br />
mas o Redentor Benigno<br />
com seu brando e meigo olhar<br />
faz nascer na alma do indigno<br />
um leal vero pesar<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVlOdkTjkf34A27CWCdh5QqfaJdNuMDbQEOKwC9AGyZz48rEwf-DqlQ_Tw0aPPcIEAdSZs-BLLhLcjKEG3f6uG5n_JiQcSjZkbx66VBPTvL5do4bTOYnyn3xbCFJQw4mwmwZ62mOWwzRI/s1600/Pedro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="431" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVlOdkTjkf34A27CWCdh5QqfaJdNuMDbQEOKwC9AGyZz48rEwf-DqlQ_Tw0aPPcIEAdSZs-BLLhLcjKEG3f6uG5n_JiQcSjZkbx66VBPTvL5do4bTOYnyn3xbCFJQw4mwmwZ62mOWwzRI/s1600/Pedro.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
Na presença de Pilatos<br />
ousa o povo preferir<br />
o pior dos celerados<br />
ao Senhor que vem remir<br />
mais indigna preferência<br />
tenho feito muita vez<br />
contra Deus dando sentença<br />
preferindo a malvadez<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLiT5C-pi6lOXl7hJDXm4EHR1_FDy-JhSYyGXBsp5TpRW1A1CmTk5e0l1qa0UnT3zNI1FBlLt06SCPFzeWfFBBSopOflswUEszj33b1wjMHfRO7mmN8fXTLJAYWnvzRBbNM-oQxRxNdpk/s1600/Eis-o-Homem-1240x600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1240" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLiT5C-pi6lOXl7hJDXm4EHR1_FDy-JhSYyGXBsp5TpRW1A1CmTk5e0l1qa0UnT3zNI1FBlLt06SCPFzeWfFBBSopOflswUEszj33b1wjMHfRO7mmN8fXTLJAYWnvzRBbNM-oQxRxNdpk/s640/Eis-o-Homem-1240x600.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_hQrl6TQzbFszrcYCnQZINnOycFLWRi4fu53vrjocCoLNjjNkPh9idjw247I6fcoRs8DGvCMbpk6b992On4Ah-ATh952jiy3EJS2MsKBLsX2DmVFEbLiBZW1ixc0F6FM1-RLzZa2maQs/s1600/94777_ext_arquivo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="627" data-original-width="1200" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_hQrl6TQzbFszrcYCnQZINnOycFLWRi4fu53vrjocCoLNjjNkPh9idjw247I6fcoRs8DGvCMbpk6b992On4Ah-ATh952jiy3EJS2MsKBLsX2DmVFEbLiBZW1ixc0F6FM1-RLzZa2maQs/s640/94777_ext_arquivo.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
Que suplicio horroroso<br />
meu Jesus que padecer<br />
no seu corpo tão formoso<br />
um soldado viu bater<br />
o inocente é flagelado<br />
até sangue derramar<br />
e eu, Senhor que sou culpado<br />
nem meus crimes sei chorar<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<br />
<br />
A coroa (dor acerba)<br />
sua fronte transpassou<br />
nosso crime de soberba<br />
desse modo condenou<br />
vê cristãos que muito gozas<br />
e te entregas a folgar<br />
um cristão, não é de rosas<br />
que se deve coroar<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYd-v2cBapQ8pAdZ71KafKN8Ack5Z64tJELX2pbKo97kU_uzwWrLjc0NaBj_1ipK4O6U1-ep2hzdRs3MQI7E9lpdX6XS_k0QQm50_XJYt-4O0kkPbxzTqhQWScDBct9WNmsTrlRWl1LUM/s1600/coroado+espinhos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1500" data-original-width="1000" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYd-v2cBapQ8pAdZ71KafKN8Ack5Z64tJELX2pbKo97kU_uzwWrLjc0NaBj_1ipK4O6U1-ep2hzdRs3MQI7E9lpdX6XS_k0QQm50_XJYt-4O0kkPbxzTqhQWScDBct9WNmsTrlRWl1LUM/s640/coroado+espinhos.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<br />
Já no ombro fatigado<br />
vai levando a grande cruz<br />
para a morte condenado<br />
ó dulcíssimo jesus<br />
de ferido, de cansado<br />
vê –se três vezes cair<br />
tanto ó deus vos há custado<br />
nosso crime redimir<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkQwEmmy9Bw4ebQJ4trZsTFi52y05xTj3kuhHBSKPfjgIuypXTiB0TZlt79rDwwkMvegqWY2li-p2GBJN5lBQ8ATjDR2c82xvDz9WO1KgMOdeWfakndUyDDj0ajXKZutkNlknslCeBJ8/s1600/carregamento+cruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="226" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUkQwEmmy9Bw4ebQJ4trZsTFi52y05xTj3kuhHBSKPfjgIuypXTiB0TZlt79rDwwkMvegqWY2li-p2GBJN5lBQ8ATjDR2c82xvDz9WO1KgMOdeWfakndUyDDj0ajXKZutkNlknslCeBJ8/s1600/carregamento+cruz.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
No madeiro em fim pregado<br />
uma voz solta – perdão<br />
tende, Pai do Céu Amado<br />
dos algozes compaixão<br />
o terrível atentado<br />
não exita perdoar<br />
assim quando enjuriado<br />
se deve um cristão vingar<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAIm_irPMwzT4DLjvd1WZPLS3wJL200VIilBorO0Iejqhp2mTx_NqHK56cXl2AuuxqOflS54snRVwGX2sbOTgjZnkz2wTOp9a_86LtkNgAbf9iW5vmoDmGZTHi81F_YNYTluxlEfUfYxI/s1600/jesus-crucificado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="692" data-original-width="1024" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAIm_irPMwzT4DLjvd1WZPLS3wJL200VIilBorO0Iejqhp2mTx_NqHK56cXl2AuuxqOflS54snRVwGX2sbOTgjZnkz2wTOp9a_86LtkNgAbf9iW5vmoDmGZTHi81F_YNYTluxlEfUfYxI/s1600/jesus-crucificado.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
A Jesus, manso cordeiro<br />
sobre o insulto dos judeus<br />
desce, dizem, do madeiro<br />
mostra a todos se és Deus<br />
não os cravos povo insano<br />
prendem a quem é senhor<br />
o que a cruz o tem pregado<br />
é seu forte e terno amor<br />
<br />
Não Jesus do lenho duro<br />
eu vos peço não dessais<br />
essa cruz é leito puro<br />
onde a vida nos gerais<br />
ao pecado, sim morramos<br />
que só ele é nosso algoz<br />
só por vos Senhor vivamos<br />
pois morreste só por nós<br />
<br />
Na Cruz morre a natureza<br />
pasma e chora o seu autor<br />
tu veste de tristeza<br />
tudo manifesta dor<br />
tu cristão que ves as pedras<br />
estalarem de pesar<br />
ah! não queiras mais que elas<br />
insensível te mostrar.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNN93twrZ9Qj7iBZJYi_n09YIMeq9vxg-cuo0HjG42uJYH2X2B-a25tQvBQPI5WyapPSOWIZ2ZgFOUX_FbNFmRlgHSLGjdXGwuzpq8JjPwi3jSxg6r30vbP4_RMywd8cKGUhwAAbdw0NM/s1600/pieta.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="770" data-original-width="630" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNN93twrZ9Qj7iBZJYi_n09YIMeq9vxg-cuo0HjG42uJYH2X2B-a25tQvBQPI5WyapPSOWIZ2ZgFOUX_FbNFmRlgHSLGjdXGwuzpq8JjPwi3jSxg6r30vbP4_RMywd8cKGUhwAAbdw0NM/s1600/pieta.png" /></a></div>
<br />
<div>
<br /></div>
</div>
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<br />
<div class="clear" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; clear: both; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivfdJEIgomwsVkyYcfh0aIm4HDtQBsAdqvJZcDl6KLxEw6nb9R0H2nzD1ll00bByL3n0n_TqObKVdpPVZ46tSZ_XBbcnUIIukS9F00ADhef7pn8YoeA6siImyiQD1jav1yGXazpDH2-pY/s1600/uncao-dos-enfermos-frame.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivfdJEIgomwsVkyYcfh0aIm4HDtQBsAdqvJZcDl6KLxEw6nb9R0H2nzD1ll00bByL3n0n_TqObKVdpPVZ46tSZ_XBbcnUIIukS9F00ADhef7pn8YoeA6siImyiQD1jav1yGXazpDH2-pY/s1600/uncao-dos-enfermos-frame.jpg" /></a></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span class="caption"><br /></span></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span class="caption"><br /></span></div>
<div class="widget-content" style="background-color: white; orphans: 2; text-align: center; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; widows: 2;">
<span class="caption" style="font-size: 14px;"><span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><b>ORAÇÃO PELOS AGONIZANTES</b></span></span></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span class="caption"><br /></span></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span class="caption">Ó' Clementíssimo Jesus, que Vos abrasais de amor pelas almas, eu Vos suplico pela agonia do Vosso Sacratíssimo Coração e pelas dores de vossa Mãe Imaculada, que purifiqueis em Vosso sangue os pecadores de todo mundo que agora estão em agonia e que hoje mesmo tem de morrer. </span></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span class="caption"><br /></span></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span class="caption">Amém.</span></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span class="caption"><br /></span></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span class="caption">Coração agonizante de Jesus, tende piedade dos moribundos! (100 dias de indulgência, cada vez).</span></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span class="caption"><br /></span></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<b>Jaculatórias que convém sugerir aos agonizantes.</b></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Meu Jesus, misericórdia! (300 dias de indulgência cada vez).</div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Sagrado Coração de Jesus, tenho confiança em Vós. (300 dias de indulgência cada vez).</div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Doce Coração de Maria, seja minha salvação. (300 dias de indulgência cada vez).</div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Ó Maria, cheia de dores, Mãe de todos os cristãos, rogai por nós. (300 dias de indulgência cada vez).</div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
Mãe de amor, de dor e de misericórdia, rogai por nós. (300 dias de indulgência cada vez).</div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="widget-content" style="background-color: white; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; widows: 2;">
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><b>Aos últimos suspiros repitam-se muitas vezes com voz terna, clara e devota os santos nomes;</b></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Jesus, Maria, José.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Jesus, Maria, José, assisti-me na minha agonia!</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Jesus, Maria, José, amparai a minha alma!</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Jesus, Maria, José, defendei a minha alma!</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Jesus, Maria, José, salvai a minha alma!</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Meu Santo Anjo da guarda, assisti-me!</span></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santa Barbara, rogai por mim!</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Todos os Anjos e Santos, rogai por mim!</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><b>Encomendação da Alma.</b></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Senhor, tende piedade de nós.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Cristo, tende piedade de nós.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Senhor, tende piedade de nós.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santa Maria, <b>rogai por ele (ou por ela).</b></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santos Anjos e Arcanjos, <b>*</b></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santo Abel,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Coro dos justos,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santo Abraão,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São João Batista,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São José,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santos Patriarcas e profetas,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São Pedro,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São Paulo,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santo André,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São João,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santos Apóstolos e Evangelistas,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santos discípulos do Senhor,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santos Inocentes,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santo Estevão,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São Lourenço,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santos Mártires,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São Silvestre,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São Gregório,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santo Agostinho,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santos Pontífices e Confessores,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São Bento,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São Francisco,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São Camilo,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">São João de Deus,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santos Monges e Eremitas,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santa Maria Madalena,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santa Luzia,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santas Virgens e Viúvas,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Santos e Santas de Deus, <b>intercedei por ele (ou por ela).</b></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Sede-lhe propicio, perdoai-lhe Senhor.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Sede-lhe propicio, escutai-o (a) Senhor.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Sede-lhe propicio, livrai-o (a) Senhor.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Da Vossa ira, **</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Do perigo da morte,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">De uma morte má,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Das penas do inferno,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">De todo mal,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Do poder do demônio,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Pelo vosso nascimento,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Pela vossa cruz e paixão,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Pela vossa morte e sepultura,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Pela vossa gloriosa ressurreição,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Pela vossa admirável ascensão,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Pela graça do Espírito Santo Consolador,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">No dia do juízo,</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Nós pecadores, nós Vos pedimos, ouvi-nos, Senhor.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Que lhe perdoeis, nós Vos pedimos, ouvi-nos, Senhor.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Senhor, tende piedade de nós.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Cristo, tende piedade de nós.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Senhor, tende piedade de nós.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Cristo, tende piedade de nós.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><b>*Rogai por ele (ou por ela).</b></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><b>**Livrai-o (a) Senhor.</b></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><b>Oração</b></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Deus misericordioso, Deus clemente, Deus que pela imensidade da vossa misericórdia apagai</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">os pecados dos que estão contritos, e com a benignidade do perdão fazeis desaparecer o reato</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">dos crimes passados, volvei os vossos olhos propícios sobre o vosso servo (a vossa serva)..., e</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">ouvi os seus rogos, concedendo-lhe a remissão de todos os seus pecados que humildemente</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">confessa. </span></span><span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif; font-size: 14px;">Renovai nele (nela), Pai piedosissimo, tudo o que a fragilidade humana corrompeu ou a malicia</span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">do demônio manchou, e uni-o para sempre a Vossa Igreja, como membro redimido por Jesus</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">Cristo. Compadecei-Vos, Senhor, de seus gemidos; compadecei-Vos de suas lágrimas, e porque</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">somente confia na vossa misericórdia, dignai-Vos dispensar-lhe a graça de uma perfeita</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;">reconciliação. Pelo mesmo Jesus Cristo, Nosso Senhor.</span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span></div>
<div class="widget-content">
<span style="font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif;"><span style="font-size: 14px;"> Amém.</span></span></div>
</div>
<div class="widget-content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: black; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOKRYAI9e-gzPzuiR11gdnKE_weaFcpxdDrcvG0OVQGKVbnVwFbpbB_CbfcE5c7Xp73pOIoGtWzgiskaXtEeNjh1In9lXPfT2a2P_PglGEo0Wb5IraRuEXMTOGOdLP13VNiMryp2AXQCo/s1600/Untitled-design-%25281%2529_20160319152410584913_art_feat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="370" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOKRYAI9e-gzPzuiR11gdnKE_weaFcpxdDrcvG0OVQGKVbnVwFbpbB_CbfcE5c7Xp73pOIoGtWzgiskaXtEeNjh1In9lXPfT2a2P_PglGEo0Wb5IraRuEXMTOGOdLP13VNiMryp2AXQCo/s1600/Untitled-design-%25281%2529_20160319152410584913_art_feat.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px; text-align: left;">"“Pai, se é de teu agrado, afasta de mim este cálice! Não se faça, todavia, a minha vontade, mas sim a tua”. Apareceu-lhe então um anjo do céu para confortá-lo. Ele entrou em agonia e orava ainda com mais instância, e seu suor tornou-se como gotas de sangue a escorrer pela terra." São Lucas XXII, 42-44</span></td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<br />
<b>ATO DE RESIGNAÇÃO Á VONTADE DE DEUS - SANTA GERTRUDES</b><br />
<br />
Pai Onipotente e Santíssimo, ainda que eu não seja mais que uma pobre e vil criatura, dignai-Vos permitir-me de renunciar nas Vossas Mãos a minha própria vontade.<br />
<br />
Eu me ofereço e sacrifico inteiramente á Vossa Divina Vontade. Desejo que esta amabilíssima vontade se cumpra sempre em mim, tanto no corpo como na alma, no tempo e na eternidade.<br />
<br />
Unindo-me aquela divina resignação com que Jesus se entregou no Horto das Oliveiras á Vossa Santíssima Vontade, apropriando-me sua Intenção, sua Palavra, e seu Coração, digo-Vos e torno a dizer-Vos mil vezes: Óh meu Pai, Vossa Vontade e não a minha se cumpra no tempo e na eternidade.<br />
<br />
<a name='more'></a>Óh, Bom Jesus, eu me ofereço a Vós, e me entrego nas Vossa Mãos, com a disposição de bem receber as aflições e adversidades que me ameaçam. Recebe-la-eis de bom grado, e as suportarei com toda a paciência de que eu for capaz, unindo-me ao amor com que recebestes as penas, as injúrias, e as calunias que Vosso Pai permitiu.<br />
<br />
Dignai-Vos conceder-me a paciência e as forças necessárias para suportar com animo estas tribulações que vão cair sobre mim, e fazei que sirvam para Vossa Glória, para minha salvação e a de todos os pecadores e para alívio das almas do purgatório. Amém!<br />
<br />
Do Livro: "<a href="http://verafidei.blogspot.com/2015/07/adoremos-manual-de-oracoes-e-exercicios.html">Adoremus", Manual de Orações e Exercícios Piedosos, IX Edição</a>. Páginas: 280, 281.<br />
<br /></div>
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<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1Xum2cQZ6qERaAcAQXPeeGYrnZbOQTKCJNa6Kza_u128uFdu1WrQWZZ3X7pKq3liJe_1Ml5VDtTsV3i3NLOzerVq94DHwNs6Wkw-I89_X-9LtVOGA8HcNZZlF_TiuugdHtx2Wo36tek/s1600/S%25C3%25A3o+Joaquim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="414" data-original-width="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1Xum2cQZ6qERaAcAQXPeeGYrnZbOQTKCJNa6Kza_u128uFdu1WrQWZZ3X7pKq3liJe_1Ml5VDtTsV3i3NLOzerVq94DHwNs6Wkw-I89_X-9LtVOGA8HcNZZlF_TiuugdHtx2Wo36tek/s1600/S%25C3%25A3o+Joaquim.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
16 de agosto, dia do glorioso São Joaquim, pai da Santíssima Virgem!</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Bem-aventurado o rico que foi achado sem mácula, que não correu atrás do ouro, que não colocou sua esperança no dinheiro e nos tesouros! Quem é esse homem para que o felicitemos? Ele fez prodígios durante sua vida. Àquele que foi tentado pelo ouro e foi encontrado perfeito, está reservada uma glória eterna: ele podia transgredir a lei e não a violou; ele podia fazer o mal e não o fez. Por isso seus bens serão fortalecidos no Senhor, e toda a assembléia dos santos louvará suas esmolas."</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <b style="background-color: transparent; color: #660000;">Eclesiástico 31,8-11 </b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: transparent; color: #660000;"><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 13.2px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="background-color: transparent; color: #660000;"><br /></b></span></div>
</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWqpiaYjdIdFXrT4XZw6T4Tb9Mxaeixz_V6-1Lranjuz6SzZAJoWDKXebXhVFNe30FAg57TfsKWfXY6NYRcv1OiRsGdWM7mfkdP-6KnOEqV-d-Zh8SOoYcEdHxBQF_6ojx70UNbpyvwV0/s1600/a-mulher-adultera-pecadora.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="742" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWqpiaYjdIdFXrT4XZw6T4Tb9Mxaeixz_V6-1Lranjuz6SzZAJoWDKXebXhVFNe30FAg57TfsKWfXY6NYRcv1OiRsGdWM7mfkdP-6KnOEqV-d-Zh8SOoYcEdHxBQF_6ojx70UNbpyvwV0/s1600/a-mulher-adultera-pecadora.jpg" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>Ato de Contrição e bom proposito.</b><br />
<b><br /></b>
<b>A Deus Padre.</b><br />
<br />
Meu Deus e meu Pai, reconheço o triste estado de minha alma. Que grande mal tenho feito na vossa divina presença. Pequei, Senhor, pequei muitas vezes; já não tenho paz, porque os meus pecados falam sempre contra mim. Meu Pai celestial, quanto Vos fui ingrato! Já não sou digno de ser chamado vosso filho. Vós sabeis tudo, penetrais o fundo do meu culpado coração. Sois Santo, tendes ódio infinito aos pecados. Oh! quanto me tornei abominável aos vossos olhos por minha culpa, por minha culpa, por minha tão grande culpa!<br />
<br />
Onde estaria eu agora, se tivesse morrido em pecado? No fogo do purgatório, ou talvez nas chamas terríveis do inferno. Que grande mal, ó meu Deus, é o pecado que castigado é no fogo eterno pela vossa divina justiça! Senhor Deus, misericórdia! Pesa-me profundamente de Vos haver ofendido.Tende piedade de mim!<br />
<br />
Vós sois meu Pai, cheio de bondade e amor. Desde toda eternidade me amastes, destes-me a vida, a graça do santo Batismo, as vestes preciosas da inocência; até agora me tendes cumulado de graças e benefícios, e quereis dar-me ainda o que há de mais santo e precioso no céu e na terra: o Corpo e o Sangue de vosso Filho Unigênito, Jesus Cristo, na Comunhão. O' meu Pai, quão imenso é vosso amor para comigo! Mas eu Vos tenho ofendido gravemente. Pesa-me, pesa-me no intimo de minha alma de Vos ter sido tão ingrato. Perdoai-me, meu Deus, pelo amor de Jesus Cristo e pelo amor de Maria, sua santíssima Mãe.<br />
<br />
<b>A Jesus Cristo.</b><br />
<br />
O' meu bom Jesus, eis-me aqui aos vossos pés. Como tem sido grande a minha maldade e ingratidão! Considero com muita dor de minha alma as vossas chagas tão profundas, vendo correr o vosso Sagrado Sangue.<br />
<br />
O' Jesus, vejo-Vos no mais doloroso desamparo morrendo na cruz, depois de uma tormentosa agonia de três horas. Ah! foi por mim, foi por meus pecados que o próprio Filho de Deus sofreu uma morte tão cruel e dolorosa. Meu Jesus, pesa-me de Vos ter ofendido, tende piedade de mim! Jesus, meu divino Salvador! Vós me amastes com infinito amor, por mim derramastes todo o Sangue de vosso Coração; mas eu Vos desprezei, Vos ofendi gravemente, e não só uma vez senão muitas vezes. Meu Jesus, peço-Vos humildemente perdão de todas as minhas culpas pelo vosso precioso Sangue, pela vossa sagrada paixão e morte e pelas lagrimas e dores de vossa Mãe Maria Santíssima. De hoje em diante não quero mais pecar. Antes morrer, meu Jesus, do que ainda ofender-Vos. Aborreço e detesto de todo o meu coração, de toda a minha alma e com todas as minhas forças todo e qualquer pecado. Abomino este mal infinito que separa os. O' Jesus, abençoai este meu bom propósito; dai-me a vossa graça e as forças necessárias para me emendar verdadeiramente e para vencer todas as tentações.<br />
<br />
<b>Doce Coração do meu Jesus, fazei que eu Vos ame cada vez mais.</b><br />
<b>(300 dia. de indulg. cada vez.)</b><br />
<a name='more'></a><br />
<b>Ao Espírito Santo.</b><br />
<br />
Espirito Santo, pesa-me de ter recusado a vossa graça e o vosso amor. Vou confessar as minhas culpas com toda a dor de minha alma. Vinde, meu Deus, ajudai-me; dai-me animo e confiança, para que eu confesse sinceramente todos os meus pecados. Dai também vossa luz e vossa graça ao Sacerdote, vosso ministro, afim de que ele cure em nome de Jesus as feridas de minha alma, e perdoe as minhas culpas.<br />
<br />
<b>A Maria Santíssima e aos Santos e Anjos.</b><br />
<br />
O' Maria, minha Mãe, rogai por mim nesta hora bendita; mostrai agora que sois minha Mãe.<br />
Doce Coração de Maria, sede minha salvação pela vossa poderosa intercessão. Todos os Santos e Anjos, rogai por mim. Amém.<br />
<br />
<b>Aviso importante sobre o efeito da Contrição.</b><br />
<br />
É verdade revelada por Deus que todo aquele que morre em estado de pecado mortal será condenado e descerá, no momento da morte ao fogo do inferno.<br />
<br />
O eterno Juiz lhe dirá:<br />
<br />
<b>«Afasta-te de mim, maldito, para o fogo eterno!</b><br />
<br />
-Tendo, pois, por tentação caído em algum pecado mortal, deves recorrer, quanto antes, ao Sacramento da Penitencia. Não podendo, porém, na mesma hora encontrar um Sacerdote que te perdoe por ordem de Jesus Cristo, nem por isso Deus quer que te percas. Neste caso, reza com toda a devoção e com toda a dor de tua alma um ato de contrição, arrependendo-te de ter sido tão ingrato ao teu Pai que está no céu, e ao teu Salvador que por amor de ti morreu na cruz. Faze então o firme proposito de não ofender mais a Deus com nenhum pecado mortal, e de confessar sinceramente as tuas culpas a um seu ministro, quando te for possível, e serás desde já perdoado. Morrendo assim antes da Confissão, serás salvo pela graça de Deus que recuperaste pela contrição perfeita e pelo sincero desejo de te confessar.<br />
<br />
<b>« Um coração contrito e humilhado Deus não o desprezará.» (Ps. 50.)</b><br />
<br />
Mas três coisas são indispensáveis:<br />
<b><br /></b>
<b>1) A contrição perfeita por amor de Deus;</b><br />
<b><br /></b>
<b>2) O firme proposito de não cometer mais nenhum pecado mortal; </b><br />
<b><br /></b>
<b>3) A sincera vontade de confessar a culpa, se pudesses encontrar um Sacerdote.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Pratica da Confissão.</b><br />
<br />
1 Tendo feito com fervor e devoção o ato de contrição e prometido a Deus com toda a sinceridade deixar de pecar e emendar seriamente a vida, entra com os olhos baixos e as mãos postas no confessionário, onde o Sacerdote te recebe em nome de Jesus. Não podendo logo chegar-te aos pés do ministro de Deus, espera com paciência e recolhimento, meditando sobre os motivos da contrição ou rezando orações que te movam mais ao arrependimento.- Quem tem profundo pesar de ter ofendido a Deus, não se distrai voluntariamente antes ou depois da confissão, vagueando com os olhos, rindo-se ou conversando. No confessionário ajoelha-te humildemente, como se estivesses. aos pés de Jesus mesmo, e dize: Pelo sinal da santa cruz livrai-nos Deus Nosso Senhor de nossos inimigos. Em nome do Padre do Filho e do Espírito Santo. Amém.<br />
<b><br /></b>
<b>Padre, dai-me vossa benção porque pequei.</b><br />
<br />
Eu pecador me confesso a Deus Todo poderoso, á bem-aventurada. sempre Virgem Maria, ao bem-venturado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S João Batista, aos santos Apóstolos S. Pedro e S.Paulo, a todos os Santos, e a vós, Padre, que pequei muitas vezes por pensamentos, palavras e obras, por minha culpa, minha culpa, minha tão grande culpa. Portanto peço e rogo a bem-aventurada sempre Virgem Maria, ao bem-aventurado S. Miguel Arcanjo, ao bem-aventurado S.João Batista, aos santos Apóstolos S. Pedro e S. Paulo, a todos os Santos, e a vós Padre, que rogueis a Deus Nosso Senhor por mim. Amém.<br />
<br />
Depois dirás, desde quando não te confessaste, se recebeste a absolvição e se satisfizeste a penitência. Então passarás a declarar cada um teus pecados com as circunstancias necessárias, dizendo também o numero dos pecado quanto possível. Não acuses outras pessoas nem digas coisas supérfluas. Tendo assim declarado sinceramente todos os teus pecados, é bom dizer:<br />
<br />
Destes pecados, daqueles de que não me lembro e de todos os da minha vida passada, peço a Deus perdão, e a vós, Padre penitencia e absolvição.<br />
<br />
Em seguida responde sinceramente ás perguntas, que o confessor fizer, presta atenção aos conselhos e á penitencia que ele der. Depois reza com devoção, inclinado humildemente a cabeça o ato de Contrição:<br />
<br />
<b>ATO DE CONTRIÇÃO</b><br />
Senhor meu Jesus Cristo, Deus e homem verdadeiro, Criador e Redentor meu: por serdes Vós quem sois, sumamente bom e digno de ser amado sobre todas as coisas, e porque Vos amo e estimo, pesa-me, Senhor, de todo o meu coração, de Vos ter ofendido; pesa-me também de ter perdido o céu e merecido o inferno; e proponho firmemente, ajudado com o auxílio de Vossa divina graça, emendar-me e nunca mais Vos tornar a ofender. Espero alcançar o perdão de minhas culpas pela Vossa infinita misericórdia. Amém.<br />
<br />
Espera, então, até que o confessor diga: <b>«Seja louvado Jesus Cristo</b>»<br />
Responde: <b>«Para sempre seja louvado!»</b><br />
<br />
Depois retira-te com todo o recolhimento.<br />
<br />
<b>NOTA.-1) </b>Havendo muita afluencia de penitentes, basta dizer no principio da Confissão:<br />
<br />
«Padre, dai-me vossa benção, porque pequei.<br />
<br />
Faz... semanas,.. . meses, que me confessei. Eu me acuso . . etc.»<br />
<br />
.2) Tendo cometido apenas faltas veniais, convém incluir na confissão algum pecado mais grave da vida passada, que mais te move a contrição, dizendo depois de ter acusado os pecados veniais: Eu me acuso enfim de todos os pecados da minha vida passada, principalmente de ter... (Aqui dirás algum pecado da vida passada que mais te pesa). - Peço a Deus perdão, e a vós, Padre, penitência e absolvição.<br />
<br />
Do Livro "<a href="http://verafidei.blogspot.com/2015/07/adoremos-manual-de-oracoes-e-exercicios.html">Adoremos; Manual de Orações e Exercícios Piedosos.</a><br />
<a href="http://verafidei.blogspot.com/2015/07/adoremos-manual-de-oracoes-e-exercicios.html">Acto de Contrição e bom propósito. Pag. 69-75</a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/7LchDdxobt4/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7LchDdxobt4?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<br />
O 'youtuber' neocon, sionista/católico/americanista/bolsonarista do partido olavético Bernardo Kuster, em vídeo recente publicado no dia 13 de Maio com título: "<b>Cuba é linda e AMA o movimento LGBT</b>". Ao tecer suas criticas ao famigerado país socialista/castrista por este ter impedido uma passeata de cerca de 100 sodomitas que marchavam nas ruas de Havana em busca de 'seus direitos,'* na tentativa de expor a hipocrisia da esquerda tupiniquim BPK -<i>sem querer querendo-</i> acaba por defender e dar legitimidade a manifestação dos ativistas LGBT's. Manifestações estas que evidentemente atentam diretamente contra a Doutrina Católica por se tratar de uma grave ofensa a Deus e contra a própria sociedade.<br />
<br />
Certamente é preciso <i>ter paciência com ele </i>suportando seu estilo nauseante quando expõe suas heterodoxas opiniões e seu relativismo politicamente correto e nada católico. Não obstante, se heroicamente suporta-se o seu estilo, não se deve de maneira alguma negligenciar seu relativismo religioso que com palavras e gestos sutis adormece na alma dos infelizes que o ouvem a verdade da doutrina Católica e seu claro 'Sim, Sim. Não, Não.<br />
<br />
Aos 5mi 16s o <i>youtuber neocon</i> conclama a figuras brasileiras defensoras dos LGBT's que se manifestem contra <u>"<i style="font-weight: bold; text-decoration-line: underline;">Essa "porcaria</i>"</u>, que <b><u><i>o governo cubano já faz há décadas...</i></u></b>" "<u style="font-style: italic; font-weight: bold;">Cade vocês para reclamar</u><span style="font-weight: bold;">"</span>, protesta!<br />
<br />
Mas o ponto alto do 'youtuber indignado' com o silêncio da esquerda tupiniquim em relação ao impedimento da passeata LGBT pelo governo comunista cubano é quando ele sentencia:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: large;"><u>"</u><b style="font-style: italic; text-decoration-line: underline;"><u>Não importa se você é homossexual ou não</u>, importa se você, sim, está dentro do projeto revolucionário</b>".</span></blockquote>
<br />
É por isso que se diz muito acertadamente que; <b><span style="font-size: large;">"O Combate ao marxismo não é selo de ortodoxia"</span></b>. Todo verdadeiro Católico por mais humilde e simples que seja, sabe que a <u>sodomia é um pecado gravíssimo contra a pureza e contra a natureza</u> e que se encontra entre aqueles pecados dos quais a Igreja ensina que "<u>Clamam a Deus por vingança</u>".<br />
<br />
<b>S. Tomás de Aquino</b> ensina:<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><b>O "vício contra a natureza", tem uma gravidade especial em relação às demais espécies de luxúria. Sim, porque o adultério, a fornicação e o incesto, por mais abomináveis que sejam, são praticados entre um homem e uma mulher, de um modo conforme a natureza, embora contrário à reta razão.</b></i><b><i>O homossexualismo, porém, corrompe a própria natureza do ato.</i></b> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Donde, conclui S. Tomás:<br />
<i><b>O vício sensual contra a natureza (nomeadamente o homossexualismo) é o maior pecado entre todas as espécies de luxúria.</b></i></blockquote>
<a name='more'></a><b>BPK discorda: </b><br />
<br />
<u style="font-size: x-large;">"</u><b style="font-size: x-large; font-style: italic;"><u>Não importa se você é homossexual ou não</u>, importa se você, sim, está dentro do projeto revolucionário</b><span style="font-size: large;">".</span><br />
<br />
<b>Santa Catarina de Siena</b>, em uma visão escreve o que Deus lhe ditou sobre os sodomitas:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><b>“Como cegos e insensatos, com a luz do seu intelecto obscurecida, não reconhecem o mau odor e a miséria em que se encontram. Não apenas porque esse pecado tem mau odor diante de mim, que sou a suprema e eterna Verdade, mas de fato ele me desagrada a tal ponto, e eu o tenho em tanta abominação, que por causa apenas dele</b></i> <i><b>Eu queimei cinco cidades por punição divina, pois a minha justiça divina não mais podia suportá-lo.</b></i> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<i><b>Esse pecado desagrada não apenas a mim, como já disse, mas também aos próprios demônios que esses desgraçados tornaram seus senhores. Não que esse mal os desagrade [aos demônios], pois não gostam de nada que seja bom, mas porque a natureza deles, que foi originalmente angélica, provoca-lhes repugnância ao ver cometer tão enorme pecado."</b></i></blockquote>
E Bernardo responde:<br />
<br />
<u style="font-size: x-large;">"</u><b style="font-size: x-large; font-style: italic;"><u>Não importa se você é homossexual ou não</u>, importa se você, sim, está dentro do projeto revolucionário</b><span style="font-size: large;">".</span><br />
<br />
<b>E para concluir ensina São Paulo:</b><br />
<br />
<b><i>"Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura em vez do Criador, que é bendito pelos séculos. Amém! Por isso, Deus os entregou a paixões vergonhosas: as suas mulheres mudaram as relações naturais em relações contra a natureza. </i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<b><i>Do mesmo modo também os homens, deixando o uso natural da mulher, arderam em desejos uns para com os outros, cometendo homens com homens a torpeza, e recebendo em seus corpos a paga devida ao seu desvario. </i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<b><i>Como não se preocupassem em adquirir o conhecimento de Deus, Deus entregou-os aos sentimentos depravados, e daí o seu procedimento indigno. São repletos de toda espécie de malícia, perversidade, cobiça, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade. São difamadores, caluniadores, inimigos de Deus, insolentes, soberbos, altivos, inventores de maldades, rebeldes contra os pais. </i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<b><i>São insensatos, desleais, sem coração, sem misericórdia. Apesar de conhecerem o justo decreto de Deus que considera dignos de morte aqueles que fazem tais coisas, não somente as praticam, como também aplaudem os que as cometem." </i></b>(Carta de São Paulo aos Romanos I, 24-32).<br />
<br />
E o youtuber católico ensina:<br />
<br />
<u style="font-size: x-large;">"</u><b style="font-size: x-large; font-style: italic;"><u>Não importa se você é homossexual ou não</u>, importa se você, sim, está dentro do projeto revolucionário</b><span style="font-size: large;">".</span><br />
<br />
Se você caro leitor desgraçadamente tornou-se escravo deste vício maldito saiba para o seu verdadeiro bem, que sim! Ao contrário do que ensina Bernardo Kuster, <b style="text-decoration-line: underline;">importa sim se você é ou não homossexual!</b><br />
<br />
Saiba também que para o bem de sua alma e para sua salvação, que deve já abandonar este vício... Confessá-lo, fazer penitência e suplicar o auxílio da Santíssima Virgem que o defenda na hora da tentação.<br />
<br />
Quem ama <u>verdadeiramente</u> uma pessoa que vive nesta condição jamais dirá (sendo Católico) "<u style="font-style: italic; font-weight: bold;">Não importa se você é homossexual</u>". Tal conclusão é um atentado contra Deus, contra a Igreja Católica, contra a natureza humana e contra o indivíduo que está vivendo nestas condições. Porque ensina a Igreja que quem vive com esse pecado e nele morre será condenado eternamente ao inferno.<br />
<br />
"<b style="font-style: italic; text-decoration-line: underline;">Não importa se você é homossexual ou não, <u>importa se você, sim, está dentro do projeto revolucionário</u></b><u>".</u><br />
<br />
Ademais (Bernardo oculta essa informação) o homossexualismo em si mesmo <u><b>é revolucionário</b></u> está inserido dentro de um projeto revolucionário de perversão do homem e da sociedade, por se tratar da revolta do homem contra Deus contra a sua própria natureza e contra a família. De modo que se você é um homossexual, ainda que seja contrário a toda a esquerda tupiniquim você está sim inserido em um projeto revolucionário.<br />
<br />
Para finalizar acrescenta BPK uma frase do "Che":<br />
<br />
<b>"Meus amigos o são, enquanto concordem politicamente comigo."</b><br />
<br />
Ora, vejam só se não é deste modo que agem as famigeradas "Esquerdas e Direitas" revolucionárias do Brasil.<br />
<br />
<br />
*1. ""Direito" Homossexual" É uma aberração conceitual. Do erro, do pecado, da mentira, não provém direito algum.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtxURcenMsQCDe_shPwL4QraHzBpL0S9bIUTUY_dK7uxuXJVK7cRR1BOaIyhUVxSRYvTZpFiBqMMc-stIw88aaTLcwG62n759riZ3AH2V35E2rlbWygZbN_w8nGwRNDhiaZePkJlmljSs/s1600/GettyImages-1143136616-640x480.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtxURcenMsQCDe_shPwL4QraHzBpL0S9bIUTUY_dK7uxuXJVK7cRR1BOaIyhUVxSRYvTZpFiBqMMc-stIw88aaTLcwG62n759riZ3AH2V35E2rlbWygZbN_w8nGwRNDhiaZePkJlmljSs/s320/GettyImages-1143136616-640x480.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Tal imagem jamais seria possível em um governo católico que também combateria tais manifestações.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVxexsvzPaeFPU8ZtyXD5lv-A3lavGCuHXSq5OP2LbgfEp1FStFVL5-8z-aX5ZxOHnIoVAKa1gnOfQ25tFFKdUdzsyyH_1ZTB32D5g-MTMgFgctbp8QrRhGktAjSF9rYK0MoPM7yYRz3U/s1600/S%25C3%25A3o-Jos%25C3%25A9-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVxexsvzPaeFPU8ZtyXD5lv-A3lavGCuHXSq5OP2LbgfEp1FStFVL5-8z-aX5ZxOHnIoVAKa1gnOfQ25tFFKdUdzsyyH_1ZTB32D5g-MTMgFgctbp8QrRhGktAjSF9rYK0MoPM7yYRz3U/s1600/S%25C3%25A3o-Jos%25C3%25A9-2.jpg" /></a></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Utopia, Palatino Linotype, Palatino, serif;"><span style="font-size: 15.4px;"><i>"São José foi o homem mais honrado de Deus... A seus anjos chama ministros, a São José chama, Pai!"</i></span></span></blockquote>
<b style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">NOVENA EM HONRA AO GLORIOSO SÃO JOSÉ</b><br />
<b style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">O LEMBRAI-VOS, DE SÃO JOSÉ</b><br style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><br style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Lembrai-vos, oh! puríssimo esposo da Virgem Maria, meu doce protetor São José que jamais se ouviu dizer que alguém tivesse invocado vossa proteção, implorado vosso socorro e não fosse por vós consolado.</span><br style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><br style="font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Com esta confiança, venho à vossa presença; e a vós fervorosamente me recomendo. Oh! Não desprezeis as minhas súplicas, pai adotivo do Redentor, mas dignai-vos de acolhê-las piedosamente. Amém. (100 dias de indulgências)</span><br />
<b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></b>
<b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></b>
<b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">I.</b><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Amabilíssimo esposo de Maria, sempre Virgem e nosso amorosíssimo advogado, São José, a vós recorro e invoco humildemente por aquelas sete dores acerbíssimas que vos transpassaram o coração no curso desta vida mortal, e com lágrimas vos recomendo a súplica instante que ouso dirigir à infinita bondade de meu Deus. Ó grande Santo, alcançai -me a graça que tão ardentemente solícito, em memória da afetuosa assistência que a Virgem Maria vos prestou na agonia de vossa preciosa morte. Apresentai me ante o seu trono, e dizei-lhe: Tende piedade, ó Maria, tende piedade deste infeliz, pelo amor que Vos consagrei como a minha dileta esposa.</span><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Padre Nosso, Ave Maria e Gloria Patri.</b><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></b><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"></span><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">II.</b><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Amabilíssimo Pai adotivo de Jesus Redentor, a Vós recorro e invoco suplicante por aquelas sete suavíssimas alegrias, de que foi em vida inundado o vosso coração, e Vos recomendo o exito da causa que ora me inquieta e aflige. O' grande Santo, obtende-me a graça que tanto almejo, em lembrança daquele admirável conforto que Vos prestou o divino Jesus nos derradeiros transes de vossa vida. Apresentai-me ante o seu trono, e dizei-lhe : Tende piedade, Jesus, tende piedade deste infeliz, pelo amor que Vos consagrei como meu Filho adorado.</span><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></b><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"></span><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Padre Nosso, Ave Maria e Gloria Patri.</b><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></b><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"></span><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">III.</b><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Amabilíssimo representante da Santíssima Trindade sobre a terra, ó meu amorosíssimo advogado São José, a Vós recorro e invoco fervoroso por aquelas singulares mercês de que fostes largamente enriquecido no céu e Vos recomendo com toda efusão de minha alma a suplica que tão vivamente me interessa. O' grande Santo, impetrai do Senhor a graça que desejo, por amor da inefável gloria a </span><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">que fostes pela Santíssima Trindade exaltado depois de vosso ditoso transito deste vale de lagrimas. Apresentai-me ante o seu trono, e dizei-lhe: Tende piedade, o Deus, tende piedade deste infeliz, pela reverencia humilde que Vos consagrei sobre a terra e pela sublimissima gloria de que Vos aprouve honrar-me nos céus por toda a eternidade.</span><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">·</span><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Padre Nosso, Ave Maria e Gloria Patri.</b><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Oração.</b><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Meu gloriosíssimo protetor S. José, eu nada posso merecer por mim só. Conheço por demais a minha insuficiência e humildemente a confesso. Venho por isso implorar o vosso poderosíssimo patrocínio, afim de que me seja dado pela vossa intercessão o que jamais atingiria o meu próprio valimento.</span><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">O' grande Santo, escutai os meus · gemidos, ouvi as minhas suplicas, e excitem a vossa compaixão as lagrimas que a vossos pés derramo.</span><br />
<a name='more'></a><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">A Vós, sim a Vós recorro, ó meu liberalíssimo advogado, afim de que me alcanceis a graça que peço, aflito e suplicante. Portanto, o que podeis para com a Virgem Maria, o que podeis junto a Santíssima Trindade, todo o vosso admirável crédito, interponde-o em meu socorro. Supri minha fraqueza, e, poderoso como sois, fazei que obtido, pela vossa intervenção, o benefici o que desejo e imploro, possa jubiloso e contente vir render-Vos as devidas graças e entoar</span><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">festivos hinos de louvor eterno e de reconhecimento sem limites.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br /></span>
<b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">CONSAGRAÇÃO A SÃO JOSÉ</b><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Glorioso São José, eu vos amo e bendigo, em união com Jesus e Maria. Ó Pai adotivo do Filho de Deus, Vós sois digno de ser louvado, venerado e invocado com especial amor e confiança, pelo primor das vossas virtudes, pela eminência da vossa dignidade, pela grandeza da vossa glória e pelo poder da vossa intercessão.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Na presença da Santíssima Trindade, perante Jesus vosso Fil</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">ho adotivo e Maria, vossa Esposa imaculada e minha Mãe amorosíssima, eu me consagro a vós, tomando-vos por meu pai, protetor e advogado junto a Jesus e Maria.<br /><br />Proponho firmemente nunca me esquecer de vós, honrar-vos todos os dias que Deus me conceder e fazer o que estiver em meu alcance para inspirar também a outros uma terna e sincera devoção para convosco.</span><br style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" /><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br />Dignai-vos, eu vos peço, glorioso São José, conceder-me a vossa proteção especial e admitir-me entre os vossos mais fervorosos servos. Vigiai sobre mim em todos os perigos e conservai-me o tesouro da pureza do coração.<br /><br />Em todas as minhas ações, trabalhos e sofrimentos assisti-me, favorecei-me junto a Jesus e Maria, e não me desampareis na hora da minha morte.</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><br />Lembrai-vos, São José, que com tanta confiança me consagrei a vós e rogai por mim agora e sempre.<br /><br /></span></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG42awMBIZUttl8s0DSo1O_4v3ouleTCNifuuC2FPIyIKoRxmUHjat_jDGI7LYfqBD5KXCTwdaT1esmTBlZioLV8v5iOvfaXLoriQ6uDTLCwaCv4V5pqBAhYNw7iV2suA6gWqCdyqyWog/s1600/bolsonaro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="1200" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG42awMBIZUttl8s0DSo1O_4v3ouleTCNifuuC2FPIyIKoRxmUHjat_jDGI7LYfqBD5KXCTwdaT1esmTBlZioLV8v5iOvfaXLoriQ6uDTLCwaCv4V5pqBAhYNw7iV2suA6gWqCdyqyWog/s640/bolsonaro.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">O dito 'Mito', salvador do Brasil, consagrado nos braços do povo.</td></tr>
</tbody></table>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-size: large;">Fora de Bolsonaro não há salvação?</span></b><br />
Por Pedro Henrique.<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>“Deve haver proporção entre os princípios e as conclusões”</i></b> </div>
<div style="text-align: right;">
(São Tomás de Aquino. Suma Teológica II-IIa, Q. 49, a. 2).</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
A campanha conservadora pela vitória de Bolsonaro ultrapassa as fronteiras da razoabilidade. Se os moralistas concordam com a licitude de uma adesão material – consumada pelo voto –, que visa tão somente impedir, hipoteticamente, o governo do mais perverso, nem de longe eles admitem uma adesão formal, efetivada por uma militância pública – com propaganda, bandeiras, fogos e carreatas – pela vitória de um candidato, ainda que seja o menos corrupto. De um evitar o “mal maior”, favorecendo com profunda consternação um provável “mal menor”, a caravana do “mito” passa a proceder como se o mal, embora menor, fosse um grande bem, digno de ser apoiado publicamente mediante propaganda eleitoral, dando, além de uma possível adesão material, um ilícito consentimento.<br />
<br />
Quando diante de uma situação concreta escolhemos o “mal menor”, em hipótese alguma festejamos essa lamentável decisão. Nas situações ordinárias, naturalmente procuramos caminhos que irão proporcionar acúmulo de bens e não prejuízos. Embora tenha por objetivo impedir uma grande desgraça, não deixa de ser lastimável o favorecer, ainda que materialmente, um mal menor.<br />
<br />
Por isso quando somos assaltados, mesmo entregando o dinheiro ao criminoso (mal menor), lamentamos profundamente pelo bem roubado. Ninguém solta fogos de artificio ou faz carreata quando entrega seus bens ao ladrão. Mesmo com a vida intacta (bem maior), não deixa de ser um triste prejuízo o roubo dos bens menores. O mesmo se pode dizer de uma cirurgia. Quando alguém escolhe amputar a mão cancerosa (mal menor) para não perder a vida (mal maior), não organiza por isso uma festa para comemorar a perda de um valioso membro. Jamais se viu um paciente festejando porque terá a mão amputada. É com muito pesar que escolhemos perder algum bem para salvar bens maiores. Portanto, não deixa de ser causa de lamentações escolher, contra a própria vontade, um mal menor que nos trará enormes prejuízos.<br />
<br />
Exemplo disso é a tolerância que por vezes a Igreja adota em relação ao culto dos hereges. Ela suporta com desgosto a existência de um mal com intenção de impedir outro mais prejudicial. Assim ensinou o <b>Papa Pio XI</b> na <b>Carta Dum Civilis Societas de 1875</b>:<br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b>“Se as circunstâncias o exigem, pode-se tolerar desvios na regra, quando são introduzidos tendo em vista evitar males maiores, sem contudo elevá-los à dignidade de direito, contra as eternas leis da justiça”</b></i><br />
<br />
Também o <b>Papa Leão XIII</b>, na <b>Encíclica Libertas Paestantissimum</b>:<br />
<br />
<b><i>“Embora não dando direitos senão àquilo que é verdadeiro e honesto, a Igreja não se opõe à tolerância que o poder público acha que tem que usar a respeito de certas coisas contrárias à verdade e à justiça, tendo em vista evitar mal maior ou procurar conservar um bem maior (...) A tolerância ao mal, pertence aos princípios da prudência política e deve ser rigorosamente limitada pelos limites exigidos por sua razão de ser, ou seja do bem público. Portanto se ela for prejudicial, ou se for para o Estado causa de um mal maior, como conseqüência não será permitido usar dela, uma vez que nestas condições falta a razão do bem maior”.</i></b><br />
<br />
Desse princípio legítimo – nas condições estabelecidas pela Igreja – não segue que seja lícito ao clero, além de tolerar, favorecer formalmente as seitas mediante propaganda religiosa. Optar licitamente por um mal menor não significa uma permissão para militar por sua vitória ou desenvolvimento. O combate ao erro permanece, na tentativa de vencê-lo, ainda que tolerando sua existência para evitar um previsível mal maior.<br />
<br />
O mesmo deve ser aplicado nas questões políticas eleitorais. Escolher um mal menor, pela força da circunstância, tendo em vista impedir danos piores, não pode transmutar-se numa ilícita campanha eleitoral pelo triunfo do candidato indigno. Desse modo, teríamos não uma tolerância do mal e uma contribuição meramente material, mas uma ativa ação partidária que levianamente traveste o mal com roupagens de bem. É preciso recordar que, ainda que salvando a sociedade de perdas maiores, que seria em caso da eleição do mal maior, é de se deplorar os graves malefícios que Bolsonaro irá causar com sua rigorosa política contraceptiva-eugenista, com sua liberal e igualitária contribuição ao homossexualismo, entre outros gravíssimos objetivos e consequências de sua visão liberal-socialista.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
A eleição de Bolsonaro, apesar da boa intenção, deveria ser motivo de sofrimento, e não de carreatas e fogos comemorativos, em favor de um destruidor eugenista da família e da sociedade. Do mesmo modo, se uma tempestade destrói somente a casa, não atingindo a vida dos familiares, ainda assim não se presencia uma festa pelos bens não destruídos, mas uma tristeza pelos bens atingidos pela tempestade. </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
Quando somos forçados pela consciência a escolher pelo mal menor, isso nos causa aflição e não animação. É um pesar acompanhado de um certo bem relativo. Mas não deixa de ser lamentável permitir a destruição de bens tão valiosos para impedir a destruição de bens mais elevados. É uma circunstância de grande amargura e não de festanças que ignoram ou disfarçam, politicamente, a perversa destruição que fará Bolsonaro contra a Fé e a Moral do catolicismo.</blockquote>
<br />
É essa ilícita adesão formal e antinatural que vem defendendo e promovendo o contraditório tomista Carlos Nougué, que deveria alicerçar suas ações politiqueiras na incólume metafísica de Santo Tomás. Não basta conhecer as páginas da Suma Teológica no que diz respeito às Virtudes Cardeais e Teologais. Principalmente quanto a prudência, faz-se necessário aplica-la nos casos concretos, para uma decisão e ação correta, geradora de bons frutos. <br />
<br />
<a name='more'></a> Não queremos ensinar o tomista. Mas a precipitação é inequívoca.<br />
<br />
Que o Papa São Pio X recomendou o voto no menos indigno, é ponto indiscutível. Essa possibilidade também foi reconhecida tanto pelo professor Orlando Fedeli, em sua vida de apostolado, como pelo atual presidente da Associação Cultural Montfort. Os discípulos do aquinate bolsonariano deveriam fazer uma melhor pesquisa antes de proferir ilações infundadas. Basta reler as respostas publicadas e ver que a intenção das dissertações não era favorecer candidatos ou partidos, tampouco influenciar a votação dos católicos, que são livres para decidir pelo voto ou anulação do mesmo, pois nenhuma Lei, nem humana nem divina, pode obrigar um homem a se enganar conscientemente.<br />
<br />
Desde quando, segundo a nova suma direitista, somos obrigados a participar obrigatoriamente de um jogo maçônico? Ora, foram apresentados diversos fatos históricos que robustecem a tese de que a direita – como ensinou nosso saudoso professor Orlando – foi inventada para enganar os católicos assustados com o extremismo da esquerda. Quanto a isso, apenas um profundo silêncio tomista de Carlos Nougué.<br />
<br />
A partir de uma prudente análise histórica – que desvela a prudência dos filhos das trevas – o objetivo da montfort era desmitificar o “falso ídolo” das inverídicas qualidades que seus súditos lhe adornaram.<br />
<br />
Desde quando mostrar os erros de um inimigo da Igreja é puritanismo? Por ventura dirão que, denunciando as perversidades de Bolsonaro estaremos fortalecendo os erros do comunismo? Foi o que disseram em relação a TFP. Ora, então seria lícito deixar de mostrar os erros da RCC para não favorecer a marxista Teologia da Libertação? Deveriam os santos não ter atacado os hereges que negam a humanidade de Cristo para não fortalecer os negadores da divindade? Teria sido mais prudente Cristo não ter atacado a Tradição dos Fariseus para não contribuir com a doutrina dos Saduceus? Seria melhor não combater a AIDS para não impulsionar a promiscuidade? Essa é uma nada tomista recomendação.<br />
<br />
A propósito, como se pretende julgar a gravidades dos males que nos são ofertados pela maçonaria – aplicando o princípio do mal menor – sem conhecer cada um deles profundamente? Assim como o juiz julga melhor analisando todas as provas, assim a inteligência compreende e julga melhor analisando todos os males para certificar quais, dentre eles, são os maiores e os menores em grau de perversidade.<br />
<br />
Longe de querer corrigir um tomista, mas esses pré-requisitos são elementares.<br />
<br />
A Montfort não faz campanha contra o voto em Bolsonaro. O que ela fez, seguindo o exemplo dos santos, é uma demonstração filosófica e teológica dos gravíssimos erros da pseudo “tábua de salvação” dos conservadores. Dessa metodologia, queremos mostrar que o herói dos conservadores não é um mal menor pouco preocupante, em relação aos demais da esquerda comunista. Os motivos estão todos explicitados na dissertação “Considerações Sobre a Política Direitista de Jair Bolsonaro”, tomisticamente ignorada por Carlos Nougué.<br />
<br />
É claro que o tomista da Tradição dirá que o professor Alberto Zucchi cogitou – licitamente – a anulação do voto nessas eleições (opinião essa não definitiva), sem impor essa decisão aos direitistas sumamente preocupados com uma ignorante e incompetente Associação, que segundo Nougué, logo será sepultada. <br />
<br />
Novamente não há proporção entre causa e efeito nas reações de Carlos Nougué. O que a princípio não era digno de resposta, tornou-se objeto de uma histérica sequência de postagens que, pela falta de conteúdo, lembra bem a reação furibunda de Olavo de Carvalho quando massacrado pela profunda resposta do professor Orlando Fedeli. <br />
<br />
Não fica bem para um tomista só esbravejar sem nada demonstrar racionalmente.<br />
<br />
Isso está mais para olavismo do que para tomismo.<br />
<br />
Engana-se Carlos Nougué quando protesta, dizendo que houve uma distorção sectária da montfort no sentido de distorcer os delirantes adjetivos em favor de Jair Bolsonaro. Aliás, a balança tomista do bolsonariano parece insistir num vício de desproporcionalidade. É o que vislumbramos ao recordar a postura de Nougué em relação ao Motu Proprio do Papa Bento XVI.<br />
<br />
<a href="http://contraimpugnantes.blogspot.com/2009/07/fraternidade-sao-pio-x-e-o-atual.html">http://contraimpugnantes.blogspot.com/2009/07/fraternidade-sao-pio-x-e-o-atual.html</a><br />
<br />
<br />
Quem faz um paralelo entre as estimas pelo Bolsonaro e as reservas sobre o Papa, chega a conclusão de que, em matéria de restauração dos valores cristãos, Bolsonaro é bem mais importante (tábua da salvação) do que o Romano Pontífice e a liberação da Missa Tridentina. Assim, uma autoridade temporal que irá destruir a família pela esterilização e pelo favorecimento do homossexualismo merece mais confiança e apoio tomista do que o Doce Cristo na Terra. Na balança de Nougué, Bolsonaro com sua politica eugenista-maçônica-comunista, tem mais peso que o Papa e a liberação da Missa de Sempre. Os meios políticos valem mais que os meios sobrenaturais.<br />
<br />
Isso se nota pela seguinte declaração do tomista:<br />
<br />
<b><i>“Que o Motu Proprio sobre a Missa tridentina e a suspensão das excomunhões dos quatro Bispos da FSSPX não nos enganem” </i></b>(Carlos Nougué).<br />
<br />
Ora, por que não vemos essa mesma advertência em relação ao Jair Bolsonaro? Há muito mais motivos para suspeitar desse político do que do Papa, que mesmo vacilante, favoreceu o retorno a Tradição, levantando as excomunhões e liberando a Missa, verdadeira tábua de salvação.<br />
<br />
Mas a desproporcionalidade antimetafísica impera na balança nougueriana.<br />
<br />
O Papa seria um embusteiro, que fez “um certo” bem para enganar a FSSPX. Bolsonaro, embora eugenista, abortista, socialista, é a tábua da salvação e o precursor da resistência ao anticristo, porque fará um “certo bem” pela restauração. Digo, fará um certo bem demolindo valiosos tesouros da Lei de Deus.<br />
<br />
De Bento XVI se exigia com protestos de resistência uma impecável doutrina como condição para um acordo. Se atacava as mínimas vacilações, desprezando o Motu Proprio que nem sequer foi considerado um mal menor pela justa balança tradicional. <br />
<br />
Gostaríamos muito de ver Nougué regular sua balança judicial, demonstrando igual preocupação e resistência ao falso Messias Bolsonaro.<br />
<br />
Assim como houve profundas críticas e nenhum apoio ao Papa, Nougué deveria prevenir seus pupilos da mesma maneira: “Que as poucas boas propostas de Bolsonaro não nos engane!” Ele é eugenista, socialista, abortista legalista, favoreceu o PT e defende a política socialista dos militares de 1964. Também irá intensificar o aborto pela rígido programa contraceptivo, favorecendo o homossexualismo e desse modo a ideologia de gênero.<br />
<br />
Tudo isso não é um razoável motivo para se dizer: Que Bolsonaro não nos engane?<br />
<br />
Mas não. Apesar de tudo, ele é a tábua de salvação. Em outras palavras, ou é Bolsonaro ou o apocalipse. Ou ele ou a perdição.<br />
<br />
Fora do Messias Bolsonaro não há salvação.<br />
<br />
Nem o Papa, nem a Missa podem nos acudir nessa crise global.<br />
<br />
Só Bolsonaro...<br />
<br />
O Messias...<br />
<br />
O falso Messias.<br />
<br />
Para Bolsonaro, o futuro eugenista destruidor da família, fogos e carreatas. Ao Papa que heroicamente liberou a Missa e levantou a excomunhões, um mísero e ingrato: “que não nos engane”.<br />
<br />
Uma notável proporcionalidade tomista.<br />
<br />
Estupendo!<br />
<br />
Santo Tomás deve se orgulhar de Nougué.<br />
<br />
Bolsonaro irá fazer algum bem, protesta o magno tomista!<br />
<br />
Irá impedir o aborto concordando com o aborto? Irá defender a vida intrauterina admitindo assassiná-la injustamente nos casos legalizados? Irá vetar uma ampliação não crendo ser o feto ou embrião uma pessoa com direitos invioláveis? Podemos confiar em Bolsonaro? Ou só devemos evitar as enganações de Bento XVI? Mas Nougué insiste! Ele fará um certo bem. Ele é a tábua da salvação! Que certo bem? Ele irá impedir a ideologia de gênero favorecendo o homossexualismo? Ele irá impedir que crianças sejam doutrinadas e se tornem homossexuais, fortalecendo o reconhecimento e incentivando o homossexualismo nas leis e na sociedade? Que bem é esse que por outro lado é sacrificado? Dá o bem com a mão direita e retira com a mão esquerda? Isso nos parece o diabo, que ensina a verdade com a ponta direita e envenena os tolos com a ponta esquerda. Até o Diabo faz um certo bem, tendo em vista produzir maiores males. Nesse sentido, até o demônio aceitaria ser o mal menor na política.<br />
<br />
Toda essa elucidação teria sido dispensada, se Carlos Nougué tivesse apreciado com espírito tomista as considerações da montfort sobre Bolsonaro. Mas a campanha pelo confiável político é de suma importância. Nougué e seus discípulos não podem perder essa chance única de tábua de salvação.<br />
<br />
Se o artigo sobre Bolsonaro é penoso de ser estudado, pois desmonta o conceito de tabua de salvação, ao menos Nougué deveria deixar um pouco a Suma e folhear as páginas da história, para enxergar que a partir do sistema eleitoral implantado pela maçonaria, segue uma gradativa destruição dos valores católicos, sendo liquidados de eleição a eleição. O que a esquerda não consegue com a tirania do fuzil, a maçonaria conquista democraticamente pelo voto. Astutamente provoca medo nos católicos, com uma proposta comunista radical, para mais facilmente arrastá-los para o “moderado” que, como insiste a história, irá liquidar princípios fundamentais da religião na sociedade.<br />
<br />
Ao invés de explodir a casa de uma só vez, o que causaria um escândalo, se vai destruindo pouco a pouco a estrutura, até por fim demolir a casa por completo. Então de pouco a pouco, de voto a voto, de eleição a eleição, a maçonaria vai destruindo o que resta do catolicismo nas Leis e nas civilizações. Não com paredón ou cortina de ferro, como compreendeu Napoleão, pois sangue de mártires é semente de cristãos. Mas estrategicamente por concessões, vencendo a religião não pela imbecilidade ditatorial, mas legalmente por vias democráticas.<br />
<br />
Com Bolsonaro serão perdidos uma porção de bens preciosos. Amanhã, numa outra eleição, perderemos algo mais. Até por fim a maçonaria termine sua obra com um democrático xeque-mate. Em uma aula magistral, dizia o saudoso professor: “tolo quem crê que ao apertar um botão tenha vencido a maçonaria”. Como poderia as sociedades secretas serem vencidas por um sistema forjado por elas para destruir o catolicismo? É como pretender resolver uma gripe com placebo. O sintoma não desparecerá. Ao contrário, a gripe ganhará resistência até se tornar uma poderosa pneumonia.<br />
<br />
Não quero com isso dizer que o católico deve simplesmente menosprezar sem critérios as eleições. Mas que não devem cair numa ilusão com um sistema criado para impor a maldade “legalmente” e gradativamente, com o democrático apoio popular. Que, acima de tudo, confiemos em Nossa Senhora, convertendo almas e propagando o Evangelho de Cristo.<br />
<br />
A maçonaria não tem pressa... Assim como um piloto de formula 1 vence ultrapassando carro a carro, a maçonaria quer vencer etapa por etapa, até a implantação total do Novus Ordo Seculorum.<br />
<br />
Isso não está nos compêndios de Moral.<br />
<br />
Isso é História, que desvela a prudência dos filhos das trevas...<br />
<br />
Com duas forças contrárias (direita e esquerda) a maçonaria vem conduzindo a sociedade. Pelo voto! Que se realmente tivesse um grande poder de mudança moral e doutrinal, não seria obrigatório. Aliás, basta ver na história das eleições republicanas, quantos direitos a Igreja conquistou e quantos lhe foram tirados. Se ela foi beneficiada ou prejudicada.<br />
<br />
Estaríamos exagerando? Vejamos a consideração de um insuspeito esquerdista:<br />
<b><i><br /></i></b>
<b><i>“Um mal menor é sempre menor que um subsequente possivelmente maior. Todo mal resulta menor em comparação com outro que se anuncia maior e assim até o infinito. A fórmula do mal menor, do menos pior, não é mais que a forma que assume o processo de adaptação a um movimento historicamente regressivo, cujo desenvolvimento é guiado por uma força audaciosamente eficaz, enquanto que as forças antagônicas (ou melhor o chefe das mesmas) estão decididos a capitular progressivamente, em pequenas etapas e não de uma só vez...”</i></b><br />
(Antônio Gramsci, Cadernos do Cárcere, caderno 16 § 25)<br />
<br />
Que Carlos Nougué passe a enxergar a realidade com os dois olhos (direito e esquerdo); que regule sua balança desproporcional; que passe a ter mais esperança na Igreja e no Papa, canal da graça de Deus, e não em um político enganador e parceiro da maçonaria. Que firme sua confiança na verdadeira tabua da salvação, a Missa e Nossa Senhora, a única que pode impedir o trunfo dos inimigos da Igreja.<br />
<br />
Salve Maria!<br />
<br />
<b>Pedro Henrique.</b><br />
<b><br /></b>
<b>Texto publicado originalmente em:<a href="http://xn--fora%20de%20bolsonaro%20no%20h%20salvao-zgd0fo5o/?"> http://www.montfort.org.br/bra/cartas/politica/20181005134904/?fbclid=IwAR1oxFIAT0OsfvNC772IBWBZ1RHBkHD_7KlfMWK-OxYuca_26gF9DJX0F94</a></b></div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvV0sm8cMtyzbUgzkoYPL32vEax-uKWOJmRJnRCKR3XxNTsnePC-tIIHO8qn7bERd9p3VbckjWeFpMhyjWCgZpQukuardoXHwVlxkYAAqZJI5GOYKVJtXPTIURL6SaewSii-XjAM4Wquk/s1600/manipulaca_em_massa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1080" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvV0sm8cMtyzbUgzkoYPL32vEax-uKWOJmRJnRCKR3XxNTsnePC-tIIHO8qn7bERd9p3VbckjWeFpMhyjWCgZpQukuardoXHwVlxkYAAqZJI5GOYKVJtXPTIURL6SaewSii-XjAM4Wquk/s640/manipulaca_em_massa.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">“A propaganda representa para a democracia, aquilo que o cassetete significa para um estado totalitário.” NOAM CHOMSKY</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>Noam Chomsky</b> é um linguista, filósofo, cientista cognitivo, comentarista e ativista político norte-americano.<br />
<br />
Ele é reverenciado em âmbito acadêmico como “o pai da linguística moderna“, também é uma das mais renomadas figuras no campo da filosofia analítica. (Fonte)<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><b>“Em um estado totalitário não se importa com o que as pessoas pensam, desde que o governo possa controlá-la pela força usando cassetetes. Mas quando você não pode controlar as pessoas pela força, você tem que controlar o que as pessoas pensam, e a maneira típica de fazer isso é através da propaganda (fabricação de consentimento, criação de ilusões necessárias), marginalizando o público em geral ou reduzindo-a a alguma forma de apatia”</b></i> (Chomsky, N., 1993)</blockquote>
Inspirado nas idéias de <b>Noam Chomsky</b>, o francês <b>Sylvain Timsit</b> elaborou a lista das <b>“10 estratégias mais comuns de manipulação em massa através dos meios de comunicação de massa“</b><br />
<br />
Sylvain Timsit elenca estratégias utilizadas diariamente há dezenas de anos para manobrar massas, criar um senso comum e conseguir fazer a população agir conforme interesses de uma pequena elite mundial.<br />
<br />
Qualquer semelhança com a situação atual do Brasil não é mera coincidência, os grandes meios de comunicação sempre estiveram alinhados com essas elites.<br />
<br />
Esses grupos praticam incansavelmente várias dessas estratégias para manipular diariamente as massas, até chegar um momento que você realmente crê que o pensamento é seu.<br />
<br />
<b>1. A Estratégia da Distração</b><br />
<br />
O elemento primordial do controle social é a estratégia da distração, que consiste em desviar a atenção do público dos problemas importantes e das mudanças decididas pelas elites políticas e econômicas, mediante a técnica do dilúvio, ou inundação de contínuas distrações e de informações insignificantes.<br />
<br />
A estratégia da distração é igualmente indispensável para impedir o público de interessar-se por conhecimentos essenciais, nas áreas da ciência, economia, psicologia, neurobiologia e cibernética.<br />
<br />
Manter a atenção do público distraída, longe dos verdadeiros problemas sociais, cativada por temas sem importância real.<br />
<br />
Manter o público ocupado, ocupado, ocupado, sem nenhum tempo para pensar; de volta à granja como os outros animais.<br />
<br />
<b>2. Criar problemas e depois oferecer soluções</b><br />
<br />
Este método também é chamado “<b><u>problema-reação-solução</u></b>“. Se cria um problema, uma “situação” prevista para causar certa reação no público, a fim de que este seja o mandante das medidas que se deseja aceitar.<br />
<a name='more'></a><br />
Por exemplo: Deixar que se desenvolva ou que se intensifique a violência urbana, ou organizar atentados sangrentos, a fim de que o público seja o mandante de leis de segurança e políticas desfavoráveis à liberdade.<br />
<br />
<b>3. A estratégia da gradualidade</b><br />
<br />
Para fazer que se aceite uma medida inaceitável, basta aplicá-la gradualmente, a conta-gotas, por anos consecutivos.<br />
<br />
Foi dessa maneira que condições socioeconômicas radicalmente novas, neoliberalismo por exemplo, foram impostas durante as décadas de 1980 e 1990.<br />
<br />
Estratégia também utilizada por Hitler e por vários líderes comunistas. E comumente utilizada pelos grandes meios de comunicação.<br />
<br />
<b>4. A estratégia de diferir</b><br />
<br />
Outra maneira de se fazer aceitar uma decisão impopular é a de apresentá-la como “dolorosa e necessária“, obtendo a aceitação pública, no momento, para uma aplicação futura.<br />
<br />
É mais fácil aceitar um sacrifício futuro do que um sacrifício imediato. Primeiro, porque o esforço não é empregado imediatamente.<br />
<br />
Depois, porque o público, a massa, tem sempre a tendência a esperar ingenuamente que “amanhã tudo irá melhorar” e que o sacrifício exigido poderá ser evitado. Isto dá mais tempo ao público para acostumar-se à ideia da mudança e aceitá-la com resignação quando chegue o momento.<br />
<br />
<b>5. Dirigir-se ao público como crianças</b><br />
<br />
A maioria da publicidade dirigida ao grande público utiliza discurso, argumentos, personagens e entonação particularmente infantis, muitas vezes próximos à debilidade, como se o espectador fosse uma criança de pouca idade ou um deficiente mental.<br />
<br />
Quanto mais se tenta enganar ao espectador, mais se tende a adotar um tom infantilizante.<br />
<br />
<i><b>“Se alguém se dirige a uma pessoa como se ela tivesse a idade de 12 anos ou menos, então, em razão da sugestionabilidade, ela tenderá, com certa probabilidade, a uma resposta ou reação também desprovida de um sentido crítico como as de uma pessoa de 12 anos ou menos de idade.</b></i>”<br />
<br />
<b>6. Utilizar o aspecto emocional muito mais do que a reflexão</b><br />
<br />
Fazer uso do aspecto emocional é uma técnica clássica para causar um curto circuito na análise racional, e finalmente no sentido crítico dos indivíduos. Por outro lado, a utilização do registro emocional permite abrir a porta de acesso ao inconsciente para implantar ou injetar ideias, desejos, medos e temores, compulsões ou induzir comportamentos.<br />
<br />
<b>7. Manter o público na ignorância e na mediocridade</b><br />
<b><br /></b>
Fazer com que o público seja incapaz de compreender as tecnologias e os métodos utilizados para seu controle e sua escravidão.<br />
<br />
“A qualidade da educação dada às classes sociais inferiores deve ser a mais pobre e medíocre possível, de forma que a distância da ignorância que paira entre as classes inferiores e as classes sociais superiores seja e permaneça impossível de ser revertida por estas classes mais baixas.<br />
<br />
<b>8. Estimular o público a ser complacente com a mediocridade</b><br />
<br />
Promover ao público a crer que é moda o ato de ser estúpido, vulgar e inculto. Introduzir a idéia de que quem argumenta demais e pensa demais é chato e mau humorado, que lhe falta humor de sorrir das mazelas da vida.<br />
<br />
Assim as pessoas vivem superficialmente, sem se aprofundar em nada e sempre ter uma piadinha para se safar do aprofundamento necessário a questões maiores.<br />
<br />
A idéia é tornar qualquer aprofundamento como sendo desnecessário. Pois qualquer aprofundamento sério e lúcido sobre um assunto pode derrubar sistemas criados para enganar a multidão.<br />
<br />
<b>9. Reforçar a auto-culpabilidade</b><br />
<br />
Fazer com que o indivíduo acredite que somente ele é culpado pela sua própria desgraça, por causa da insuficiência de sua inteligência, suas capacidades, ou de seus esforços.<br />
<br />
Assim, no lugar de se rebelar contra o sistema econômico, o indivíduo se auto desvaloriza e se culpa, o que gera um estado depressivo, cujo um dos efeitos é a inibição de sua ação. E, sem ação, não há questionamento!<br />
<br />
<b>10. Conhecer aos indivíduos melhor do que eles mesmos se conhecem</b><br />
<br />
No transcurso dos últimos 50 anos, os avanços acelerados da ciência têm gerado uma crescente brecha entre os conhecimentos do público e aqueles possuídos e utilizados pelas elites dominantes.<br />
<br />
Graças à biologia, a neurobiologia a psicologia aplicada, o “sistema” tem desfrutado de um conhecimento avançado sobre a psique do ser humano, tanto em sua forma física como psicologicamente.<br />
<br />
O sistema tem conseguido conhecer melhor o indivíduo comum do que ele conhece a si mesmo. Isto significa que, na maioria dos casos, o sistema exerce um controle maior e um grande poder sobre os indivíduos, maior que dos indivíduos sobre si mesmos.</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/JtVuK1tO1aM/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/JtVuK1tO1aM?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>OS CATÓLICOS E AS ELEIÇÕES - PE. DANIEL PINHEIRO</b></div>
<br />
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.<br />
<br />
Ave Maria…<br />
<br />
Caros católicos, gostaria de tratar da questão do voto, considerando não tanto a situação concreta, mas, sobretudo, considerando os princípios estabelecidos pelos teólogos católicos. Sim, nos momentos de maior agitação é que mais precisamos ter claros os princípios. Eles servem sobretudo nos momentos de agitação, em que as paixões tendem a obscurecer a inteligência. Como sabemos, caros católicos, a política tende a agitar muito as paixões. É preciso, então, estarmos bem esclarecidos e bem dóceis com relação aos princípios católicos, para aplicá-los nesses momentos de agitação.<br />
<br />
Evidentemente, sabemos que a democracia moderna está fundada em um princípio completamente equivocado, um princípio que penetra praticamente todas as instituições dessa democracia moderna. É o princípio de que o poder vem do povo, independentemente de Deus. Não caros católicos, a verdade é que o poder vem de Deus e deve ser exercido em conformidade com a lei de Deus. Sabemos que os candidatos são quase sempre impostos aos cidadãos, que devem com frequência escolher entre dois males. Sabemos que muita coisa na democracia moderna é uma pura ilusão.<br />
<br />
Sabemos também claramente, como afirmam e insistem os Papas ao longo de toda essa crise do mundo moderno, escancarada no século XIX, que a solução é, em primeiro lugar, religiosa e não política. A solução não vem, em primeiro lugar de um partido, de um candidato, de uma forma de governo, sobretudo quando vemos tudo isso ligado a princípios opostos a Nosso Senhor e à Sua Igreja. Como dizia o Cardeal Pie, grande defensor, nesse mesmo século XIX, da realeza social de Nosso Senhor Jesus Cristo, “a questão social será resolvida pela questão religiosa, e a questão religiosa diz respeito, sobretudo à questão do culto.” E podemos acrescentar: a questão do culto diz respeito sobretudo à questão da Missa. Ainda assim, diante de tudo isso, não podemos deixar de agir na sociedade de modo ordenado e do modo como nos é possível, sem jamais pecar, evidentemente. E chegamos, então, à questão do voto.<br />
<br />
Os moralistas católicos são unânimes em dizer que, a princípio, o voto é, em consciência, obrigatório em uma eleição importante para o bem comum, como podemos considerar as eleições para o governo e para a legislatura de um país, de um estado, de uma cidade. E é também um ensinamento do Magistério da Igreja, por exemplo, de Leão XIII, de Pio XI e de Pio XII. Todo membro de uma sociedade está obrigado a cooperar para o bem comum dessa sociedade. É claro que a escolha do governante e daqueles que elaboram as leis influi muitíssimo no bem comum. Esta obrigação do voto está ligada ao 4º Mandamento, que estabelece também as obrigações dos membros da sociedade para com a sociedade. E essa obrigação está ligada à virtude da piedade, virtude derivada da justiça e que estabelece os deveres dos homens para com a sua pátria.<br />
<br />
Essa obrigação em consciência, caros católicos, existe quando a eleição é importante para o bem comum e quando é possível eleger um candidato digno e quando nosso voto vai fazer diferença. Muito facilmente se pensa que o voto de um indivíduo não vale nada, o que é um erro. Em certos casos, essa obrigação pode deixar de existir, por exemplo, quando o voto se torna um reconhecimento de um governo usurpador, como foi o caso na Itália no século XIX, quando os Estados Pontifícios foram tirados do Papa de maneira injusta. Naquele momento, votar seria reconhecer essa injustiça.<br />
<br />
O voto, a princípio, deve ser para alguém realmente apto, realmente digno. Para alguém ser considerado realmente digno, é preciso que seja católico, de espírito firme, ou seja, que defenda todos os princípios católicos com convicção e clareza, incluindo a lei natural; É preciso também que tenha capacidade para governar, que seja prudente, que tenha experiência compatível com o cargo; é preciso também que conheça suficientemente a ciência política e que tenha suficiente eloquência. Claro que o mais importante aqui é a defesa dos princípios católicos e da lei natural. E é considerado indigno alguém que não tem alguma dessas qualidades, sobretudo quem não tem a qualidade da defesa íntegra dos princípios católicos e da lei moral.<br />
<br />
Muitas vezes, porém, caros católicos, se apresenta o caso em que nos é dada a escolha somente entre candidatos indignos – poderíamos dizer, na verdade, quase sempre, senão sempre. Nesse caso, praticamente todos os moralistas afirmam que é possível, com certas condições, votar ou eleger o candidato menos indigno para afastar o mais indigno, ou seja, os moralistas afirmam que é possível votar naquele que dá esperanças de que seja o mal menor para afastar um mal maior. Isso porque o voto é, em si, uma ação boa e o mandato é conferido a alguém para que o exerça devidamente, quer dizer para que exerça a função que lhe é conferida em vista do verdadeiro bem comum, ainda que venha depois a abusar dessa função. Esse ato de votar no menos indigno com o motivo grave de afastar um mal maior é um ato bom. Claro que votar no candidato menos pior somente para afastar o mal maior não pode ser e não é um apoio formal ao que esse candidato tem de ruim. Assim, é lícito votar no menos pior com o objetivo de afastar um mal maior e esse voto não significa apoiar o projeto de governo desse candidato no que ele tem de ruim. Procurando o bem de afastar o mal maior, é possível votar no mal menor ou no candidato menos indigno havendo apenas candidatos indignos. Votar no mal menor nessas condições não é apoiar o mal do mal menor.<br />
<br />
Aquele que vota no menos pior deve, porém, evitar o escândalo, ou seja, deve explicar as discordâncias que tem com esse candidato e explicar que vota nele como o menos pior, simplesmente para evitar um mal maior e não com apoio formal. Caso alguém queira manifestar seu voto no mal menor, deve deixar claro que não se trata de um apoio irrestrito e deve apontar em que pontos há erros. Deve dizer que não é apoio formal, que apenas está votando no menos pior, buscando o bem de evitar o mal maior. E deve-se, após a eleição do mal menor, continuar denunciando o que o candidato menos pior tem de ruim em seu programa de governo e tentando impedir por meios lícitos a aplicação das medidas ruins. Não deve haver acomodação dos bons.<br />
<a name='more'></a><br />
Para considerar quem é menos indigno, deve-se considerar, em primeiro lugar, os princípios morais, ou seja, aquelas questões que mais têm influência no bem moral da sociedade. Não se deve considerar em primeiro lugar a economia ou o bem pessoal, o bem particular. E aqui podemos citar aquilo que Bento XVI chamava de princípios não negociáveis na política, que são três:<br />
<br />
<b>1)</b> a tutela da vida inocente, em particular contra o aborto, contra a eutanásia;<br />
<b><br /></b>
<b>2) </b>o reconhecimento da família natural, isto é, um homem e uma mulher unidos pelo matrimônio indissolúvel, contra o divórcio, contra as uniões entre pessoas do mesmo sexo, mesmo contra a esterilização;<br />
<b><br /></b>
<b>3)</b> a tutela do direito de os pais educarem os filhos.<br />
<br />
Quanto mais um candidato se afasta dos princípios da moral católica e da lei natural em seu programa de governo, mais indigno ele será, e esses três pontos são os mais básicos. Assim, se por hipótese, há dois candidatos que são iguais em tudo, mas tem um que é a favor do aborto em qualquer situação e o outro é a favor do aborto em alguns casos, seria possível votar nesse candidato que é a favor do aborto em alguns casos. Seria possível não para apoiar o aborto em alguns casos, mas pelo bem de evitar o aborto generalizado. E, elegendo esse candidato, seria necessário procurar, por meios legítimos, que o aborto cessasse mesmo nesses casos. Ou, se por hipótese, há apenas dois candidatos comunistas, mas um que quer destruir completamente a Igreja e outro que lhe concede certa liberdade, seria possível votar nesse que concede certa liberdade para a Igreja. E esse voto não seria um apoio ao comunismo, o que nunca se deve fazer, mas seria para buscar o bem de evitar a perseguição completa da Igreja. E, depois de eleito o menos pior, se deveria lutar pelos meios lícitos para a liberdade total da santa Igreja. Lembremo-nos então, mais uma vez, de que o voto no menos pior não deve ser nunca um apoio ao que há de ruim no candidato, ou no programa de governo.<br />
<br />
Dito isto, caros católicos, não existe, porém, obrigação de votar no menos pior. A quase unanimidade dos moralistas também afirma isso. Portanto, é possível, sim, votar no menos pior. Ao mesmo tempo, não é obrigatório votar no menos pior. Se não existe obrigação de votar no mal menor, no menos pior, tampouco existe obrigação de fazer campanha pelo mal menor. É preciso ter bastante discernimento e prudência em qualquer apoio mais explícito ao mal menor. Guardemos, então, esses princípios para que não se lancem anátemas mutuamente. A nós, particularmente, e a vários moralistas, parece recomendável votar no menos pior, mas sem ilusões.<br />
<br />
É preciso ter bastante clareza: o voto no menos pior não vai propriamente melhorar as coisas de um modo geral. Provavelmente, as coisas vão continuar piorando, porém, mais lentamente. O mal menor, por definição, não é o bem que resolverá os problemas da sociedade. Não deve haver ilusão quanto a isso. Sem falar de possíveis mudanças de atitude, de jogos de cena, etc… infelizmente comuns na política moderna. O fato, porém, de o mal se disseminar mais lentamente permite uma melhor defesa dos bons princípios na sociedade, desde que os bons não se acomodem.<br />
<br />
Tem os que dizem que votar no mal menor é apoiar o mal do mal menor. Falso. Explicamos bem que não é assim. Votar no mal menor nas condições em que estamos dizendo nesse sermão e que apontam os moralistas não é apoiar o mal do mal menor. Tem os que dizem que deixar de votar no mal menor é apoiar o mal do mal maior. Falso também. Abster-se de votar no mal menor não é apoiar formalmente o mal do mal maior. Em nenhuma das hipóteses se apoia a revolução, seja votando no mal menor, seja se abstendo de votar quando a escolha é somente entre dois males.<br />
<br />
Em resumo, seguindo os moralistas e os princípios de teologia moral: devemos afirmar<br />
<br />
<b>1)</b> que o voto, a princípio, é obrigatório em consciência quando se trata de eleição importante para o bem comum e quando se pode eleger um candidato digno. Afirmar que nessas condições o voto é facultativo chama-se liberalismo. Devemos afirmar<br />
<b><br /></b>
<b>2)</b> que é lícito votar no mal menor nas condições em que expusemos. Devemos afirmar 3) que o voto no mal menor não é obrigatório.<br />
<br />
Lembremo-nos caros católicos, daquilo que dizia Monsenhor Jouin, elogiado por São Pio X, e que combatia os erros à esquerda e à direita no início do século XX. Esse prelado dizia que as coisas iriam melhorar quando os católicos não mais recuassem de suas convicções, quando os católicos retomassem a coragem mediante a prática das virtudes, quando retomassem a via do sacrifício para seguir o Messias pobre e sofredor, quando os católicos parassem de mendigar a salvação à direita e à esquerda e quando formassem o partido de Deus de que fala São Pio X (<b><a href="http://verafidei.blogspot.com/2016/03/enciclica-e-supremi-apostolatus-sao-pio.html">Encíclica E Supremi Apostolatus</a></b>). Partido de Deus que não é, em primeiro lugar, um partido político, evidentemente.<br />
<br />
Caros católicos, que Nossa Senhora Aparecida nos ajude a ajudar o Brasil.<br />
<br />
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.</div>
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQUwWwMhu2gaqGc9FTBNHXGCBUreiFX8sWp9Lv5XjlRJhTXC_qMwa7pzaf-MDv1gVC2kcRCllo3u-d2EqpJ4ZE097foSJ8OrG-uRTJkDhDB_Yb3hXAteTb3O7YPSxqQFPb0e2MmqceSkg/s1600/lula-bolsonaro-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="648" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQUwWwMhu2gaqGc9FTBNHXGCBUreiFX8sWp9Lv5XjlRJhTXC_qMwa7pzaf-MDv1gVC2kcRCllo3u-d2EqpJ4ZE097foSJ8OrG-uRTJkDhDB_Yb3hXAteTb3O7YPSxqQFPb0e2MmqceSkg/s640/lula-bolsonaro-1.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antagonistas?</td></tr>
</tbody></table>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: right;">
<i>“Então Lennin diz; "O fruto natural do comunismo é o anti comunismo. Antes que os anti comunistas se organizem, organizemos nós o anti comunismo”. O comunismo sobe aqui no Brasil. Tá no Poder com o Lula. Qual vai ser o resultado? Uma reação anti-comunista... Se os que dirigem a política, (que não é o Lula que dirige evidentemente). Se os que dirigem a política percebem que a reação contra o comunismo tá muito forte eles pegam um elemento comunista e manda um fundar um movimento anti-comunista. O fulano "se converte" fica "direitista". Se ganha o Lula continua o comunismo no poder. Se ganha o outro o comunismo continua no poder com a capa de anticomunismo. <b>Orlando Fedeli, Historiador Católico. Junho 2008 </b></i></blockquote>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>BOLSONARO UM MAL! MENOR!?</b><br />
<span style="text-align: left;"><br /></span>
<span style="text-align: left;">A campanha eleitoral 2018 chega em sua reta final com um grande envolvimento e clamor popular. Tal fato se dá, sobretudo pelo suposto antagonismo entre aqueles candidatos que convencionou-se a chamar de direita e esquerda. Há um verdadeiro Fla-Flu entre os dois mais bem posicionados.</span></div>
<br />
Na disputa da eleição presidencial, do lado da direita canhota o principal expoente é Jair Messias Bolsonaro, candidato do PSL líder isolado nas pesquisas e provável vencedor destas eleições. Do lado da esquerda o fantoche do condenado Lula, Fernando Haddad, que cresceu nas pesquisas graças a influência carcerária do ex-presidente.<br />
<br />
Muitos destes que se declaram de direita ou de esquerda assim o fazem sem conhecimento dos termos na história ou o que representam. De modo geral, aqueles que possuem ao menos um conhecimento raso, declaram-se de esquerda por serem liberais ou progressistas nos costumes, enquanto que os de direitas são aqueles que em maior ou menor grau se opõem a este progressismo esquerdista e por isso são taxados de reacionários ou direitistas.<br />
<br />
Os termos "direita" e "esquerda" tem origem na revolução anticatólica Francesa, onde os revolucionários dividiam-se entre Girondinos e Jacobinos. O primeiro grupo tomava posição na parte direita do presidente da assembleia, enquanto que o segundo tomava posição a esquerda. Assim, 'direita' e 'esquerda' são produtos de uma revolução anticatólica, de modo que um católico se dizer de direita é no mínimo curioso.<br />
<br />
<b>Católicos Direitistas e Bolsonaro.</b><br />
<br />
Bons católicos, preocupados com a situação política atual do país, por horror aos "jacobinos" do PT, permitem-se entrar neste confuso emaranhado e revolucionário mundo político declaram-se 'católicos de direita', como se o nome - Católico - estivesse já esvaziado de seu significado sendo necessário acrescentar um outro adjetivo. Culpa é claro do liberalismo que teve como símbolo de triunfo o Concílio Vaticano II. Deste modo, em nosso século apóstata e imoral já não basta mais apresentar-se apenas como católico, tem-se sempre que se acrescentar algum outro adjetivo porque ninguém mais conhece quais são as implicações, deveres e obrigações em se declarar Católico.<br />
<br />
<b>A onda anticomunista.</b><br />
<br />
Como <i>o fruto natural do comunismo é o anti-comunismo</i>, em algum momento o movimento anticomunista chegaria! Demorou, mas enfim chegou! Foram 8 anos de FHC, outros 8 de Lula e 4 de Dilma sem barulho anticomunista.<br />
<br />
E recordem que o hoje presidiário Lula já tinha agarrado com seus 9 dedos o <b>poder executivo</b> com seu populismo barato e demagogia eleitoreira o<i> </i><b>legislativo</b> com mensalões e valériodutos o <b>judiciário</b> com as indicações de seus ministros ideologicamente escolhidos, que democraticamente legislavam de acordo com a agenda marxista; destruição de embriões humanos, "união homoafetiva", aborto de crianças com anencefalia, etc. O <b>mundo acadêmico</b> com intelectuais marxistas e a <b>mídia</b> com bilhões de reais 'investidos' em <i>publicidade federal</i>. Tudo estava dominado pelos comunistas do Partido dos Trabalhadores.<br />
<br />
Não obstante esse quadro apocalíptico, nenhuma das políticas comunistas impostas tiranicamente foram suficientemente capazes de provocar no povo brasileiro a onda anticomunista que vemos hoje. O motivo é que o povo também recebia seus mensalinhos, seus pequenos agrados assistenciais distribuídos pelo governo petista; subsídios para moradia, faculdade, compra de veículos, etc.<br />
<br />
Entretanto, à politica assistencialista - cala a boca de revoltosos - não pôde sustentar-se por muito tempo. Veio a crise internacional! A marolinha do Lula virou tsunami no governo Dilma. O desemprego, à falta de dinheiro, à inflação, o corte orçamentário, ás pedaladas para se reeleger e a ausência de qualquer carisma populista na presiden<u>ta</u>, isso sim irritou o brasileiro! O que então desencadeou toda à revolta popular contra os comunistas do PT.<br />
<a name='more'></a><br />
O que sugere que o homem moderno, <i>naturalista</i>, <i>materialista e</i> <i>panteísta, </i>em verdade não se revolta contra o comunismo em si mesmo. Até simpatiza de certo modo com o seu ideal revolucionário de <i>Liberté</i>, <i>Egalité</i>, <i>Fraternité</i>, desde que venha é claro acompanhado de muitos reais e políticas assistencialistas. O que incomoda o povo no comunismo é precisamente a miséria que ele acarreta e não sua ideologia intrinsecamente má. Bastou o dinheiro acabar e o movimento anticomunista tomou às redes sociais, às ruas, à câmara, o senado, á mídia, etc... E resultado final foi o esperado por todos; impeachment da ex-presidente Dilma Rousseff e à prisão de Lula.<br />
<br />
<b>Organizemos nós comunistas o movimento anticomunista.</b><br />
<br />
O movimento anticomunista cresceu e resultou na expulsão da presidente eleita cerca de dois anos antes e na condenação do chefe do esquema criminoso do PT. Assim os <i>dirigentes da política</i> seguindo a cartilha de Lennin citada nesta epígrafe precisavam de um outro Lula e viram num convertido '<i>não-anti-comunista</i>' a oportunidade de apresentar ao povo revoltado, aquele candidato que seria o "antagonista" de Lula. E o escolhido pelo <i>sistema</i> foi Jair Bolsonaro, o Lula da direita canhota.<br />
<br />
Não obstante o antagonismo atual dos ícones mor dos brasileiros na esquerda e na direita, o <b>Instituto Liberal de São Paulo</b> apresenta algumas <i><b>similaridades históricas</b></i> entre os dois.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn2Bbo8WN8SSXBzE9RtXFNHg6XC7BLoV2Y2SrpB1T0h-tmWMH1FhoFyP5tbW68HjUfKjDn83FXLRRRepp19Zh9cXsPb04IBAnMsrmU-1v77aC-oPifwFxYGOTBtaZ2RviIi5elorvf1vc/s1600/lula+e+bolsonaro.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="552" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn2Bbo8WN8SSXBzE9RtXFNHg6XC7BLoV2Y2SrpB1T0h-tmWMH1FhoFyP5tbW68HjUfKjDn83FXLRRRepp19Zh9cXsPb04IBAnMsrmU-1v77aC-oPifwFxYGOTBtaZ2RviIi5elorvf1vc/s320/lula+e+bolsonaro.png" width="320" /></a></div>
<br />
Além deste quadro revelador que comprova cientificamente a milagrosa conversão do Messias, outra coisa que chama atenção é o populismo quase que idolátrico que se faz em torno da figura dos dois candidatos. E este populismo é uma característica típica de tiranos da esquerda, tais como Stalin, Mussolini, Hitler, Getúlio Vargas, Mao, Chávez, etc.<br />
<br />
<b>Bolsonaro, de "não-anticomunista à direitista". Eleito o <i>mal menor</i> por alguns católicos.</b><br />
<br />
Bolsonaro, político de carreira que conhece há décadas os bastidores da política, ex-eleitor do Lula, que reconhecia a competência dos marxistas <b>José Genoíno</b> e <b>Aldo Rebelo</b>, que declarou a respeito de <b>Chávez</b>:<br />
<i style="font-weight: bold;"><br /></i>
<i style="font-weight: bold;">“Chávez é uma esperança para a América Latina e gostaria muito que esta filosofia chegasse ao Brasil. Acho ele ímpar. </i><i style="font-weight: bold;">Pretendo ir à Venezuela e tentar conhecê-lo. Quero passar uma semana por lá e ver se consigo uma audiência. (…) Acho que ele vai fazer o que os militares fizeram no Brasil em 1964, com muito mais força. (…) <u>Ele não é anticomunista e também não sou.</u> </i><br />
<i style="font-weight: bold;"><br /></i>
<i style="font-weight: bold;"><u>Na verdade, não tem nada mais próximo do comunismo do que o meio militar</u>. Nem sei quem é comunista hoje em dia”. </i><br />
<br />
Atualmente convertido 'à direita' humildemente declara:<br />
<b><br /></b>
<b>"<i style="text-decoration-line: underline;">Eu não falo o que o povo quer ouvir, eu sou o que o povo quer</i>"</b>.<br />
<br />
Como se o que o povo quer fosse sempre bom e correto. Basta lembrar que o povo escolheu Barrabás e mandou crucificar a Cristo. É o sufrágio universal igualitário, 'bem' maior da democracia liberal, que democraticamente elege tiranos demagogos e barrabás's populistas.<br />
<br />
Milagrosamente convertido Jair Bolsonaro caiu nas graças do brasileiro direitista e tem todo o mérito em unir fraternalmente, católicos, maçons e protestantes em torno de sua candidatura. Todos trabalhando juntos para eleger o capitão. É o ecumenismo eleitoral, que fará Bolsonaro ser eleito presidente do Brasil.<br />
<br />
<b>A ilusão dos bolsonaristas católicos.</b><br />
<br />
Bolsonaro é a esperança do Brasil ficar livre do comunismo, segundo ouço de alguns católicos. Não tenho essa esperança, porém admito que talvez ele faça como os militares que com o golpe de 64 livraram o país deste flagelo, estatizando a economia em índices entre 70% e 80%, promovendo a boa moral e a defesa a família aprovando a lei do divórcio, protegendo a propriedade privada aplicando a lei da reforma agrária em todo o território nacional e submetendo o país ao Criador com uma constituição em que se declara o Brasil um país ateu. Deus, família, pátria e liberdade. Era a esperança dos que confiaram nos militares.<br />
<br />
E foi desta forma que os generais combateram os inimigos esquerdistas, salvando o país de uma vez por todas dos comunistas, que viram-se obrigados a ir ao exílio e só puderam retornar muitos anos depois para promover a constituição cidadã, e em seguida socializar o Brasil com 8 anos de PSDB e 13 de PT.<br />
<br />
Bolsonaro, militar, seguindo a cartilha demagógica populista tornou-se então o líder da direita contra os comunistas de hoje. Tomou para si a bandeira de defensor da família "tradicional" (<u>desde que planejada</u>), quer proteger as criancinhas do kit gay, anuncia que vetará a lei do aborto, caso esta passe no congresso, e que no governo dele; "todo cidadão de bem poderá ter a sua arma".<br />
<br />
Seus slogan é: <b>"Brasil acima de tudo, Deus acima de todos!"</b><br />
<br />
Resta é claro saber que "deus" é esse que ele proclama acima de todos, pois que o "deus" protestante, maçônico, judeu, não é o Deus Católico!<br />
<br />
Os bons católicos ao ouvi-lo com o canto da sereia se encantaram. Enfim temos um candidato defensor da família "tradicional", que vai vetar a lei do aborto - <u><b>caso esta seja <span style="font-size: large;">'ampliada'</span> e passe no congresso</b></u> - e que quer defender as criancinhas da ideologia de gênero. <i><b>Esse é o nosso candidato! Todos temos que votar nele... Não é um santo, claro, mas é o menos pior! </b></i>Parafraseando um amigo; <i><b>"o diabo aceita "ceder" num ponto para ganhar noutro"</b></i><br />
<br />
E estes católicos apresentam-se como destemidos soldados diante de <i>seu capitão</i> e militam arduamente em sua causa, contra quer quer que seja! E aí de quem ouse repudiá-lo! Na apaixonada militância católica não admitem que outros católicos sejam infiéis e não compactuem com suas virtudes de <i>fé</i>, <i>esperança</i> e <i>caridade</i> em relação ao seu Messias Bolsonaro. Aí daqueles publicamente cometem o sacrilégio de criticar o Mito!<br />
<br />
"<b>Quer que o PT volte! </b>"<b>Está esperando um santo para candidato</b>!"<br />
<br />
Há também aqueles militantes que possuem o dom de perscrutar os corações e que tomisticamente vociferam nas redes sociais:<br />
<br />
"<b>Covardes e hipócritas</b>" todos estes que "<b>não se engajam decididamente</b>" na campanha para a eleição do Bolsonaro. Não o fazem por "<b>purismo e vaidade</b>" e por isso <b>"serão duramente cobrados por essa irresponsabilidade". </b><br />
<br />
De intelectual a vidente!<br />
<br />
Para sentenciar com tanta impetuosidade a afirmativa certamente entrou em êxtase e teve uma visão do juízo universal onde viu a danosa sorte daqueles que desgraçadamente não se <i>engajaram decididamente</i> na campanha de Bolsonaro; <i>por purismo</i>, <i>vaidade</i>, <i>covardia</i>, <i>hipocrisia</i>, etc, etc...<br />
<br />
Afirmações dignas de um sofista, que com falácias pretende intimidar aqueles que não votarão em seu candidato.<br />
<br />
Não compactuo com sofistas! Não apoio Jair Messias Bolsonaro, o candidato do <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=hAHXv08X1pU&feature=youtu.be">Grande Oriente do Brasil</a></b>, como também não apoio absolutamente nenhum outro candidato deste teatro que são as eleições desta Demagogia travestida de Democracia.<br />
<br />
Não tem meu apoio, não tem meu voto! Somente meu total repúdio, sobretudo pela aberrante política de <b>Controle de Natalidade</b> que há anos o candidato dos católicos direitistas luta para passar na câmara. E o não apoio e o repúdio não é por purismo e vaidade como sofisticamente afirma a militância intelectual, mas simplesmente; porque sou católico!<br />
<br />
E este candidato que defende há mais de uma década essa bandeira de cunho eugenista, sonha delirantemente em poder ouvir feliz algum dia no congresso, o anuncio de <i>um milhão de laqueaduras</i>. Defende esse crime com argumentos do mais baixo nível, como por exemplo; que a praia que frequenta está lotada e que há muitos carros nas ruas, e que pobre só tem uma utilidade, votar! Esse candidato, <b>não me representa!</b><br />
<br />
É mesma política de controle populacional promovida por globalistas onde se destacam as figuras dos bilionários <b>Ted Turner</b>, fundador da CNN e <b>Bill Gates</b>; <a href="http://juliosevero.blogspot.com/2012/08/bill-gates-o-mundo-precisa-de-menos.html">Bill Gates: O mundo precisa de menos pessoas</a><br />
<br />
E é precisamente isso que é inacreditável, inconcebível que católicos aceitem! Que seu candidato defenda essas ideias e que isto não lhes cause constrangimento ou peso algum em suas consciências.<br />
<br />
E o mais grave é que se engajem decididamente em sua campanha! Demonstram não se incomodar que seu candidato ofenda publicamente a Deus defendendo este gravíssimo pecado.<br />
<br />
Como é possível que bons católicos não deem a devida atenção a este discurso amaldiçoado de seu candidato? Como podem ignorará-lo como se não fosse absolutamente relevante.... Como se fosse algo sem importância... Como podem ser cúmplices desta agenda anti-cristã, anti-natural e anti-patriótica?<br />
<br />
A Igreja Católica, caríssimos católicos fãs do Bolsonaro, condena o diabólico controle de natalidade. É pecado grave tudo aquilo que atenta contra a finalidade do ato conjugal!<br />
<br />
<br />
<b>Ouça o seu candidato pregando a respeito do controle de natalidade.</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/GxxIdv9ml_Q/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/GxxIdv9ml_Q?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<i><b><br /></b></i>
<i><b>"Não se dá vazão para a demanda de tantos problemas, que esse pessoal pobre vai ter no futuro. Só tem uma utilidade para o pobre no nosso país aqui... Votar! Título de eleitor na mão e com diploma de burro no bolso, para votar no governo que está aí, só para isso, mas nada serve aqui então, essa política, nefasta do governo de bolsas"! </b></i>Jair Bolsonaro, novembro de 2013.<br />
<br />
<i><b>"Tem que dar meios para quem, lamentavelmente é ignorante, e não tem meios de controlar sua prole, porque nós aqui controlamos a nossa, e o pessoal pobre não controla... e há o interesse atrás do voto fácil dessa gente, para outros se perpetuar no poder." </b></i>Jair Bolsonaro, Março de 2011.<br />
<i><b><br /></b></i>
<i><b>"Não é porque a pessoa sabe ler e escrever, que ela está livre da marginalidade nós temos que adotar urgentemente sim, <u>contra tudo e contra todos,</u> os defensores dos direitos humanos em especial, uma rígida política de controle de natalidade!<u> Chega! De nós não darmos meios para que casais, cada vez mais coloquem gente que não tem a mínima condição de ser cidadão no futuro!"</u> </b></i>Jair Bolsonaro, junho de 2003.<br />
<i><b><br /></b></i>
<b style="font-style: italic;">"Já está mais do que na hora de nós discutirmos uma politica que venha conter essa explosão demográfica, caso contrário ficaremos apenas votando nessa casa, bolsa família, empréstimo para pobre, vale gás e etc.</b> Jair Bolsonaro, Dezembro de 2003<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b>(<span style="color: #38761d;">Interessante notar que a indignação do deputado só diz respeito as políticas assistencialistas voltadas para os pobres do bolsa família, empréstimo para pobre, vale gás, etc. Convenientemente não se indigna também com as benesses que recebem os ricos deputados que além de receber quase 34 mil reais por mês, usufruem de outras "ricas bolsas e ricos vales". Veja os valores das 'bolsas e vale-gás' que recebem os deputados:</span> <a href="http://www2.camara.leg.br/deputados/pesquisa/55a-legislatura/gabinete-parlamentar/copy_of_resumo-de-verbas-e-cotas-parlamentares-3">Resumo de verbas e cotas parlamentares</a></b></blockquote>
<br />
<i><b>"A nossa missão aqui é gerar felicidade e não podemos gerar felicidade, com crescimento da população que aí está. Não adianta nem falar de educação que a maioria do povo, não está preparado para receber educação e não vai se educar! Só o controle de natalidade pode nos salvar do caos!"</b></i><br />
Jair Bolsonaro, Julho de 2008.<br />
<br />
<b><i>"A imagem mais chocante é quando vão na casa desta mãe dessas duas crianças. Lá ela tem, apresenta mais, meia-dúzia de filhos... Ou seja, é uma irresponsabilidade, a falta de uma política de planejamento familiar em nosso país. Essa jovem mulher ainda com 20 poucos anos, deveria ser orientada a fazer uma laqueadura, ou o seu marido, se é que ela tem, fazer uma vasectomia... O que não pode é a sociedade que trabalha continuar sustentando de forma permanente quem não vai ter futuro, que essa é a verdade!</i></b>"<br />
Jair Bolsonaro, Novembro 2013<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/0dxK1ua_VhI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/0dxK1ua_VhI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<b>Bolsonaro defende rígido controle de natalidade</b><br />
<br />
<i>"Agora, duvido que alguém vai falar que nós devemos, para combater a fome e a miséria e a violência, devemos adotar uma rígida política de controle de natalidade, <b><u>porque vão criar aí uma certa aresta com a Igreja (...) Só tem que falar, não interessa com quem vai criar aresta! Chama também alguém da Igreja aqui e conversa com ele! Já estamos atrasados!</u></b> *<u><b>Fujimori</b>, <b>está fazendo isso muito bem lá no Peru, já tem reflexos, já tem escolas lá que tem vagas.</b></u> Não adianta você ter... um que você não vai ter como tá, mas abrir escolas para todo mundo e botar uma molecada lá, que chega mal alimentada em casa! <u>Então um controle de natalidade rígido</u> no momento, no meu entender se faz necessário para que você possa pensar nisso numa melhoria, numa diminuição do índice de violência daqui há alguns anos."</i><br />
<br />
*<b><i> Fujimori foi presidente do Peru do ano de 1990 à 2000. Jair Bolsonaro o elogia, pela rígida (e criminosa) política de controle de natalidade que este implantou em seu país na qual mulheres e homens eram esterilizados a força ou sem seu conhecimento.</i></b><br />
<br />
<a href="http://g1.globo.com/mundo/noticia/2015/11/me-trataram-como-um-animal-como-centenas-de-milhares-de-mulheres-sofreram-esterilizacao-forcada-no-peru.html">http://g1.globo.com/mundo/noticia/2015/11/me-trataram-como-um-animal-como-centenas-de-milhares-de-mulheres-sofreram-esterilizacao-forcada-no-peru.html</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/kDC0_fvNao8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/kDC0_fvNao8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
<b>AMÉRICA LATINA: PERU - Mulheres e homens esterilizados querem Justiça.</b><br />
<div>
<br /></div>
E há católicos que não se contentando em apenas dar seu voto ao escandaloso propagador da <i>eugenia social</i>, gloriam-se ainda em dizer que fazem campanha para o 'seu capitão', de graça!<br />
<br />
A agenda globalista <b>neomalthusiana</b> e <b>eugenista</b> de Bolsonaro é defendida por ele há mais de duas décadas. Suas tentativas de aprovar sua lei neomalthusiana, pelo que foi possível apurar deram-se por meio da <a href="http://www.camara.gov.br/proposicoesWeb/fichadetramitacao?idProposicao=220589">PL 4322/1993</a> apresentada em 25/11/1993 da <a href="https://www.camara.gov.br/proposicoesWeb/fichadetramitacao?idProposicao=100502">PEC 584/2002</a> e da <a href="http://www.camara.gov.br/proposicoesWeb/fichadetramitacao?idProposicao=332915">PL N.º 7.438, de 2006.</a><br />
<br />
Apoiar publicamente, defender e fazer campanha para um candidato que apresenta este tipo de propostas é algo no mínimo imoral!<br />
<br />
Outros católicos contra-argumentam que não votar em Bolsonaro é eleger o PT. Uns mais alarmistas estão mais preocupados com a economia e argumentam que voltando o PT o Brasil se tornará uma outra Venezuela e vão passar fome! Outros estão mais preocupados com a ideologia de gênero e a questão do aborto!<br />
<br />
Claro que tudo o que se relaciona com a moral é mais urgente!<br />
<br />
O Brasil se tornar uma outra Venezuela em um eventual governo do PT é mera especulação afim de fazer terrorismo psicológico nos indecisos materialistas. Não obstante, deve se confiar que Nosso Senhor nunca abandona seus filhos e não permitirá que morram de fome. <i>"Não vos preocupeis com o que haveis de comer e de vestir. São os pagãos que pensam nisso"</i> (S.Mt VI, 25 e 32). Deste modo devemos antes procurar nos preocupar com aquilo que mata a alma!<br />
<br />
A questão é;<br />
<br />
Pode um católico fazer campanha e dar seu apoio público ao candidato defendendo ele essa pauta que é anti-natural e anticatólica?<br />
<br />
É lícito defender um candidato e apoiá-lo quando este atenta publicamente contra a finalidade do ato conjugal esforçando-se há décadas para aprovar a sua lei, que é uma afronta direta a Lei de Deus?<br />
<br />
O PT quer assassinar crianças em formação no ventre materno. Bolsonaro quer impedir que elas sejam concebidas. Mas não todas, somente aquelas crianças <b>"</b><b style="font-style: italic;">que não tem a mínima condição de ser cidadão no futuro!" </b>Quem Bolsonaro pensa ser para dizer quem é que tem ou não condição de ser cidadão no futuro? Por acaso apenas filhos de pobres geram problemas para a sociedade? Apenas filhos de pobres tornam-se criminosos? E a culpa pelas mazelas do país partem de baixo para cima ou de cima para baixo?<br />
<i><br /></i>
<b>Em quem votar entao?</b><br />
<i><br /></i>
Esse sistema corrupto de eleição esta Demagogia ou Oligarquia, oferece aos católicos dois péssimos candidatos; Um é o candidato do <b>Baphomet*</b> e outro de <b>Moloc*</b>.<br />
<br />
Os católicos que caíram na demagogia populista do messianismo político bolsonarista, escolheram o candidato do Baphomet! Anunciam que votarão nele, fazem campanha onde puderem e de quebra provocam os petistas '<i>pão com mortadela</i>', declarando que fazem campanha 'de graça' para o capitão, porque este está hospitalizado.<br />
<br />
Enquanto Moloc geralmente oferece camisa vermelha, transporte e lanchinho para seus militantes, Baphomet oferece promessas de um Brasil de livre mercado, com menos estado, onde a violência será combatida com violência, onde os pais poderão chegar em casa sem medo de ver seus meninos <b>"<i>brincando de boneca, <u>por influência da escola</u></i>"</b>, onde corrupção não será mais institucionalizada, etc.<br />
<br />
A resposta da questão do título deveria ser óbvia! Na leitura da situação atual, não há candidato algum em que um católico possa votar! Como colaborar com este sistema corrupto onde lhe oferecem dois copos d'água para que bebam e em um deles há dois tipos de venenos no outro apenas um. Ora, ambos são venenosos e podem levar a morte quem os toma! O mais sensato é recusá-los!<br />
<br />
Os católicos não tem avaliado as implicações morais de apoiar Bolsonaro, e por isso trabalham ativamente para eleger o candidato do <b>Grande Oriente do Brasil</b>.<br />
<br />
Os católicos e os maçons mais esclarecidos que conhecem a história da Igreja Católica e da maçonaria, sabem muito bem o quão são incompatíveis essas duas instituições.<br />
<br />
A Igreja Católica desde sua origem condenou esta seita insidiosa, porque a maçonaria fora criada não para outra coisa senão para destruir a Igreja de Cristo. A maçonaria foi a causa da <i><b>apostasia geral das nações</b></i>. Foi ela quem derrubou as monarquias católicas e promoveu as constituições ateístas, para <b>"<i>combater a ignorância, os preconceitos, a superstição e os vícios</i>".</b><br />
<br />
Hoje católicos e maçons trabalham juntos para eleger seu capitão...<br />
<br />
Que grande ofensa a memória dos mártires das malditas revoluções; francesa, portuguesa, espanhola, mexicana... mortos nos noyades, fuzilados, decapitados. Que ofensa a memória do presidente Gabriel Garcia Moreno.<br />
<br />
<b>A condenação da Igreja ao diabólico planejamento familiar.</b><br />
<b><br /></b>
O único padre em todo Brasil no qual tenho conhecimento que demonstrou apoio ao candidato e veio a publico exortá-lo de seu grave erro em defender essas ideias absurdas foi o <b>Padre Luiz Carlos Lodi</b>. Que fez um corajoso apelo público ao candidato para que se corrija! E que por este motivo tem recebido uma enxurrada de criticas da militância boçal, que pasmem, acusam o padre nos comentários do vídeo de ser comunista e de 'assistir globo'!<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>Mensagem ao candidato Jair Bolsonaro</b></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/UAndXQpfSC8/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/UAndXQpfSC8?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<br />
Os católicos que declaram apoio ao candidato e não veem a público como veio corajosamente o Padre Lodi suplicar que Bolsonaro desista dessa agenda de controle populacional por esterilização, demostram que compactuam com suas ideias ou que ao menos não a repudiam como estão obrigados a repudiar!<br />
<br />
<b>Encíclica <a href="http://verafidei.blogspot.com/2016/03/carta-enciclica-casti-connubii-pio-xi.html">CASTI CONNUBII</a>, Pio XI <u>exorta e adverte</u> aos católicos:</b><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif; font-size: 15.4px;">55. Mas nenhuma razão, sem dúvida, embora gravíssima, pode tornar conforme com à natureza e honesto aquilo que intrinsecamente é contra a natureza. Sendo o ato conjugal, por sua própria natureza, destinado à geração da prole, aqueles que, exercendo-a, deliberadamente o destituem da sua força e da sua eficácia natural procedem contra a natureza e praticam um ato torpe e intrinsecamente desonesto.</span> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif; font-size: 15.4px;">56. Não admira pois que, segundo atesta a Sagrada Escritura, a Majestade divina odeie sumamente este nefando crime e algumas vezes o tenha castigado com a morte, como recorda Santo Agostinho: </span><span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif; font-size: 15.4px;"><i style="font-weight: bold;">“</i><i>Ainda com a mulher legítima, o ato matrimonial é ilícito e desonesto quando se evita a concepção da prole. Assim fazia Onã, filho de Judá, e por isso Deus o matou</i><i style="font-weight: bold;">” </i></span><span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif; font-size: 15.4px;">(Sto. Agost., De conjug., livro, II n. 12; cf. Gn 38, 8-10.).</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">Solene condenação</b></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif; font-size: 15.4px;">57. <b>Por conseguinte, havendo alguns que, afastando-se manifestamente da doutrina cristã, ensinada desde o princípio e nunca interrompida, pretenderam publicamente proclamar, há pouco, doutrina diversa acerca deste modo de proceder, a Igreja Católica, a quem o próprio Deus confiou a missão de ensinar e defender a integridade e a honestidade dos costumes, posta no meio desta ruína moral para preservar de tanta torpeza a castidade da união nupcial, proclama altamente e de novo promulga pela Nossa boca: qualquer uso do matrimônio em que, pela malícia humana, o ato seja destituído da sua natural força procriadora infringe a lei de Deus e da natureza, e aqueles que ousarem cometer tais ações se tornam réus de culpa grave.</b></span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif; font-size: 15.4px;">58. <b>Por isso, em virtude da Nossa suprema autoridade e do cuidado da salvação de todas as almas, advertimos aos sacerdotes que se entregam ao Ministério de ouvir confissões, e todos os outros curas de almas, que não deixem errar os fiéis que lhes foram confiados em ponto tão grave da lei de Deus, e muito mais que se conservem eles próprios imunes dessas perniciosas doutrinas e que, de nenhum modo, sejam coniventes com elas.</b></span><b> </b></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif; font-size: 15.4px;"><b>Se, porém, algum confessor ou pastor de almas, o que Deus não permita, induzir ele próprio nestes erros os fiéis que lhe foram confiados, ou ao menos, quer aprovando, quer se calando culposamente, neles os confirmar, saiba que tem de dar contas severas a Deus, Supremo Juiz, de ter traído a sua missão, e considere que lhe são dirigidas aquelas palavras de Cristo:</b> </span><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;"><i>“São cegos e guias de cegos; e, se o cego serve de guia ao cego, ambos cairão no abismo”</i></b><span style="background-color: white; font-family: "georgia" , "utopia" , "palatino linotype" , "palatino" , serif; font-size: 15.4px;"> </span><b style="background-color: white; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;">(Mt 15, 14; Santo Ofício, 22 de novembro 1922).</b></blockquote>
Deste modo, faço também um apelo aos católicos que põe fé nesta coisa que temos no Brasil na qual hoje chamam 'democracia'. Aos católicos que creem neste sistema corrupto. Façam como o Padre Lodi, manifestem-se e intimem seu candidato para que este desista dessa política eugenista malthusiana, anticristã e globalista.<br />
<br />
Lembrem-se também a crise do Brasil é antes de tudo moral e religiosa! Rezem o terço todos os dias conforme pediu a Santíssima Virgem em Fátima. Rezem pelo Santo Padre por nossa pátria e pela perseverança e progresso espiritual de cada um.<br />
<br />
Nossa Senhora de Aparecida, Rogai por nós!<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-small;">FORMAÇÃO CATÓLICA.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<b>A direita política - Prof. Orlando Fedeli</b><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/8SB4ZiWsU7o/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/8SB4ZiWsU7o?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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Está-se formando uma ditadura de "direita"?<br />
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<a href="https://www3.redetv.uol.com.br/blog/reinaldo/alem-da-recriacao-da-cpmf-o-bolsonarista-da-economia-quer-fechar-o-congresso-e-isso-que-os-bravos-entendem-por-democracia-e-patetico/">Além da recriação da CPMF, o bolsonarista da economia quer fechar o Congresso; é isso que os bravos entendem por democracia. Patético! (Artigo de Reinaldo Azevedo)</a><br />
<br />
<b>1: Bolsonaro lançou a ideia de elevar de 11 para 21 os membros do Supremo;</b><br />
<b>2: Hamílton Mourão, seu vice, quer uma nova Constituição, elaborada por notáveis, sem a participação do Congresso;</b><br />
<b>3: Paulo Guedes pretende cassar o direito de voto de parlamentares e senadores. Assim, bastaria cooptar as burocracias partidárias, e o resto estaria no papo.</b><br />
<br />
<a href="http://novaresistencia.org/2018/09/21/paulo-guedes-e-lacaio-de-george-soros/">Paulo Guedes é lacaio de George Soros</a><br />
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<a href="http://www.montfort.org.br/bra/veritas/politica/direitas/">Direitas & Esquerdas</a><br />
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<a href="http://www.montfort.org.br/bra/cartas/outros/20060601143951/">Direitas & Esquerdas, faces da mesma moeda</a><br />
<br />
<a href="http://www.montfort.org.br/bra/cartas/politica/20040804103804/">Formas de Governo</a><br />
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<b>O Mito da Superpopulação.</b><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/h45EJD2f5GM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/h45EJD2f5GM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJy5kKZS2Efi8W0p5F05PNQOVDhyBO-eM-VlqBY93ks6odnd-bbeWCdVOcFAYA9l_ragzXn-UYCsP4dqXeaemYFhpMN92Z2h4Vztr7rTcEVrCy-2K2uyQXZnF1UKW59bGrW-CF9Nr_mzw/s1600/bode+ma%25C3%25A7onico.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="262" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJy5kKZS2Efi8W0p5F05PNQOVDhyBO-eM-VlqBY93ks6odnd-bbeWCdVOcFAYA9l_ragzXn-UYCsP4dqXeaemYFhpMN92Z2h4Vztr7rTcEVrCy-2K2uyQXZnF1UKW59bGrW-CF9Nr_mzw/s1600/bode+ma%25C3%25A7onico.png" /></a></div>
*Baphomet é a representação gnóstica de um demônio andrógeno cultuado pelos maçons.<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-size: x-small;">"O bode, que é representado no nosso frontispício, traz na fronte o signo do pentagrama, com a ponta para cima, o que é suficiente para fazer dele um símbolo de luz; faz com as mãos o sinal do ocultismo, e mostra em cima a lua branca de Chesed, e embaixo a lua preta de Geburah. Este sinal exprime o perfeito acordo da misericórdia com a justiça. Um dos seus braços é feminino, o outro é masculino, como no andrógino de Khunrath, cujos atributos tivemos de reunir aos do nosso bode, pois que é um único e mesmo símbolo. O facho da inteligência que brilha entre os seus chifres é a luz mágica do equilíbrio universal; é também a figura da alma elevada acima da matéria, embora esteja presa à própria matéria, como a chama está presa ao facho. A cabeça horrenda do animal exprime o horror do pecado, de que só o agente material, único responsável, deve para sempre sofrer a pena: porque a alma é impassível por sua própria natureza, e só chega a sofrer, materializando-se. O caduceu, que está em lugar do órgão gerador, representa a vida eterna; o ventre coberto de escamas é a água; o círculo que está em cima é a atmosfera; as penas que vêm depois são o emblema do volátil; depois, a humanidade é presenteada pelos dois seios e os braços andróginos desta esfinge das ciências ocultas.<b> Eliphas Levi – Dogma e Ritual da Alta Magia, Pensamento, 1997 – pp. 337-338.</b></span></blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="915" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgX8QkbDIUOYrJkvI6IZlgdWdX6Id37oU4SRLJ_NqRDzPYXD-bHbS-xCNPO1KLQuuAzFtWEHDAk_gCoXDJaAETvvqjUXcXTtRo-OH-iuJdZMjCt_aykvjjpdDdvmbUJYM7zQ1KLh81aUc/s200/idolatry-915x1024.jpg" width="178" /></div>
<b><br /></b>
<b>"</b>Moloc é um demônio idolatrado por alguns povos da antiguidade que sacrificavam a ele suas crianças. Na Sagrada Escritura no livro do Levítico Deus manda que Moisés fale aos israelitas que será punido de morte aquele que sacrificar seus filhos a Moloc.<br />
<br />
<i>"O Senhor disse a Moisés: “Dirás aos israelitas: todo israelita ou estrangeiro que habita em Israel e que sacrificar um de seus filhos a Moloc, será punido de morte. O povo da terra o apedrejará. Eu voltarei o meu rosto contra ele e o cortarei do meio de seu povo, porque manchou o meu santuário e profanou o meu santo nome, dando um de seus filhos a Moloc. Se o povo da terra não se importar por esse homem ter dado um de seus filhos a Moloc, e se não o matar, eu voltarei meu rosto contra ele e contra a sua família, e o cortarei do meio de seu povo com todos aqueles que se prostituem como ele, prestando culto a Moloc." </i><br />
Levítico, 20.<br />
<br />
Em nosso século pagão, Moloc continua exigindo sacrifícios de crianças, agora por meio do aborto.</div>
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<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieJ75SDbGEo9uiuRxcw9favm-LYdXGZxfW95lhkWC0vXhBGVElVlJBecYSVE7pWLZO0VeTPcSRYNxo7O4yy1iSKU-a8HQWYtC_gCEXFYA1WG8OPpehptZRwGCnvNJd-hC1VSxxYVmAdQ0/s1600/debret_para_site11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="900" height="505" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieJ75SDbGEo9uiuRxcw9favm-LYdXGZxfW95lhkWC0vXhBGVElVlJBecYSVE7pWLZO0VeTPcSRYNxo7O4yy1iSKU-a8HQWYtC_gCEXFYA1WG8OPpehptZRwGCnvNJd-hC1VSxxYVmAdQ0/s640/debret_para_site11.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>"Negras novas a caminho da Igreja para o batismo". Jean Baptiste Debret (1768-1848)</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>A IGREJA, O TRÁFICO E A ESCRAVIDÃO</b></div>
<br />
Proponho-me aqui a tratar da visão da Igreja Católica acerca da escravidão, bem como o papel desta nesse processo. Para isso, introduzirei o texto tratando da questão escravista nos pensamentos que influenciaram a ideologia cristã: a teologia hebraica antiga e a filosofia clássica greco-romana.<br />
<br />
<b>A escravidão no pensamento greco-romano e no pensamento hebraico</b><br />
<b><br /></b>
Para a mentalidade greco-romana, a escravidão era considerada lícita, concedendo ao senhor amplo domínio sobre seus escravos, inclusive o direito de vida e morte sobre os mesmos. Havia duas justificativas principais:<br />
<br />
Aristóteles considerava que a escravidão era determinada fisicamente, ou seja, ele cria que alguns seres humanos nasciam com condições físicas propícias ao ofício escravo: com muita força física e pouca inteligência. Para tanto, cria-se que os homens eram desiguais quanto à natureza e aos acidentes.<br />
<br />
Já a filosofia estóica pregava uma explicação metafísica: a do Destino. Para eles, alguns indivíduos nasciam destinados à escravidão e não poderiam alterar sua sorte.<br />
Por outro lado, os hebreus consideravam lícito escravizar estrangeiros, mas não outros hebreus. Isso porque os gentios eram considerados acidentalmente, não naturalmente, inferiores ao “povo escolhido” da Revelação Divina.[1] A escravidão de hebreus eram permitidas apenas temporariamente.[2]<br />
<br />
<b>A doutrina Cristã sobre a escravidão</b><br />
<b><br /></b>
A doutrina cristã, de modo geral, era contrária à escravidão e ao comércio de escravos. Já nos primórdios do Cristianismo, São Paulo Apóstolo (séc. I d.C.) ensinava a igualdade de natureza entre os homens, judeus e gentios (não-judeus), visto que a Nova Aliança possuía um caráter universalista. Entretanto, não tendo grande influência na sociedade romana imperial, a Igreja recomendava aos escravos serem obedientes e não se revoltarem contra os seus senhores, mas também admoestava os senhores ao bom trato com seus escravos.<br />
<br />
A escravidão, era também vista como uma conseqüência acidental do pecado, tal como expõe S<b>anto Agostinho de Hipona</b> (século IV-Vd.C.) que dizia ser todo homem escravo de seus pecados, e que alguns também eram castigados tornando-se escravos de senhores temporais.[3] Mas também considera que os escravos devem aceitar sua condição como punição pelos seus vícios, bem como serem obedientes e amarem seus senhores para não darem razão aos maus-tratos por eles provocados.[4] Pensa, contudo, que a condição escrava era temporária e chegaria um tempo na qual não seria mais necessário o escravismo.[5]<br />
<br />
Durante a Antiguidade Tardia (séculos IV-VII), apesar de ainda existir (inclusive fundamentada no direito da época) no Oriente, o escravismo foi, aos poucos sendo substituído pelo sistema do colonato, que por volta do ano 1000 gerou o feudalismo. No senhorio feudal, alguns camponeses estavam submetidos ao regime de servidão, que difere-se da escravidão propriamente dita, já que o servo medieval recebia um pequeno lote de terra para cultivar e possuía um vínculo semi-voluntário com seu senhor.[6] Possuindo um ligação de dependência com sua terra, o servo não poderia ser vendido separado de sal terra.<br />
<br />
Voltemos, pois as medidas da Igreja. Em 873, o <b>papa João VIII</b> em uma carta a um príncipe da Sardenha diz:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b><i>“Há uma coisa a respeito da qual desejamos admoestar-vos em tom paterno; se não vos emendardes, cometereis grande pecado, e, em vez do lucro que esperais, vereis multiplicadas as vossas desgraças. Com efeito, por instituição dos gregos, muitos homens feitos cativos pelos pagãos são vendidos nas vossas terras e comprados por vossos cidadãos que os mantêm em servidão.</i></b> </blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<b><i>Ora consta ser piedoso e santo, como convém a cristãos, que, uma vez comprados, esses escravos sejam postos em liberdade por amor a Cristo, a quem assim proceda, a recompensa será dada não pelos homens, mas pelo mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo. Por isto exortamo-vos e com paterno amor vos mandamos que compreis dos pagãos alguns cativos e os deixeis partir para o bem de vossas almas.”</i></b>[7]</blockquote>
<br />
De igual forma, as condenações serão reafirmadas pelo papa <b>Pio II em 1462</b>. Em uma época que o tráfico escravo estava ressurgindo na Europa, principalmente devido às conquistas portuguesas[8], Pio II afirma que o tráfico escravo é<b> magnum scelus</b>, um <b>“grande crime”</b>.[9] Outras censuras ao escravismo e ao tráfico serão reforçadas pelos papas como <b>Urbano VIII (1639)</b> e <b>Bento XIV (1741)</b>, sendo que o último prescreveu excomunhão para os senhores que maltratassem seus escravos.[10] <b>Gregório XVI</b>, em 1839 dirá em uma epístola que:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b><i>“Admoestamos os fiéis para que se abstenham do desumano tráfico dos negros ou de quaisquer outros homens que sejam.”</i></b></blockquote>
<br />
Também o papa <b>Leão XIII</b>, no século <b>XIX</b> apoiará as tendências abolicionistas no Brasil, que obtiveram êxito com a lei Áurea em 1888.<br />
<br />
<b>Igreja e escravidão no Brasil</b><br />
<br />
Para tratar acerca das relações entre a Igreja Católica e o Brasil utilizarei de três fontes principais: A obra <b>Economia Cristã dos Senhores no Governo dos Escravos</b> (fins do século XVII) do <b>padre jesuíta Jorge Benci</b>, os <b>Sermões do Padre jesuíta Antônio Vieira</b> (século XVII) e <b>As Constituiçoens primeyras do Arcebispado da Bahia</b> (1707).<br />
<br />
Importante recordar que a Igreja no Brasil, estava submetida ao padroado e ao beneplácito da Coroa Portuguesa, o que reduzia em parte sua autonomia na região, pois a mesma ficava sujeita ao poder régio lusitano. Não tendo poder suficiente para aplicar as determinações papais que sugeriam o fim do tráfico e da escravidão, limitam-se a exortar os senhores no bom trato aos escravos e estabelecer sanções canônicas contra os abusos.[11]<br />
<br />
Nos sermões do Padre Vieira podemos observar a reprovação ao tráfico e à escravidão. No Sermão XIV, por exemplo, reafirma a igualdade natural dentre os homens.[12] No mesmo Sermão diz que os negros não são inferiores, mesmo tendo sito gentios e cativos.[13] Sobre o tráfico escravo considera no Sermão XXVII que:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b><i>"Nas outras terras, do que aram os homens e do que fiam e tecem mulheres se fazem os comércios: naquela (na África) o que geram os pais e o que criam a seus peitos as mães, é o que se vende e compra. Oh! trato desumano, em que a mercancia são homens! Oh! mercancia diabólica, em que os interesses se tiram das almas alheias e os ricos são das próprias'' </i></b>(destaques nossos).[14]</blockquote>
<br />
Para Vieira, a escravidão além de ilícita atrai pragas e desastres para o Brasil, conforme conclui no Sermão XVII.[15]<br />
<a name='more'></a><br />
Em fins do século XVII, o <b>padre Jorge Benci</b> escreve a sua <b>Economia Cristã dos Senhores no governo dos escravos</b>, onde procura formular quais os deveres dos senhores para com os servos a partir das palavras do capítulo 33 do Eclesiático: <b>panis, disciplina et opus servo</b> – <b>pão, disciplina e trabalho para o servo</b>. Nesta obra, <b>Benci</b> defende que os senhores devem fornecer aos escravos o sustento material (comida e vestuário) e espiritual (catequese e o não impedimento do usufruto dos Sacramentos); a disciplina (ensinando-os e castigando-os, sem, contudo cometer excessos); o trabalho condizente com as condições e capacidades físicas do escravo. (para que não fiquem ociosos, que segundo o autor seria ocasião para pecados) e o descanso durante as noites, Domingos e dias santos.<br />
<br />
Embora lembre que nos primeiros tempos do cristianismo era comum os recém-convertidos alforriarem seus escravos, o autor considerando que tal coisa era difícil de ser conseguida da parte dos senhores de seu tempo insiste no bom tratamento que os senhores devem aos escravos, pois para ele é tirano o senhor que não se compadece dos sofrimentos de seus servos.[16]<br />
<br />
Passemos, pois às Constituições primeiras do Arcebispado da Bahia, de 1707. Estas constituições forma promulgadas pelo Primeiro Sínodo Diocesano do Brasil, em Salvador. Suas determinações estiveram em vigor durante os séculos XVIII e XIX.<br />
<br />
Estas Constituições dedicaram vinte e três tópicos à questão dos escravos, sendo que as principais determinações foram: exortar aos senhores no bom trato dos escravos fornecendo-lhes sustento necessário em alimentos e vestuários, bem como o descanso nos Domingos e dias santos. Também regulamentou a catequese ministrada aos escravos, bem como proibiu os batismos forçados.[17]<br />
<br />
Além disso, o Sínodo defendeu o direito dos escravos ao usufruto do Sacramento do Matrimônio, mesmo contra a vontade dos senhores, conforme permitia o Direito Canônico.[18]Outra determinação foi a obrigação dada ao senhores de concederem aos seus falecidos escravos Missas de corpo-presente e sétimo dia de falecimento, bem como uma sepultura cristã.[19]<br />
<br />
Como pode-se ver, as determinações deste Sínodo episcopal foram fortemente influenciadas pela obra de Jorge Benci.[20]<br />
<br />
Por fim, destaco a ação das Irmandades, Confrarias e Ordens Religiosas no Brasil. Muitas destas além de congregar brancos e negros empenhavam-se na arrecadação de dinheiro para comprar alforrias de alguns escravos. Haviam também confrarias específicas para os negros, não só no brasil, mas também em várias partes da África, como a Venerável Ordem Terceira<br />
<br />
[1] Levítico XXV, 44-46.<br />
[2] Êxodo XXI, 2-7.<br />
[3] “Esse nome [o de servo, escravo] mereceu-o, pois, a culpa, não a natureza. [...] Tornavam-se servos; palavra derivada de servir. Isso também é merecimento do pecado.” Santo Agostinho de Hipona. A Cidade de Deus. São Paulo: Vozes , 2001, parte II. p. 406. Para aprofundar esta questão vide A Cidade de Deus, parte II, Livro XIX, capítulos XV e XVI.<br />
[4] “A causa primeira da servidão, é, pois, o pecado, que submete um homem a outro pelo vínculo da posição social. É o efeito do juízo de Deus, que é incapaz de injustiça e sabe impor penas segundo o merecimento dos delinqüentes. O Senhor supremo diz: Todo aquele que comete pecado é escravo do pecado. Por isso muitos homens piedosos servem patrões iníquos, mas não livres, porque quem é vencido por outro fica escravo de quem o venceu.” Ibid.p. 406.<br />
[5] “Por isso, o Apóstolo aconselha aos servos que estejam submissos aos respectivos senhores e os sirvam de coração e bom grado. Quer dizer, se os donos não lhes dão liberdade, tornem eles, de certa maneira, livre sua servidão, não servindo com temor falso, mas com amor fiel, até que passe a iniqüidade e se aniquilem o principado e o poder humano e Deus seja tudo em todas as coisas.” Ibid. p. 406.<br />
[6] Utilizo a expressão semi-voluntário devido ao fato de que um camponês vinculava-se voluntariamente a um senhor de terras, mas estes contratos geralmente obrigavam os descendentes do dito camponês a vincularem-se ao senhor em servidão.<br />
[7] Denzinger-Sch'ánmetzer.Enquirídio dos Símbolos e Definições nº 668 citado em: BETTENCOURT, Dom Estevão Tavares, OSB. O Tráfico Negro no Brasil e a Igreja. Artigo digitalizado, disponível em URL: http://www.presbiteros.com.br/Hist%F3ria%20da%20Igreja/Trafico.htm<br />
Acesso em 09/05/2007, às 24 h e 34 min.<br />
[8] A expansão portuguesa em direção a territórios muçulmanos teve para a Igreja um caráter cruzadístico e foi incentivada e legitimada pelo Papado através das bulas Romanus Pontifex (1455) de Nicolau V e Inter Caetera (1456) de Calixto III. Vide MARTINS, Manuel Gonçalves. O Estado Novo e a Igreja Católica em Portugal (1933-1974). p. 1. Versão digitalizada, disponível em URL: http://www.aps.pt/ivcong-actas/Acta191.PDF<br />
Acesso em 09/05/2007, às 24 h e 46 min.<br />
[9] BETTENCOURT, Dom Estevão Tavares, OSB. Op. Cit.<br />
[10] Ibid.<br />
[11] “Neste panorama, observamos que, no projeto colonizador e evangelizador, Igreja e Estado Português, andavam juntos, uma vez que estavam interligados pela instituição do Padroado Régio; o Rei era a maior autoridade da Igreja, no território português e em suas colônias, e tinha direitos e deveres religiosos que muitas vezes se confundiam.” CASIMIRO, Ana Palmira Bittencourt Santos. Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia: Educação, Lei, Ordem e Justiça no Brasil Colonial. p.3. Versão digitalizada disponível em URL: http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/artigos_frames/artigo_005.html<br />
Acesso em 13/05/2007, às 21 h e 42 min.<br />
[12] "Saibam os pretos, e não duvidem, que a mesma Mãe de Deus é Mãe sua porque num mesmo Espírito fomos batizados todos nós para sermos um mesmo corpo, ou sejamos judeus ou gentios, ou servos ou livres" (Sermão XIV, em Sermões, vol. IX Ed. das Américas 1958, p. 243). Citado em: BETTENCOURT, Dom Estevão Tavares, OSB. Op. Cit.<br />
[13] Ibid.<br />
[14] VIEIRA, Antônio, SJ. Sermão XXVII, em Sermões, vol. IX Ed. das Américas 1958, p. 64. Citado em: Ibid.<br />
[15] Ibid.<br />
[16] BENCI, Jorge, SJ. Economia Cristã dos Senhores no Governo dos Escravos. São Paulo: Editorial Grijalbo, 1977. pp. 223-224.<br />
[17] CASIMIRO, Ana Palmira Bittencourt Santos. Op.Cit. p.6.<br />
[18] Em seu Discurso II § 3, o Padre Jorge Benci demonstra que ao contrário do Direito Imperial Antigo que permitia apenas o casamento para os livres, o Direito Canônico o estendia também aos escravos. Para tanto, vide Ibid. p. 102.<br />
[19] BETTENCOURT, Dom Estevão Tavares, OSB. Op. Cit.<br />
[20] CASIMIRO, Ana Palmira Bittencourt Santos. Op.Cit. p. 9.</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
Benjamin Harrison Freedman foi uma das pessoas mais intrigantes e surpreendentes do século 20. O sr. Freedman, nascido em 1890, foi um empresário judeu de muito sucesso em Nova Iorque, e o principal proprietário da empresa Soap Woodbury.<br />
<br />
Ele rompeu com a judiaria organizada após a vitória judaico-comunista de 1945, se converteu ao Catolicismo, e passou o resto da sua vida, na qual gastou uma grande parte da sua fortuna, pelo menos 2.5 milhões de dólares, a expor a tirania judaica, que tem envolvido os Estados Unidos.<br />
<br />
O sr. Freedman sabia do que estava a denunciar, pois tinha sido um iniciado nos mais altos níveis das organizações de maquinação judaicas para ganhar poder sobre os Estados Unidos e o resto do mundo.<br />
<br />
O sr. Freedman conhecia pessoalmente Bernard Baruch, Untermyer Samuel, Woodrow Wilson, Franflin Roosevelt, Joseph Kennedy, John Kennedy e muitos outros dirigentes e motivadores daqueles tempos.<br />
<br />
Este discurso foi proferido perante uma audiência patriótica nos Estados Unidos em 1961, no Hotel Willard, em Washington DC, em nome do jornal patriótico americano Conde McGinley.<br />
<br />
Embora em alguns aspectos menores, este discurso abrangente tornou-se extemporaneamente datado, cuja mensagem essencial que o sr. Freedman transmitiu para todo o mundo é ainda mais explícita nos dias de hoje.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>TRANSCRIÇÃO DO DISCURSO</b></div>
<br />
Aqui nos Estados Unidos, Sionistas e seus co-religiosos têm total controlo do nosso governo. Por muitas razões, muitas e muito complexas para entrar em detalhes aqui agora, os Sionistas e seus co-religiosos reinam os Estados Unidos como se eles fossem os monarcas absolutos deste país. Agora você pode dizer que esta é uma alegação muito ampla, mas deixe-me mostrar o que aconteceu enquanto nós estávamos desacordados. O que aconteceu?<br />
<br />
A Primeira Guerra Mundial estourou no verão de 1914. Há algumas pessoas aqui da minha idade que se lembram disto. A guerra era travada de um lado pela Grã-Bretanha, França, e Rússia; e no outro lado pela Alemanha, Áustria-Hungria, e Turquia. Com dois anos a Alemanha tinha ganho a guerra: não só de forma nominal, mas ganharam realmente. Os submarinos Alemães que eram uma surpresa para o mundo, varreram os comboios do Oceano Atlântico. A Grã-Bretanha estava lá sem munições para seus soldados, com suprimentos para uma semana – e após isso, fome. Ao mesmo tempo, os exércitos Franceses revoltaram-se [motim]. Eles perderam 600.000 jovens na flor da idade na defesa de Verdun no Somme. O exército Russo estava a desertar, eles pegavam nos seus brinquedos e iam andando para casa, eles não queriam brincar mais à guerra , eles não gostaram do Czar. E o exército Italiano tinha capitulado.<br />
<a name='more'></a><br />
Nem um único tiro foi desferido em solo Alemão. Nem um único soldado tinha cruzado a fronteira da Alemanha. E mesmo assim, a Alemanha oferecia à Inglaterra termos de paz. Eles ofereceram à Inglaterra paz negociada no que os advogados chamam de status <i>“quo ante basis”</i>. Isto quer dizer: <i>“Vamos cessar a guerra</i>, e deixar que tudo volte a ser como era antes da guerra”. A Inglaterra, no verão de 1916 estava a considerar a proposta – seriamente. Eles não tinham escolha. Era ou aceitar a paz negociada que a Alemanha generosamente oferecia, ou continuar a guerra e ser totalmente derrotada.<br />
<br />
Enquanto isto acontecia, os Sionistas na Alemanha, que representavam os Sionistas a Oeste da Europa, foram até o Escritório de Guerra Britânico e – eu vou ser breve porque é uma longa história, mas eu tenho todos os documentos que provam qualquer coisa que eu disser – eles disseram: <i>“Veja bem. Você ainda pode ganhar esta guerra. Você não tem que desistir. Você não tem que aceitar o acordo de paz negociado oferecido a você pela Alemanha. Você pode ganhar esta guerra se os Estados Unidos entrarem como seu aliado.”</i><br />
<br />
Os Estados Unidos não estavam na guerra à essa altura. Nós éramos fortes, nós éramos jovens; nós éramos ricos; nós éramos poderosos. Eles disseram a Inglaterra: <i>“Nós iremos garantir a entrada dos Estados Unidos na guerra como seu aliado, para lutar com você ao seu lado, se você nos prometer a Palestina após você ganhar esta guerra.” </i>Em outras palavras, eles fizeram este acordo: <i>“Nós iremos trazer os Estados Unidos como seu aliado. O preço que você tem de pagar é a Palestina após vencer a guerra e derrotar a Alemanha, Áustria-Hungria, e Turquia.”</i> Agora, a Inglaterra tinha tanto direito de prometer a Palestina à qualquer um, quanto os Estados Unidos tem de prometer ao Japão a Irlanda seja por qual razão for.<br />
<br />
É absolutamente absurdo que a Grã-Bretanha, que nunca teve nenhuma conexão ou interesses ou qualquer direito no que é conhecido como Palestina a oferecê-la como moeda para pagar os Sionistas pela entrada dos Estados Unidos na guerra. No entanto, eles fizeram esta promessa, em Outubro de 1916. E pouco após disto – Eu não sei quantos aqui se lembram disto – os Estados Unidos, que era quase que totalmente pró-Alemanha, entraram na guerra como aliado da Grã-Bretanha. Eu digo que os Estados Unidos eram quase totalmente pró-Alemanha porque os jornais aqui eram controlados por Judeus, os banqueiros eram Judeus, toda a mídia de comunicações para massa neste país eram controladas por Judeus; e eles, os Judeus eram pró-Alemanha. Eles eram pró-Alemanha porque muitos deles vieram da Alemanha, e também queriam ver a Alemanha destruir o Czar, e eles não queriam que a Rússia ganhasse esta guerra.<br />
<br />
Estes Alemães-Judeus banqueiros, como <b>Kuhn & Loeb</b> e outras grandes firmas bancárias nos Estados Unidos recusavam a financiar a França ou Inglaterra um dólar sequer. Eles ficaram de fora e disseram: <i>“Enquanto a França e Inglaterra estiverem juntos com a Rússia, nem um centavo!” </i>Mas eles jogaram dinheiro dentro da Alemanha, eles lutaram ao lado da Alemanha contra a Rússia, tentando destruir o regime Czarista. Agora estes mesmos Judeus, quando viram a possibilidade de tomar a Palestina, foram até a Inglaterra e eles fizeram este acordo.<br />
<br />
A esta altura, tudo mudou, como um sinal de trânsito que muda de vermelho para verde. Onde os jornais eram todos pró-Alemanha, eles diziam ao povo das dificuldades que a Alemanha tinha na luta comercial contra a Grã-Bretanha e em outros aspectos, de uma hora para outra os Alemães não eram bons tipos. Eles eram vilões. Eles eram Hunos. Eles estavam atirando em enfermeiras da Cruz Vermelha. Eles estavam cortar as mãos de bebés Eles não eram bons. Pouco depois disto, Sr. Wilson declarou guerra à Alemanha. Os Sionistas em Londres entraram em contacto com os Estados Unidos, com <b>Justice Brandeis</b>, a dizer <i>“Vá trabalhando no Presidente Wilson. Nós estamos a ter da Inglaterra o que nós queremos. Agora vá trabalhar no Presidente Wilson e traga os Estados Unidos para a guerra.” </i><br />
<br />
Foi assim que o Estados Unidos entraram na guerra. Nós não tínhamos mais interesses nisto; nós não tínhamos mais direito de estar nesta do que estar na lua hoje ao invés desta sala. Não havia absolutamente nenhuma razão para a Primeira Guerra Mundial ser nossa guerra. Nós fomos despejados nela – se eu posso ser vulgar, nós fomos sugados para dentro dela – esta guerra era meramente para que os Sionistas do mundo pudessem obter a Palestina. Isso é algo que o povo dos Estados Unidos nunca ficaram a saber. Eles nunca souberam o porquê de nós entrarmos na Primeira Guerra Mundial.<br />
<br />
Após termos entrado nesta guerra, os Sionistas foram até a Grã-Bretanha e disseram: <i>“Bom, nós fizemos nossa parte do acordo. Deixe-nos ter algo em escrito que mostre que você vai manter sua palavra e dar.nos a Palestina após ganhar a guerra.” </i><br />
<br />
Eles não sabiam se a guerra iria durar mais um ano ou dez anos. Então eles começaram a elaborar uma receita. A receita tomou a forma de uma carta, que foi codificada em numa linguagem bem encriptada para que o mundo não soubesse do que se tratava. E esta foi nomeada a <b>Declaração de Balfour</b>.<br />
<br />
A Declaração de Balfour era meramente a promessa da Grã-Bretanha de pagar os Sionistas o que eles tinham em acordo para trazer os Estados Unidos à guerra. Então esta era a Declaração de Balfour, que você ouve tanto falar, é tão falsa quanto uma nota de três dólares. Eu não sei como eu poderia enfatizar mais que isso. Foi aí que o problema todo começou. Os Estados Unidos entraram na guerra.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4BMo1IBw5GDXZekWlwZbf4Dwoms-IOQWWSmU4u8Q5XfZk7UfGye4mzVrDhyYuRyOx451ngGfjzgR2QmscyPUHoFkAMimrA5WyEFNdOTkgLu0N5j_iCR_mlAoWpIgzgvvguZRTodExRA/s1600/balfour_declaration_unmarked.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs4BMo1IBw5GDXZekWlwZbf4Dwoms-IOQWWSmU4u8Q5XfZk7UfGye4mzVrDhyYuRyOx451ngGfjzgR2QmscyPUHoFkAMimrA5WyEFNdOTkgLu0N5j_iCR_mlAoWpIgzgvvguZRTodExRA/s1600/balfour_declaration_unmarked.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Declaração de Balfour – “Dear Lord ROTHSCHILD”</td></tr>
</tbody></table>
<br /><br />Os Estados Unidos esmagaram a Alemanha. Você sabe o que aconteceu. Quando a guerra terminou, e os Alemães foram para Paris para a Conferência de Paz de Paris em 1919 lá estavam 117 Judeus, como representantes da delegação representando os Judeus, dirigidos por <b>Bernard Baruch</b>. Eu estava lá. Eu deveria saber. Agora o que aconteceu? Os Judeus nesta conferência de paz, quando eles estavam repartindo a Alemanha e parcelando a Europa a todas estas nações que clamaram o direito por uma parte do território Europeu, disseram, <i>“Que tal a Palestina para nós?”</i> E eles produziram, pela primeira vez para conhecimento dos Alemães, esta Declaração de Balfour. Então os Alemães, pela primeira vez entenderam, <i>“Oh, então esta era a jogada! Então foi por isso que os Estados Unidos entraram na guerra.”</i><br />
<br />
Os Alemães pela primeira vez perceberam que eles foram derrotados, eles sofreram terríveis reparações que foram solapadas neles, porque os Sionistas queriam a Palestina e estavam determinados a consegui-la a qualquer custo. E isto leva-nos a outro ponto muito interessante. Quando os Alemães entenderam, eles naturalmente ressentiram.<br />
<br />
Até este ponto, os Judeus nunca estiveram tão bem em qualquer outro país no mundo do que eles estiveram na Alemanha. Você tinha lá o <b>Sr. Rathenau</b>, que talvez fosse 100 vezes mais importante na indústria e finanças como <b>Bernard Baruch</b> é neste país. Você tinha o <b>Sr. Balin</b>, que possuía as duas linhas de navio à vapor, a <b>Lloyd</b> do Norte da Alemanha e a linha <b>Hamburgo-América</b>. Você tinha o <b>Sr. Bleichroder</b>, que era o banqueiro para a família <b>Hohenzollern</b>. Você tinha os <b>Warburgs</b> em Hamburgo, que eram os grandes banqueiros mercantis – os maiores do mundo. Os Judeus estavam a dar-se muito bem na Alemanha. Sem dúvida nenhuma. Os Alemães sentiram: <i>“Bem, esta foi uma traição.”</i><br />
<br />
Foi uma traição que talvez possa ser comparável com uma situação hipotética: Suponhamos que os Estados Unidos estivessem em guerra com a União Soviética. E nós estivéssemos ganhando. E nós disséssemos à União Soviética: <i>“Bem, vamos desistir: Nós oferecemos termos de paz. Vamos esquecer toda essa coisa.”</i> E de uma hora para outra a China Comunista entra na guerra com uma aliada da União Soviética. E na guerra trouxe-nos a derrota.<br />
<br />
Uma derrota esmagadora, com reparações das quais a imaginação do homem não pode conceber. Imagine, que após esta derrota, se nós descobríssemos que foram os Chineses deste país, os nossos cidadãos Chineses, que o tempo todo nós pensávamos que fossem leais, trabalhavam connosco e estavam a entregar-nos para a União Soviética e é por eles que a China Comunista entrou para a guerra contra nós. Como nós nos sentiríamos, então, nos Estados Unidos para com os Chineses?<br />
<br />
Eu não acredito que um deles sequer iria dar a cara em qualquer rua que fosse. Não iria haver convenientemente um número de postes para cuidar deles. Imagine como nós nos sentiríamos. Bem, foi assim que os Alemães se sentiram em relação aos Judeus. Eles tinham sido tão bons com eles: desde 1905 em diante, quando a primeira revolução Comunista na Rússia falhou, e os Judeus tiveram que fugir da Rússia, todos eles foram para a Alemanha. E a Alemanha deu refúgio. E eles foram bem tratados. E aqui eles jogaram a Alemanha pela descarga por razão alguma se não fosse o facto de que eles queriam a Palestina como uma grande <b>“Comunidade Judaica”</b>.<br />
<br />
Agora <b>Nahum Sokolow</b>, e todos os grandes líderes e grandes nomes que você leu sobre conexões com o Sionismo hoje, em 1919, 1920, 1921, 1922, e 1923 escreveram em todos os seus jornais – e a imprensa estava preenchida com seus dizeres – que o sentimento contra os Judeus na Alemanha era devido ao facto que eles perceberam que sua grande derrota foi causada por interferência Judaica na entrada dos Estados Unidos para a guerra.<br />
<br />
Os Judeus mesmos assumiram isto. Não era o porque em 1919 os Alemães descobriram que um copo de sangue Judeu era mais gostoso do que Coca-Cola ou de cerveja Muenschner. Não havia nenhum ressentimento religioso. Não havia ressentimento contra este povo nas suas crenças religiosas. Era totalmente político. Era econômico Não era nada religioso. Ninguém se importava na Alemanha se um Judeu ia para casa e fechava as cortinas e dizer “<i>Shema’ Yisroel</i>” ou “<i>Nosso Pai</i>”. Ninguém se importava na Alemanha tanto quanto ninguém se importa nos Estados Unidos. Agora este sentimento que se desenvolveu depois na Alemanha era devido à uma única coisa: os Alemães consideravam-os culpados pela sua esmagadora derrota.<br />
<br />
E a Primeira Guerra Mundial foi iniciada contra a Alemanha por nenhuma razão de sua responsabilidade. Eles não eram culpados de nada. Somente de serem bem sucedidos. Eles construíram uma grande frota naval. Eles fizeram comércio mundial. Você deve se lembrar que a Alemanha a este tempo da Revolução Francesa consistia de 300 pequenas cidades, principados, ducados, e daí em diante. Três centenas de entidades políticas individuais. E entre esse período de Napoleão e Bismarck, eles foram consolidados num único estado. E com 50 anos eles tornaram-se uma das maiores potências mundiais. A sua frota já rivalizava a Britânica, eles estavam a fazer negócios no mundo inteiro, eles podiam competir em preços com qualquer um, eles podiam fazer melhores produtos. O que aconteceu em resultado disto? Houve uma conspiração entre a Inglaterra, França, e Rússia para solapar a Alemanha. Não há um único historiador no mundo que pode encontrar uma razão válida no porque estes três países decidiram varrer a Alemanha do mapa politicamente.<br />
<br />
Quando os Alemães entenderam que os Judeus eram responsáveis por sua derrota, eles naturalmente ressentiram. Mas nem um único fio de cabelo na cabeça de um Judeu foi tocado. Nem um único fio. O <b>Professor Tansil</b>, da<b> Universidade de Georgetown</b>, que tinha acesso à todos os papeis secretos do Departamento do Estado, escreveu no seu livro, e citou de um documento do Departamento do Estado escrito por <b>Hugo Schoenfelt</b>, um Judeu no qual <b>Cordell Hull</b> enviara à Europa em 1933 para investigar os tão falados campos de prisioneiros políticos, o qual relatou que eles os encontrara em condições muito boas. Eles estavam em excelente estado, com todos bem tratados. E eles estavam cheios de Comunistas na Europa a esta altura. E havia lá alguns padres, e ministros, e líderes de trabalho, e Maçons, e outros que possuíam afiliações internacionais.<br />
<br />
Alguns factos passados estão em ordem: Em 1918-1919 os Comunistas tomaram a Bavária por alguns dias. <b>Rosa Luxemburg </b>e<b> Karl Liebkncht</b> e um grupo de Judeus tomaram o governo por três dias. De facto, quando o Kaiser terminou a guerra ele fugiu para a Holanda porque ele pensou que os Comunistas iriam tomar a Alemanha da mesma forma como fizeram na Rússia e que ele iria ter o mesmo destino que o Czar. Então ele fugiu para a Holanda em refúgio. Após a ameaça Comunista na Alemanha ter sido esmagada, Judeus ainda trabalhavam, tentando voltar ao estado anterior, e os Alemães lutavam de toda forma possível sem tocar um só fio de cabelo na cabeça de ninguém.<br />
<br />
Eles os combateram da mesma forma, que neste país, as proibições impostas contra qualquer um interessado em licor. Eles não combateram outros com pistolas. Bem, esta era forma como nós estávamos combatendo os Judeus na Alemanha. E a esta altura, vale notar, haviam de 80 a 90 milhões de Alemães, e nós éramos somente 460.000 Judeus. Cerca de metade um por cento da população da Alemanha eram Judeus. E mesmo assim eles controlavam toda a imprensa, e eles controlavam grande parte da economia pois eles vieram com dinheiro fácil quando o Marco estava desvalorizado e eles compraram praticamente tudo.<br />
<br />
Os Judeus tentaram segurar estes factos. Eles não queriam que o mundo inteiro entendesse corretamente que eles tinham entregado a Alemanha, e que os Alemães ressentiram isto. Os Alemães tomaram ações apropriadas contra os Judeus. Eles, devo dizer, discriminaram contra eles em todos lugares possíveis. Eles os evitaram.<br />
<br />
Da mesma forma que nós iríamos evitar os Chineses, ou os Negros, ou os Católicos, ou qualquer um neste país que nos tivesse entregado para um inimigo e causado a nossa derrota. Pouco após, os Judeus do mundo organizaram um encontro em Amesterdão. Judeus de todos os países do mundo participaram neste encontro em Julho de 1933. E eles disseram para a Alemanha: <i>“Vocês dispensem Hitler, e vocês coloquem cada Judeu em seu lugar anterior, tanto faz se ele for Comunista não importa o que. Vocês não podem nos tratar desta forma. E nós, os Judeus do mundo, estamos lhe impondo um ultimato.”</i> Você pode imaginar o que os Alemães disseram. Então o que nós Judeus fizemos?<br />
<br />
Em 1933, quando a Alemanha recusou a entregar-se na conferência mundial de Judeus em Amesterdão, a conferência desmanchou-se, e o <b>Sr. Samuel Untermyer</b>, que era diretor da delegação Americana e o presidente de toda a conferência, veio aos Estados Unidos e do barco para os estúdios da <b>Columbia Broadcasting System</b> fez uma transmissão de rádio por todo os Estados Unidos que dizia, <i>“Os Judeus do mundo agora declaram uma Guerra Sagrada contra a Alemanha. Nós estamos num conflito sagrado contra os Alemães. E nós iremos vence-los pela fome. Nós iremos fazer uso de um boicote mundial contra eles. Isto irá destruí-los porque eles são dependentes nos negócios de exportação.”</i> E isto é um fato, que dois terços do suprimento alimentar da Alemanha tinham de ser importados, e só podem ser importados com ganhos da exportação. Então se a Alemanha não pode exportar, dois terços da população Alemã iria morrer de fome.<br />
<br />
Havia lá nem o suficiente em alimento para mais de um terço da população. Agora nesta declaração, que eu tenho aqui, e que foi impressa no New York Times em 7 de Agosto de 1933, Sr. Samuel Untermyer ousadamente dizia isto <i>“…este boicote económico é o nosso meio de defesa. O Presidente Roosevelt advogou seu uso na Administração de Recuperação Nacional,”</i> no qual alguns de vocês devem se lembrar, onde todos tinham de ser boicotados a não ser que seguissem as regras estabelecidas pelo <b>New Deal</b>, e no qual foi declarado inconstitucional pela Corte Suprema desta época. Não menos, os Judeus do mundo declararam um boicote contra a Alemanha, e isto foi tão eficiente que você não podia achar nada em nenhuma loja do mundo com as palavras “produzido na Alemanha” nele.<br />
<br />
De facto, um executivo da Companhia Woolworth disse-me que eles tiveram que deitar rio abaixo, louças e pratos no valor de milhões de dólares, que suas lojas eram boicotadas se alguém viesse e encontrasse um prato escrito nele <i>“produzido na Alemanha,”</i> eles eram pregados com placas dizendo “Hitler,” “assassino,” e daí em diante, algo como estes protestos que estão a acontecer no Sul. Numa loja pertencendo à liga <b>R. H. Macy</b>, que era controlada por uma família chamada <b>Strauss</b> que também era Judia, uma mulher encontrou meias que vieram de <b>Chemnitz</b>, escritas <i>“produzidas na Alemanha.”</i><br />
<br />
Bem, eram meias de algodão e elas deviam estar lá por uns 20 anos, desde então eu tenho observado as pernas das mulheres e faz tempo que eu não vejo nenhuma meia de algodão nelas. Eu vi a Macy boicotada, com centenas de pessoas passando em volta com placas dizendo “assassinos,” “Hitleristas,” e daí em diante. Até este tempo, nenhum único fio de cabelo na cabeça de um Judeu tinha sido tocado na Alemanha. Não havia sofrimento, não havia fome, não havia assassinato, não havia nada. Naturalmente, os Alemães se perguntaram, <i>“Quem são estas pessoas para declararem um boicote contra nós e manter todo nosso povo sem trabalho, fazerem nossas indústrias ficarem paralisadas? Quem eles pensam que são para nos fazerem isto?”</i><br />
<br />
Eles naturalmente ressentiram isto. Certamente eles pintaram Suásticas nas lojas dos Judeus. Porque deveria um Alemão dar o dinheiro para um vendedor que fazia parte do boicote que iria matar a Alemanha e fazê-la se render para os Judeus do mundo, que iriam ditar quem iria ser seu premier ou chanceler? Bem, isto era ridículo. O boicote continuou por um tempo, mas não até 1938, quando um jovem Judeu da Polônia (Herschel Grynszpan) fora até a embaixada Alemã em Paris e atirara num diplomata Alemão, nessa os Alemães realmente começaram à ser rígidos com os Judeus na Alemanha. E você encontrava-os então a quebrar janelas e em brigas de rua e daí em diante. Agora eu não gosto de usar a palavra <b>“Anti-Semitismo”</b> porque ela não significa nada, mas mesmo assim significa algo para vocês, então eu terei de usar.<br />
<br />
A única razão que havia para um sentimento na Alemanha contra Judeus era o porque eles eram responsáveis pela Primeira Guerra Mundial e pelo boicote mundial. Por último eles também foram responsáveis pela Segunda Guerra Mundial, porque após isto sair do controlo, era absolutamente necessário para os Judeus na Alemanha agarrarem-se a uma guerra para ver qual deles iria sobreviver. Enquanto isto, eu tinha vivido na Alemanha, e eu sabia que os Alemães haviam decidido se a Europa iria ser Cristã ou Comunista: não havia meio termo. E os Alemães decidiram que eles iriam mantê-la Cristã se possível. E eles começaram a rearmar-se. Em Novembro de 1933 os Estados Unidos reconheceram a União Soviética.<br />
<br />
A União Soviética estava a tornar-se muito poderosa, e a Alemanha notou isto <i>“A nossa vez vai chegar, a não ser que sejamos fortes.” </i>O mesmo que nós neste país estamos dizendo hoje, <i>“A nossa vez vai chegar, a não ser que sejamos fortes.”</i> Nosso governo gasta 83 ou 84 biliões de dólares em defesa. Defesa contra quem? Defesa contra 40.000 pequenos Judeus em Moscovo que tomaram a Rússia, e então, no seu jeito diabólico, tomaram controlo de muitos outros países do mundo.<br />
<br />
Pois este país está a beira de uma Terceira Guerra Mundial, da qual não pode se erguer um vencedor, é algo que estagna minha imaginação. Eu sei que bombas nucleares são medidas em termos de megatons. Um megaton é um termo usado para descrever 1 milhão de toneladas de TNT. Nossas bombas nucleares possuem uma capacidade de 10 megatons, ou 10 milhões de toneladas de TNT, quando elas foram desenvolvidas no inicio. Agora, as bombas nucleares que desenvolvidas possuem uma capacidade de 200 megatons, e Deus sabe lá quantos megatons as bombas nucleares da União Soviética têm.<br />
<br />
Com o que nos deparamos agora? Se nós iniciarmos uma guerra mundial agora que possa se transformar numa guerra nuclear, a humanidade está acabada. Porque tal guerra teria de acontecer? Ela acontecerá enquanto a cortina subir no Ato 3: Ato 1 foi a Primeira Guerra Mundial, Ato 2 foi a Segunda Guerra Mundial, Ato 3 será a Terceira Guerra Mundial.<br />
<br />
Os Judeus do mundo, os Sionistas e seus co-religiosos em todo lugar, estão determinados que irão usar os Estados Unidos para ajudá-los permanentemente a manter a Palestina como sua estaca para seu governo mundial. Isto é tão verdade quanto eu estou em pé aqui. Não só eu li isso, mas muitos aqui leram isto, e é sabido em todo o mundo. O que nós iremos fazer? A vida que você salva pode ser a do seu filho. Seus filhos podem estar a caminho da guerra hoje; e você não sabe mais do que sabia em 1916 quando em Londres os Sionistas fizeram este acordo no Escritório de Guerra Britânico para enviar seus filhos para guerra na Europa. Você sabia disto na época? Nem uma única pessoa nos Estados Unidos sabia disto. A você não era permitido saber. Quem sabia disto? O Presidente Wilson sabia. Coronel House sabia. Outros de dentro sabiam.<br />
<br />
E eu sabia? Eu tinha uma boa noção do que estava a acontecer: Eu era interveniente para Henry Morgenthau, na campanha de 1912 quando o Presidente Wilson foi eleito, e havia discussões no escritório. Eu era o “homem confidente” para Henry Morgenthau, que era director do comité de finanças, e eu era interveniente entre ele e Rollo Wells, o tesoureiro. Então eu sentava-me nestes encontros com Presidente Wilson que se sentava à ponta da mesa, e todos os outros, eu os ouvia martelar na cabeça do Presidente Wilson a graduada taxa de impostos e o que tinha sido feito da Reserva Federal, e eu os ouvia doutrinarcom o movimento Sionista.<br />
<br />
Justice Brandeis e Presidente Wilson eram tão chegados quantos estes dois dedos na minha mão. Presidente Woodrow Wilson era tão incompetente quando se tratava de determinar o que estava acontecer quanto um bebé recém-nascido. Foi assim que eles nos puseram na Primeira Guerra Mundial, enquanto nós dormíamos. Eles enviaram nossos miúdos para serem estraçalhados. Para quê? Para que os Judeus tivessem sua Palestina como sua “comunidade.” Eles enganaram vocês de tal forma que você não sabia se estava a chegar ou a ir embora. Agora qualquer juiz, quando ele regista um jurado, diz,<i> “Senhores, qualquer testemunho que ache que você achar ter dito uma única mentira, você pode ignorar todo seu testemunho.”</i> Eu não sei de que estado vocês vem, mas no estado de Nova York esta é a forma na qual um juiz se dirige ao jurado. Se esta testemunha disse uma única mentira, ignore seu testemunho.<br />
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Quais são os fatos sobre os Judeus? (Eu os chamo de Judeus para vocês, pois eles são conhecidos como Judeus. Eu não os chamo de Judeus. Eu me refiro à eles como tão-conhecidos Judeus, porque eu sei o que eles são.) Os Judeus do Oeste Europeu, que formam 92 por cento da população do mundo deste povo no qual se consideram Judeus, eram na verdade <b>Khazares</b>.<br />
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Eles eram uma tribo de guerra que vivia bem no fundo no coração da Ásia. E eles eram tão de guerra que até mesmo os Asiáticos os dirigiram para fora da Ásia para o Oeste da Europa. Eles formaram um vasto <b>império Khazar</b> de 800.000 milhas quadradas. Nesta época, a Rússia não existia, nem muitos outros países Europeus. O <b>império Khazar</b> era o maior país em toda Europa – tão grande e tão poderoso que quando outros monarcas queriam ir para a guerra, os Khazares emprestavam 40.000 soldados.<br />
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Isso é o quão grande e poderoso eles eram. Eles eram <b>veneradores fálicos</b>, o que é indecente e eu não quero entrar em detalhes disto agora. Mas esta era a sua religião, assim como era a religião de muitos outros pagãos e bárbaros em muitos lugares do mundo. O rei Khazar tornou-se tão enojado com a degeneração do seu reino que ele decidiu adotar uma tão conhecida fé monoteísta – também o Cristianismo, Islão ou o que é conhecido hoje como Judaísmo, que na verdade é <b>Talmudísmo</b>. Rodando uma roleta, e dizendo <i>“eeny, meeny, miney, moe,”</i> ele escolheu o suposto Judaísmo. E esta se tornou a religião do Estado. Ele foi até <b>escolas Talmúdicas de Pumbedita</b> e <b>Sura</b> e trouxe milhares de rabinos, e abriu sinagogas e escolas, e seu povo se tornou o que nós chamamos de Judeus. Não havia um único deles que tivesse um ancestral que sequer pisou na Terra Santa. Não só na história do Antigo Testamento, mas lá trás no inicio dos tempos.<br />
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Nem um único deles! E mesmo assim eles chegam Cristãos e pedem para apoiar suas insurreições armadas na Palestina, <i>“Você quer ajudar repatriar o Povo Escolhido de Deus à sua Terra Prometida, sua terra natal, não quer? É seu dever de Cristão. Nós demos um dos nossos garotos como seu Senhor e Salvador. Hoje em dia você vai à igreja no Domingo, e você se ajoelha e louva um Judeu, e nós somos Judeus.” </i><br />
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Mas eles são <b>Khazares pagãos</b> que se converteram assim como os Irlandeses. É tão ridículo chamá-los de <b>“povo da Terra Santa,”</b> da mesma forma como seria chamar 54 milhões de Muçulmanos Chineses de “Árabes.” Mohammed só morreu em 620 D.C., e desde então 54 milhões de Chineses aceitaram o Islão como crença religiosa. Agora imagine, na China, 2,000 milhas da Arábia, de Mecca e do local de nascimento de Mohammed. Imagine se 54 milhões de Chineses decidissem intitularem-se “Árabes.”<br />
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Você diria que eles são lunáticos. Qualquer um que acredite que estes 54 milhões de Chineses são Árabes só podem estar loucos. Tudo o que eles fizeram foi adoptar uma fé religiosa uma crença que teve suas origens em Mecca, na Arábia. A mesma dos Irlandeses. Quando Irlandeses tornaram-se Cristãos, ninguém os deitou no oceano e importou para a Terra Santa uma nova leva de habitantes. Eles não se tornaram um povo diferente, mas eles aceitaram Cristianismo como crença religiosa. Estes Khazares, estes pagãos, estes Asiáticos, estes Turco-Finlandeses, eram uma raça Mongolóide que foram expulsos da Ásia para dentro do Oeste da Europa, porque o seu rei adquiriu a fé Talmúdica, eles não tinham escolha nesta questão. Da mesma forma na Espanha: Se o rei fosse Católico, todos tinham de ser Católicos.<br />
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Se não, você tinha que sair de Espanha. Então os Khazares tornaram-se o que nós chamamos hoje de Judeus. Agora imagine o quão tolo seria os grandes países Cristãos dizerem, <i>“Nós iremos usar de nosso poder e prestígio para repatriar o Povo Escolhido de Deus sua terra natal, sua Terra Prometida.” </i><br />
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Poderia existir uma mentira maior que esta? Porque eles controlam os jornais, as revistas, a rádio, a televisão, as editoras de livros, e porque eles têm os ministros no púlpito e os políticos nas saboneteiras a falar a mesma língua, não é de surpreender que você acredite nesta mentira. Você iria acreditar que preto é branco se você ouvisse isto frequentemente Você não iria chamar preto de preto – você chamaria preto, branco. E ninguém poderia culpá-lo. Esta é uma das maiores mentiras da história. É a fundação de toda miséria que desgraçou o mundo.<br />
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Você sabe o que os Judeus fazem no Dia da Expiação, o qual você acredita que é tão sagrado para eles? Eu era um deles. Isso não é um boato. Eu não estou aqui para ser arruaceiro. Eu estou aqui para lhe dar fatos. No Dia da Expiação, você entra numa sinagoga, você fica de pé para toda primeira reza que você faz. É a única reza na qual você fica de pé. Você repete três vezes uma pequena reza chamada <b>Kol Nidre.</b> Nesta prece, você entra em acordo com Deus o Poderoso que qualquer promessa, voto ou juramento que você faça nos próximos doze meses devam ser nulos ou vazios. A promessa não deverá ser promessa; o voto não deverá ser um voto; o juramento não deverá ser um juramento. Elas não deverão ter força ou efeito.<br />
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E mais, o Talmud ensina que sempre que você fizer uma promessa, voto ou juramento, você deve lembrar-se da prece do Kol Nidre que você fez no Dia da Expiação, e você está isento de cumpri-las.<br />
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O quanto você pode depender de lealdade? Você pode depender de sua lealdade tanto quanto os Alemães dependiam em 1916. Nós vamos sofrer o mesmo destino que os Alemães sofreram, e pela mesma razão.<br />
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<b>BENJAMIN FREEDMAN</b></div>
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